ԹՈՂԱՐԿՈՒՄ 31-ՐԴ. ԱՂԱՆԴԱԳԻՏԱՐԱՆ

196 մեկնաբանություն

1. RUBEN (MENCH) 30 April 2011, 21:48

   BAREV BOLORIN!!! NAXAPES NEROXUTYUN MTQERS LATINEREN TAREROV ARTAHAYTELU HAMAR!!! NAX AYS TOXARKUM@ SHAT DURS EKAV!!! AMEN QAYLAPOXI TESNUM ENQ AXANDAVORNRI!!! U PETQ E ANENQ AMEN INCH VORPESI ARMATAXIL ANENQ AXAND@ MER PETUTYUNIC…
2. Գարիկ 30 April 2011, 21:58

   Շատ լավ կլինի, որ նմանատիպ հոդվածներ, բացահայտումներ շատ լինեն: Վրացիները մեզանից թասիբով ազգ դուրս եկան, նրանք ոչ մի աղանդավորական կազմակերպության չգրանցեցին, հետաքրքիր է, նրանք դեպի <> չեն գնում? Ուղղակի մեր ծախված, տգիտության խավարի մեգ գտնվող իշխանությունների պատճառով այսօր Հայաստանի 10 տոկոսը այդ շներով են լցված, որոնք ուրացել են իրենց ազգային պատկանելիությունը, հավատը, պետությունը եւ այս ամենը մեր փողասիրության պատճառով. այնպիսի զգացում ես ապրում, կարծես ՀԻՍՈՒՍԻՆ փոխած լինենք դրամի հետ` ինչպես Հուդան: Այս էին մեր առաջին եւ երկրոդ նախագահները, եւ այս է մեր այսօրվա կարծես Հայ Առաքելական Եկեղեցու <> նախագահը` իրենց ազգադավ չինովնիկներով: Ցավալի է, բայց փաստ:
   Շնորհակալ եմ, որ բացահայտում եք այս գառան դիմակներ հագած գայլերին եւ խնդրանքս է, որ ՀԱՆՈՒՆ ՄԵՐ ՀԱՅ ԱԶԳԻ ԳՈՅԱՏԵւՄԱՆ, էլի նմանատիպ հաղորդումներ եւ հոդվածներ հրապարակել, գուցե մի քանի մարդու հետ կպահեք այս գազաններից:
   Հարգանքներով` Գարիկ Հովհաննիսյան
3. Վահե 30 April 2011, 22:01

   Հաղորդումը հենց նոր նայեցի, հաջողված էր: Պատրաստվեք մի քանի դեսպանատների լուրջ հարձակումների, զանազան զպառնալիքների, դատական նոր քաշքշուկների:
   Մի բան շատ հավանեցի: Հ1-ն ապացուցեց, որ այդքան էլ չի վախենում Եհովայի վկաներից ու ԱՄՆ-ներից, և մենք դեռ մեր երկրում ասելիքի իրավունք ունենք: Շատ տագնապեցի Կյանքի խոսքի հինգ հազարանոց դահլիճի մասին իմանալով: Կարծում եմ շատ տեղին էր այդ դահլիճի ցուցադրությունը, մանավանդ որ վերջերս ակտիվ քննարկվում են մեր առաքելական եկեղեցիների կառուցման հարցերը: Փաստորեն էնքան ենք կուրացել, որ Կյանքի խոսքի ավերը աչքներիս չի երևում, բայց որևէ նոր եկեղեցու կառուցում որոշ ՀԱՎԱՏԱՑՅԱԼՆԵՐ ցավագին են ընդունում:
   Ինչևէ, Աստված շառից ու Եհովայի կյանքի խոսքի մորմոններից հեռու պահի:
4. Հրաչյա 30 April 2011, 22:41

   Շատ իրական ու ճիշտ հոդված է: Անկեղծ ասաց ինձ համար ինչ որ նոր բաներ չկային, քանի որ ես շատ եմ առնչվել նման աղանդավորների հետ ու անձամբ եմ իրականում տեսել գրեթե այն նույն տեսարանները, ինչը ցուցադրվեց հաղորդման ժամանակ: Պարզապես կեցցսե “Բանաձևը”, որ այս մասին բարձրաձայնեց:
   Ամեն մեկս մեր մեղքի բաժինը ունենք, որ աղանդները մեր մեջ էսպես ազատորեն տարածվում են ու բազմանում, իրենց շարքերը գնալով ավելի ընդլայնում ու նոր մարդկանց թակարդը գցում: Կյանքի խոսքը 5000 տեղանոց սրահ է կառուցել իրենց փարթիանման հավաքները կազմակերպելու համար, իսկ այդ մասին ոչ-ոք չի խոսում, ավելին, քաղաքապետարանից թույլատրում են շենքի կառուցման համար, իսկ եկեղեցին, երբ մի քայլ է անում միանգամից բացասական արձագանքները վառ արտահայտված առաջ են գալիս: Facebook-ում ստեղծված խմբում ընդգրկված մարդկանց մի մասը դավանանքով դեմ է Առաքելական Եկեղեցուն ու իրենց հայտարարություններին միանգամից արձագանքում ու հավանություն են տալիս շատ երիտասարդներ ովքեր երևի տեղյակ էլ չեն, թե խոսքը ինչի մասին է: Իսկ երբ խմբի անդամների հարցրեցի, թե ինչու չի կարելի չափսերով փոքր եկեղեցուն կից ավելի մեծը կառուցել (օրինակներ բերեցի Հաղպատի, Սանահինի, Տաթևի ու տարբեր վանքերի վերաբերյալ, երբ սկզբնական փոքրիկ եկեղեցուց կամ մատուռից մեծ վանական համալիրնեն են ստեղծվել) ինձ խմբից հանեցին:
   Ամեն մեկը, ով մտահոգված է մեր ազգի վաղվա օրով պետք է պատասխանատվության զգացում ունենա մեր ազգի, լեզվի, եկեղեցու ու մշակույթի հանդեպ:
5. Վահե 30 April 2011, 23:07

   Ինտերնետային իմ փնտրտուքները կյանքի խոսքի մասին տեսեք թե ինչեր պարզեցին: Փաստորեն փողը լուսավորում է նաև Երևանի գրողների միությունը.
   http://zaradil.livejournal.com/7254.html
   http://artursimonyan.wordpress.com/2011/04/13/%D5%A5%D6%80%D5%A5%D6%82%D5%A1%D5%B6%D5%AB-%D5%A3%D6%80%D5%B8%D5%B2%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%AB-%D5%B4%D5%AB%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6%D5%B6-%D5%AB%D5%B6%D5%B1-%D5%BA%D5%A1%D6%80%D5%A3/

   http://sarkavag.blogspot.com/2011/04/pr.html

   Իսկ մեր արժեքները աղանդների կողմից որպես խայծ են օգտագործվում մեզ որսալու համար:
   http://sarkavag.blogspot.com/2011/04/blog-post_27.html

   Կարծում եմ, սրանք կարող են Բանաձևի նոր նյութ դառնան:
6. Գագիկ 30 April 2011, 23:16

   Արտակ Ալեքսանյան- Հայաստանում գրանցված է 70-ից ավելի կրոնական կազմակերպություն: Դրանց մեծ մասը քրիստոնեության տարբեր ուսմունքներ դավանողներ են, որոնք որևէ կետով կամ դրույթով մերժում են Հայ Առաքելական եկեղեցու կրոնական դոկտրինները: Հետևաբար, համարվում են աղանդ:

   ինչ է նշանակաում “համարվում են” ??? ով է համարողը??? եվ ինչ է աղանդը???

   Արտակ ջան, ինչպիսի տրամաբանական հետևություններ…. ուզում ես ասել, թե որևէ կետով Հայ Առաքելական եկեղեցու կրոնական դոկտրինները մերժող յուրաքանչյուր եկեղեցի աղանդ է? եթե ես Կաթոլիկ եմ, ապա աղանդավոր եմ? Կարծեմ, Հայ Առաքելական եկեղեցին է ժամանակին շեղվել ընդհանրական եկեղեցուց ու դոկտրիններից… հետևաբար աղանդ է:
7. MariamX 30 April 2011, 23:30

   SHAAAAAAAAT LAV HAXORDUM ER!!!!!!!!!!MI BAN ASEM KAROXA CHHAVATAQ MER POQRIK GYUXUM 2 AXANDAVORAKAN XUMBA GORCUM(karoxa eli ka es chgitem)EHOVANER EV 50-AKANNER.EHOVANER@ AMBOXJ OR@ TNEROV @NKAC QAROZNER EN KARDUM,GRAKANUTYUN BAJANUM.MI ANGA NUYNISK STIPVAC EM EXEL MER TNIC VRNDEL IRANC…IRANQ HAVAQVUM EN MER GYUXI MSHAKUYTI TAN DAHLIJUM,BAYC IRANC VOCH VOQ CHI ARGELUM AYD HAVAQNER@ MI XOSQOV NMAN MARDIQ OREC OR SHATANUM EN.ISKAKANIC ASTVAC HERU PAHI!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
8. Karen 30 April 2011, 23:49

   Barev dzez, uzum em haytnem, im xorhin hiastaputhune, axandavoruthyan veraberial nman tget bovandakuthyan haxordumi veraberyal. Duq thace chori het xarneciq ev dzer axandavoruthyan masin sxal gitutyan pattcharov mardkanc aveli metc moloruthyan mej gceciq. Shat em cavum vor mer erkrum nman, voch profesional mardik kan. Hazar apsos!!!
9. Գևորգ 30 April 2011, 23:49

   Ուղղակի ուզում եմ շնորհակալություն ասել այս ռեպորտաժը պատրաստած բոլոր մարդկանց. ձեր պես մարդիկ շատ են պետք հիմա: Այդ կերպ մի քիչ ավելի շուտ կփարատվի հոգևոր խավարը:
10. Ira 1 May 2011, 00:01

    Indz aynqan hetaqrqira ed tesanyutery vortexic eiq gtel??? mard yndameny petq a anuxex lini vor havata vor nmanatip baner katarvum en avetaranakan ekexecinerum. shat tget haxordum. bayc anuny durs ekav:):)) karoxa aydpisi masnagitutyun el ka u H1y arajiny mez lusavori ayd masin?
11. Sasun 1 May 2011, 00:05

    nayeci haxordum@ ev kasem vor ayn patrastvel e mi xumb staxosneri taxvac xcmtankov mardkanc koxmic,,cavog srti h1 herustatesutyunum nman tget lrogroxner en asxatum,voronk nuynisk chgiten vorn e kristoneutyun@ ev vorn e [email protected] porcum ek hasarakutyan achkerin tox pchel,xabelov ,kexcelov .amen tesaki sut lurer taracelov..nman karcikner hnchum en aysor mer erkrum shateri koxmic vor ov Arakelakan ekexecuc che na hay che..ays mardik irenk en paraktum mtcnum aranc ayn el cirucan exan hay azgi mej..uzum em harcers uxxel Artak Aleksanyanin,,Hrant [email protected] Melkonyan@,Wilyam Saroyan@,Soxomon Tehleryan@ chen exel Hay Arakelakan ekexecuc inch e nrank hayer chen? inchkan ek sut xoselu..erb cuyc ek talis ushatapvox mardkanc ev Kyank Xosk ekexecuc ek xosum..gone mek angam nerka exek ev tesek te nman baner ardyok linum en te voch? ver2 nshvac bolor hay azgi zavakner2 exel en Boxokakan Cyuxi kristonya hayer..Kyanki Xosk ekexecin @ndunum e Kristoneutyan himnarar ev glxavor vardapetutyunner@,Nikeakan havatki hanganak@,,gone mi pokr krtvek..aysinkn krtvac lktiner aysor mer iraknautyan mej shat kan,
12. MariamX 1 May 2011, 00:16

    KAREN EV IRA DZEZ MI HARC.DUQ IQNERD AXANDAVORNER EQ???
13. Sasun 1 May 2011, 00:19

    ovker vor grum en aystex asem vor kristonyaner erbek mi vhatvek.Hisus@ asec inc arecin dzez el kanen..nayev asec vor Ir anuni hamar mez khalacen u amen sut baner kasen,,bayc mi or jshmartutyun@ khastatvi..mez petk che ardaranal Hisusn e mer [email protected] el xachecin anvanelov molorecnox,,
    Poxos Arakyal@ ov grel e 13 tuxt Avetranum.hzor Arakyal Astcuc sahmanvac ,bayc aha te incher eyin asum nra hasceyin staxosner@,,Gorc Arakeloc 24-5.6 xoskerum..Vorovhetev menk gtank ays mardin vor apakanich e xrovarare ayn amen hreannerin vor bolor asxarhum kan ev Nazovrecineri axandi arajnord e.6 Vor Tacarn el uzec pxcel,vorin brnecink el…. canot patmutyun e che??? vocinch chi poxvel ancel e 2000 tari arevi tak nor ban chka,,nranc halacecin mez el khalacen..ekek chkorcnenk mer xaxaxutyun@,ardarutyun@ ev [email protected] kancvac enk orhnelu ev voch te anicelu.barcracnelu ev voch te gcelu.jshmartutyun@ xoselu ev voch te kexcelu.verjapes kyank@ karc e ev amen vok ir araci hamar patasxan e talu Astcun
14. HAYKONAAAAA KYANQI XOSQIC 1 May 2011, 00:20

    Քննադատները պատասխան են տալու Աստծո առաջ!!!!!!!!!
15. Armen 1 May 2011, 00:28

    Knereq,bayts yes apshum em haxordume patrastoxneri tgitutyan vra(chnayats nranq konkret patverner en katarum,amen gnov 30 artsat en ashxatum).Bolor drakan ardzaganqoxnern el hastatum en vor irenq el tget en ays hartserum,sa lav arit e vorpeszi hetaqrqrveq ev imanaq ov ove.
16. Arthur 1 May 2011, 00:30

    bolor@ xosum em 5000 hoganoc dahlichic,poxaren ognen vor shut karucen charaxosum en,che vor bolors qristonya enq!!!
17. Սևակ 1 May 2011, 00:34

    Ես Էն Սևակն եմ, որի անունն ու խոսքը դուք առանց իրա թույլտվության օգտագործել եք ձեր հաղորդման մեջ և հոդվածում:

    Էթիկա, բարոյականություն, նորմեր չկա՞ն: Միգուցե թույլ տայի խոսքս տպագրեիք ու օգտագործեիք: Ինչո՞ւ է սա արվել առանց իմ իմացության: Երբ խոսում էի Սոնայի (ստվերում թաքնված այդ կնոջ հետ), նա ինձ չէր էլ նախազգուշացրել, որ դա ձայնագրվում ա ու հետո էլ կարող ա օգտագործվի ինչ-որ տեղ: Ես սա գնահատում եմ որպես անբարոյականություն, նաև փաստերի խեղաթյուրում, որովհետև գրավոր խոսքը որոշակիորեն տարբերվում է սուբտիտրերում ձեր ներկայացրածից, որովհետև կտրատել եք իմ ամբողջական խոսքը ձեր ուզածն ասելու համար: Ի՞նչ ենք անելու հարցը լուծելու համար: Հեռացնո՞ւմ եք իմ ձայնը և խոսքը ձեր հաղորդման և հոդվածի միջից:

    Կամ էլ պետք ա մի քանի բան էլ ավելացնեք և փոփոխեք, որովհետև իմ աչքում հայ առաքելական եկեղեցին մյուս կրոնական կազմակերպություններից բարձր չի ու ես չեմ սատարում մյուսներին քարկոծելը և եկեղեցուն բարձրացնելը (նույն այդ դղյակներ կառուցելն անում էր եկեղեցին բազմաթիվ դարեր` զբաղվելով հոգեորսությամբ: Նույն հաջողությամբ քրիստոնեությունն ինքն էր օտարների ձեռքով բերվել Հայաստան, ինչպես որ այսօրվա աղանդները. Թադևոս և Բարդուղիմեոս Իսրայելից, Տրդատ և Գրիգոր Պարթևստանից):

    Իմ ասած նույն (հնարավոր) տակտիկաները կարող է նաև եկեղեցին գործածել կամ ցանկացած ինչ-որ մեկը` անկախ հավատալիքներից, կրոնից:

    Ու կտրատելով ամբողջական խոսքս և այդպիսով աղավաղելով ընդհանուր բովանդակությունը դուք նմանվել եք այն աղանդավորներին և եկեղեցականներին, ովքեր իրենց տեսակետն ապացուցելու համար գործածում են պատառիկներ բիբլիայից` հաշվի չառնելով ասվածի կոնտեքստը:

    Все делается через Ж ??? Ամոթ:
18. Էդուարդ 1 May 2011, 00:38

    Բայց մեր ժողովուրդը իրոք ինչքան միամիտ է: Էնպես եք շնորհակալություն հայտնում Արտակ Ալեքսանյանին և իր թիմին, կարծես էս ազգի փրկիչն են: Շուտով գուցե նաև որևէ մեկն առաջարկի նրանց արձա՞նը կանգնեցել: Խեղճ, միամիտ շնորհակալություն հայտնողներ: Ե՞րբ եք հասկանալու, որ Արտակ Ալեքսանյանի և իր նմանների բացարձակ պետքը չի ոչ աղանդավորը, ոչ էլ առաքելականը: Նա մերօրյա Հայաստանում իրենց լրագրող հորջորջող, բայց իրականում ճշմարիտ լրագրության հետ որևէ կապ չունեցող բանսարկուների ստվար բանակի հերթական դեմքն է, որը ընդամենը զբաղված է իր սովորական գործով` սև փիառով ու պառավական բամբասանքով, առանց որևէ բանի իսկությունը ինչպես հարկն է ճշտելու: Եվ ընդամենը փող է աշխատում ռեյտինգային հաղորդում սարքելով ու գովազդ տեղադրելով: Վաղը եթե նրան վերևներից ասեն` այ տղա, այսպես մի արա, այլ այնպես, նա այդպես էլ կանի, որովհետև իր համար կարևորն այն է, որ իրեն վճարեն` թե ինչի համար, դա արդեն էական չէ: Իսկ դուք նրան արդեն ազգային հերոս դարձրեցիք….: Հիմա Հայաստանում մոդա է` տեղից վեր կացողը, անկախ նրանից հասկանում է, թե ոչ, իր սրբազան պարտքն է համարում աղանդավորության մասին ինչ-որ բան ասելը: Իսկ ճշմարտությու՞ն է դա, թե՞ ցնդաբանություն, ամենևին նրանց հոգը չէ, որովհետև նրանք նույնիսկ նեղություն չեն քաշում իրենց ասածները ստուգել Աստվածաշնչով, որտեղ գրված է, թե որն է աղանդը և ով է աղանդավորը: Հոգ չէ. զազրախոսներն ու պարապ-սարապները բոլոր ժամանակներում էլ գործ անող և իրական օգուտ տվող մարդկանցից շատ են եղել: Ժամանակը ամեն բան ցույց կտա, որովհետև ամեն ինչի վերջը շատ մոտ է…:
19. Սևակ 1 May 2011, 00:46

    Գագիկ, մեկնաբանությունդ լավն է: Ասենք, մահմեդականներն աղանդավոր են, բուդդիստներն աղանդավոր են, նույնիսկ աթեիստներն են աղանդավոր, որովհետև հայ առաքելական եկեղեցու ուսմունքից կամ մերժում են դոկտրինները…

    Ամենահետաքրքիր հակասությունն այն է, որ հաճախ շեշտը դնում են այն բանի վրա, որ բոլոր աղանդները ներմուծովի են: Կներեք, իսկ քրիստոնեությունը ներմուծովի չի եղե՞լ: Իսրայելից չի բերվե՞լ: Պարթևների կողմից չի քարոզվե՞լ:

    Բացի դրական դերից, բացասական դեր չի ունեցե՞լ` դառնալով սպառնալիք պետականության համար (փոքրիկ պետություն պետության ներսում) որոշ ժամանակ և խորտակելով պետականությունը երբեմն:

    Վերջերս ուզում էին Մոսկվա կինոթատրոնի ամառային դահլիճը քանդեին: Բա որ վաղը չէ մյուս օրը որոշեն Ազգային Պատկերասրահի տեղը, Հանրապետության Հրապարակի վրա Լուսավորչի համար մի եկեղեցի վեր խոյացնե՞ն:

    Ախր ոգեորսություն ինչքան են գործածում… Բիբլիայում Քրիստոսի աշակերտներից մեկը չի ասո՞ւմ, որ քրիստոնյաները ոգի որսացողներ են:
20. EdgArm 1 May 2011, 02:40

    Ete boxoqakan ekexecin axandaworutjun e , uremn Nederland@ Germanin amerikaji 40% qristonianer@ axandaworner en.:))aj qez anhetetutjun..
    Hetaqriqr e ajs tesanujti hexinakner@ gone tarakan imacutjun unen astuacashnchic kam Astuacabanutjunic, ..el chem xosum hawatqic u nrnac dawanutjunic,…uzum em parzapes nranc hishecnem wor nranc Hoginer@ kangnelu e Hisusi arjew… inch en aselu.. Aselu en Hisus mer azgi hetanosakan awandujtneri pahpanaman hamar halaceciqn Qez? sa eq Aselu??? lseq Stapweq… het kangneq dzer charagorcutjunic, ” Duq el chgiteq te inch eq anum . tepet dzr arac@ norutjun chi ..satanaji dzeragir@ chi poxwel . Hisus-in el xachecin erku hancagorcneri mejtexum ajdpes pordzelow nsemacnel u xajtarakel Nran …bajc irenq xajtarakwecin Erb Hisus Harutjun araw u amenbarzrunqum nstec , Im Sireli qristonia qujrer u exbajrner Hisus ir jamanakn ir hetewordnerin el e bardzracnelu Hayastani mej ,,,nor atnutjun e spaswum hayastanum …duq patrastweq ajn dimaworelu ..Hishenq Bonki hanrahajt xosq@-” erb kombajnawar@ qaxum em hundzq@ mkner@ galis u cwcwum en wor kobajnawar@ toxni hundzq@ u helni mkneri heewic enkni”
21. NAIRA 1 May 2011, 06:52

    Ես հանդիսանալով եկեղեցու անդամ և ծառայող, իմանալով ամսի 30-ին ցուցադրվող անհեթեթ ռեպորտաժի մասին խոսք եմ հղում քրիստոնյաներին,- Չվախենալ և չնահանջել, այլ գլուխը վեր բարձրացնել ու համոզված լինել, որ Քրիստոսի եկեղեցին միշտ էլ հալածվելու է, բայց մենք հետ քաշվողներից չենք, որ վախենանք, մենք գիտենք, թե ում ենք հավատացել և գիտենք նաև, թե եկեղեցին ինչ մեծ ներդրում ունի մեր կյանքերի մեջ և հազարավորների: Մենք չենք պատրաստվում վախենալ սուտ ու զուր ասեկոսեներից: Ես կարող եմ համարձակ ասել, որ մենք շատ ենք սիրում մեր ավագ հովվին` Արթուր Սիմոնյանին: Մենք մեծ հարգանք ու ակնածանք ունենք նրա հանդեպ և կլինենք նրա կողքին մինչև վերջ: Այն ինչ անում է այս եկեղեցին աննկարագրելի է, ուղղակի մարդկանց աչքեր են պետք դա տեսնելու համար: Ռեպորտաժը պատրաստողները շատ բաներից անտեղյակ են: Իրենց ռեյտինգը բարձրացնելու փոխարեն գցեցին այն: Այս եկեղեցու շնորհիվ ես կյանք և ուրախություն եմ գտել և ինձ նման շատ-շատերը: Մի քանի օր առաջ մենք եղեռն էինք սգում, իսկ միթե սա եղեռն չի, երբ փորձում են սպանել կենդանի եկեղեցին` Քրիստոսի եկեղեցին, մարդկանց, որոնք լցված են Աստծո խոսքով և ոչ թե պղծությամբ, մարդկանց, ովքեր գնում են այս կյանքի սխալ հոսքին հակառակ:
22. NAIRA 1 May 2011, 07:09

    CHSTACVAC HAXORDUM . nuyn kadre@ bolorin nerkayacnelu jamanak drecin, duq karox eq patasxan tal dzer cucadraci hamar??? ete etqan maqur eq de inchu cheq cucadrum ayn inch irakanum texi e unenum <> ekexecum. unenq mshakuyt,erg par tatron,unenq mi sharq carayutyunner voronc mijococv kerakrvum en sovac mardik, aysor kerakrvum en erexaner voronq sovac @nkac en poxocnerum, inch e vat e,erb kerakrum en??? de ete karox es ara….Antun taparakanner@ vercvum en mardkanc hovanavorutyan tak…ayqan baner kan aseluuuu… xosqs uxxum em Artak Aleqsanyan. Inchu cheq irakanum texekanum te ov e KYANQI XOSQ ekexecin??? inchu dzer haxordman reyting@ bardzracnelu hamar, sxal ev zur baner eq cucadrum… inch himar kadrer eiq gtel ev drel, karces da menq enq… duq patasxan piti taq dzer aracneri hamar…ev Astcun,ev mardkanc…
23. NAIRA 1 May 2011, 07:11

    POXANAK satanistnerin gtnen ev irakan axandnerin, chshmarit ekexecun el axand hanecin…
24. NAIRA 1 May 2011, 07:13

    KARDUM E ARDYOQ ARTAK ALEQSANYAN@ MER PAPENAKAN ASTVACASHUNCH@??? GRVAC E<>
25. NAIRA 1 May 2011, 07:17

    MENQ NUYNPES CHENQ @NDUNUM SUT VKANERIN,NRANQ INDZ HAMAR AXAND EN.SHEXVAC SURB GRQIC…BAYC CHI KARELI XARNEL BOLORIN IRAR U MI AHAVOR CHASH EPEL… TESNENQ VERJUM OV E UTELU AYN?????
26. Լուսավորիչ 1 May 2011, 08:32

    Սիրելի Բանաձև, այս հաղորդումը ցույց տվեց ձեր կեղծ և շինծու բանաևձ լինելը: Դուք պարզապես սեպ եք խրում հասարակության մեջ՝ բաժանելով այն աղանդավորի և ոչ աղանդավորի: Ներեցեք, պարապ ժամանակ վատնելու փոխարեն համարձակություն կունենաք արդյոք ժամանակ տրամադրել քահանաների բարոյական անկման, կաթողիկոսի ազգակործան բիզնեսների մասին: Միթե այսօր գիշերները կազինոներում անցկացնող և պլան քաշող ու հարբեցող քահանան ավելի վտանգավոր չէ ձեր՝ այսպես ներկայացրած աղանդավորից: Ինքս չլինելով Եհովայի վկա՝ կարող եմ փաստել, որ համենայնդեպս նրաց մեջ հարբեցողներ և թմրամոլներ չկան, չկան այնպիսինները, որոնք կազինոյի խաղասեղանի վրա իրենց ընտանիքը կդնեն, բենթլիներով և ատրճանակներով ման կգա: Դուք ձեր հաղորդումով պառակտում եք Սփյուռքը՝ օտարելով Սփյուռքի ՀԱՅ Ավետարանական համայնքը հայրենիքից՝ ակամա աղանդավոր անվանելով մի ստվար զանգված հայորդիների: Բավական քաջություն կունենաք արդյոք անդրադառնալ այսօր չինովնիկների լկտի պահվածքին, երբ նայում են դեմքիդ և անամոթաբար կաշառք են պահանջում: Արդյոք համարձակ կլինեք խոսելու սնկի պես աճող խաղատների և դրա հետևանքով ինքնասպան լինողների թվի աճի մասին: Աղանդավորություն չէ արդյոք մեռելապաշտությունը, արծաթե խաչը համբուրելն ու նոր փող գցելը, սփյուռքի եկեղեցիների վրա հարկ դնելը, մշակութային օջախներ քանդելը և դրանց տեղում վանքեր շինելը, բարոյազուրկ քահանան, ապաշնորհ լրագրողը, աշակերտից գումար շորթող ուսուցիչը: Գուցե և Գրիգոր Լուսավորիչն էլ էր աղանդավոր, չէ որ դրսից եկավ, չէ որ հայ չէր, չէ որ հրեաների կրոնն էր քարոզում, չէ որ մարդասպանի որդի էր:Աշխարհը գլխիվայր եք շուռ տվել, հարգելի Բանաձև: Աստծո Բանաձևն ունեցե՛ք…
27. MariamX 1 May 2011, 08:39

    MARD VAXEUMA CER MEKNABANUTYUNNER@ KARDALUC…@NENC EQ ASUM PATASXAN EQ TALU ASES CER ARAJ ENQ TALU…VERJAPES USHQI EKERQ MEXQ EQ!!!!!!!!!!!!!!!
28. Ira 1 May 2011, 08:52

    Hargeli Mariam X, ete duq indz patasxaneq te axandavor inch e nshanakum miguce ev asem.
29. Ira 1 May 2011, 09:02

    Sevak bravo, tsapaharutyunners!!!

    Miayn heravor Hayastanum e, vor krishnaidneric brnacrac minchev katolikner@ axandavor en hamarvum:))) Bayc henc ayd axandavornern en tsar tnkum, erexa poxocic vercnum pahum, axqatin kerakur hascnum, bantum gtnvoxin aycelum, nranc yntaniqnerin mxitarum… Ete axandavor duq sa i nkati uneq, apa henc tenc es axandavor em:))
30. Գագիկ(Կյանքի խոսք) 1 May 2011, 09:02

    Արտակ դուք ձեր հաղռրդման մեջ աշխարհի 99.999% մարդկանց անվանեցիք աղանդավոր 😀 (0.001% մենք ենք հայերս (հաշվել եմ), այն էլ եթե հաշվենք, որ բոլոր 8.000.000 հայերը աշխարհի դավանում են հայ առաքելական եկեղեցու բոլոր ուսմունքները 🙂 ) Դրա մեջ մտնում է ողջ ուղղափառ Ռուսաստանը օրինակ, որովհետև նրանց ուսմունքը նույնպես ինչ որ կետով հակասում է առաքելականին: Ի՞նչ եք կարծում Արտակ դա ճիշտ է: Իմ կարծիքով այն ամեն խոսքը, որ ասվում է Հ1-ից, որը Հայկական առաջատար ալիք է, պետք է լավ կշռված և ապացուցված լինի:
    Ուղղակի ցավալի է, որ անգամ մեկ անգամ այս ամենը չստուգած հենց այն Աստվածաշնչով որին որ ասում եք մենք հակառակ ենք, պատրաստում եք այսպիսի հաղորդումներ, իմ կարծիքով զուտ սենսիացիայի համար: Հուսով եմ մի օր կկարդաք Աստվածաշունչը և կլինեք Հիսուսի հետ իրականում դավանելով հենց առաքելական եկեղեցու ուսմունքները 🙂 Որովհետև եթե լինեք իսկական քրիստոնյա (այլ ոչ թե նրա համար, որ բոլոր հայերը քրիստոնյա են ծնվում, ոչ քրիստոնյա չեն ծնվում այլ դառնում են) Լրիվ ուրիշ ձև կնայեիք հարցերին, եթե իհարկե իրոք դավանեիք այն ինչին ասում եք որ մենք հակասում ենք:
31. Garegin 1 May 2011, 09:33

    Это дешевый Pr “Հատուկ Ռեպորտաժ” =(( LOOOOOL вы пытаетесь смешать Евангельские Церкви с сектами типа “свидетелей” и мармонами” и тд..
    дааа вот это пик невежества и бездарности!!!!!!!!
    я сам христианин и ненавижу сектантскую деятельность ,но мне грустно смотреть как мои “соотечественники”провоцируют гражданскую войну дезинформируя народ через СМИ .Научитесь быть терпимыми !!!!
    и помните ВСЕ МЫ ДАДИМ ОТЧЕТ ПЕРЕД БОГОМ!
    и этот отчет не будет в вашу пользу…….
32. VS 1 May 2011, 10:10

    AYS NUYN NYUT@ KAR NAEV NEWMAG AMSAGRI NOR HAMARUM
33. MariamX 1 May 2011, 10:32

    KNREREQ BAYC ES CHEM ASUM MARDKANC MI OGNEQ IM HAMAR AXANDAVORNNER EN NRAN VOR MEXQIC AZATVELU HAMAR IRENC EREXANERIN AYNQAN EN CECUM MINCHEV ARYUNA GALIS,KAM MARDKANC EN HIPNOZACNUM U NMAN BANER.INCH VERABERVUM E QRISTONEAKAN EKEXECU TARBER UXXUTYUNNERIN DRANQ AXANDNER CHEN HAMARVUM AYD UXXUTYUNNER@ MARDU GITAKCUTYUN@ CHEN XEXXATYURUM.BANACEVIN VATABANEL CHEM KARCUM VOR JISHT E IRAN MIAK XUMBN EN VOR QNNARKUM EN NORMAL HARCER!
34. Ա.Սարգսյան 1 May 2011, 10:44

    Բարև ձեզ: Ես նույնիսկ զարմանում եմ, թե ինչպես մարդ կարող է դավանել այդ աղանդներին, և նույնիսկ պաշտպանել: Հարգելի Գագիկ ես ինքս երկու անգամ նեռկա եմ եղել ձեր «Կյանքի խոսքի» այսպես ասած ժողովներին: Եվ եկել էի ընկերուհուս խնդրանքով, որ նա ինձ փորձի ապացուցել, որ այդտեղ ոչ մի շեղում չկա: Ես սկզբում կարծում էի, թե իսկական ԵԿԵՂԵՑԻ եմ գնում, բայց . . . Պարզվեց, որ գնում եմ մի մեծ դահլիճ որտեղ հավաքվում են բազմազան խնդիրներուվ մարդիկ և «թույլ տալիս», որ իրենց խաբեն: Ինչու՞: Ասում են այնտեղ ավելի լավ է նրանով, որ եթե դու Աստվածաշունչը կարդաս և մի բան չհասկանաս կարող ես եկեղեցու հովիվից ճշտել: Ներողություն, իսկ եթե դու գնաս քո առաքելական եկեղեցի, հարցդ անպատասխա՞ն կթողնեն: Բայց ամեն դեպքում ինձ ինչքան Էլ ստիպում էի, որ դա աղանդ է ու սխալ է, բայց էլի ինչ-որ չափով կարողացան ինձ գրավել: Չեմ կարող բացատրել, թե քեզ հետ ինչ է կատարվում: Նրանց մեջ ինչ-որ ուժ կա, որ մեծ ազդեցություն է ունենում: Ու մանավանդ այն պահին, երբ բոլոր նորեկներին կանչում են բեմահարթակի մետ և «օրհնում»: Բայց ես էլ չգնացի: Ծնողներս էլ զգում էին այդ ազդեցությունը իմ վրա: Ես ինքս ինձ հասկացրի, որ եթե ես շարունակեմ գնալ ապա ավելի կիջնեմ ու կմոտենամ այդ անդունդին: Հետո շատ ամիսներ անց կրկին ընկերուհուս խնդրանքով ևս մեկ անգամ գնացի և այս անգամ արդեն այն չազդեց իմ վրա: Եվ դա վերջին անգամն էր: Ուղղակի կողքից նայում էի երիտասարդներին(երիտասարդական ծառայություն էր) ու հասկանում, որ իրենց աննկատ կործանում են: Եվ իսկապես, ինչպես նշվեց հաղորդման մեջ, նրանք երջանիկ էին դառնում միանգամից: Նրանք ուղղակի ապրում են ստով, հավատում դրան ու իրենց ժամանակը նվիրաբերում այդ ՍՈՒՏ ԿԱՌՈՒՅՑԻՆ որը իրեն կոչում է ԵԿԵՂԵՑԻ: Ես նաև գնացել եմ առաքելական եկեղեցի ու եկեղեցու սպասավորներից էլ եմ ճշտել շատ բաներ: Ու նրանք ինձ բացատրել են, թե ինչ նպատակ ունի այդ ԵԿԵՂԵՑԻն և մյուս աղանդավորական կազմակերպությունները: Յուրաքանչյուրդ էլ կարող է գնալ և դիմել այդ հարցով: Իսկ եթե արդեն մարդիկ կան, որ դեմ են մեր առաքելական եկեղեցուն և կասեն, որ չենք հավատալու սպասավորների խոսքերին ուրեմն նրանք պարզապես ՀԱՅ կոչվելու իրավունք չունեն:(Ներողություն գնահատականիս համառ, բայց սա է իրականությունը): Մարդիկ ուշքի եկեք քանի դեռ ուշ չէ: Դուք կործանելու եք և ձեզ, և ձեր հայրենիքը:
35. RUBEN (MENCH) 1 May 2011, 10:53

    JOX JAN ET MEZNICA KAXVAC AXANDAVORNERI MNAL@ HAYASTANUM!!!! ETE MENQ ANCNELUC CH”JPTANQ JERM CHBAREVNQ U CHLSENQ IRENC, HASTAT KHASKANAN VOR ANELIQ CHUNEN!!! EV HETO HASTAT VOCH MEKS CHENQ OGNI KARIQAVOR MARDKANC!!! OGNUTYUN@ IHARKE HOGEVOR!!! ETE MENQ SOVORABAR ZRUCENQ KARIQAVORNERI HET, HUYS NERSHNCHENQ HASTAT CHI LINI KARIQ@ AXANDAVOR DARNALU!!! XNTRUM EM EKEQ PATVIC VER CH”HAMARENQ SHPPVEL KARIQAVORNERI HET U TEXYAK PAHENQ TE INCH KENDANINER EN AXANDAVORNER@! AXANDAVORNERI ARAVELUTYUN@ NRANUM E VOR DZEVACNUM EN IPR MTNUM EN DRUTYAN MEJ!!! PORDZUM EN HASKANAL TXRUTYAN CHAP@!!!! SHNORHAKALUTYUN!!!
36. RUBEN (MENCH) 1 May 2011, 10:56

    EV MI BAN EL!!! JOX JAN AYSTEX KAN AXANDAVORNER???
37. RUBEN (MENCH) 1 May 2011, 10:57

    INCHQAN EN MARDIQ ANSHNORHAKAL!!! OV ER DEM AYS REPORTAJIN???
38. RUBEN (MENCH) 1 May 2011, 11:06

    VOCH AXANDAVORNERIN!:P
39. Armen 1 May 2011, 11:25

    Es ays haxordumn nayeluc heto haskac mer azgi xndir@. Menq tshnami hnarox azg enq. cexac tex@ khnarenq.
    Es cavum em ayspisi tget haxordman hamar. miangamic asem es araqelakan ekexecu hetevord em. Bayc ays anhandurzhoxakan vichakic heto…
    P.S ARTAK IM KARCIQOV DU KRONAKAN THSHNAMUTYUNER ES SERMUM MER AZGI MEJ.
    MI GUCE MI QICH USHADRUTYUN DARZNEIR miaserneri VTANGIN MER AZGI MEJ. TE ACHQERT KPAKES.
40. Ա.Սարգսյան 1 May 2011, 11:29

    Հարգելի NAIRA պետք չէ այդպես կուրորեն հավատալ այդ ամենին: Ուղղակի դուք չեք էլ պատկերացնում, թե կողքից ինչքան տարօրինակ է այդ: Տարօրինակ են այն «ՀՐԱՇՔՆԵՐԸ», որ կատարվել են այս տարի, երբ եկեղեցու երիտասարդները ճամբար էին գնացել: Դա ուղղակի անհեթեթություն է, որը ՊԱՏՐԱՍՏԵԼ էին նրա համար, որ ձեզ ավելի ամուր թելերով կապեն այդ ստին ու հավատացնեն, որ ապրում եք Աստծո խոսքով:ԲԱՑԵՔ ՁԵՐ ԱՉՔԵՐԸ ՈՒ ՆԱՅԵՔ ԻՐԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆԸ:
    Դուք ասում եք մարդկանց աչքեր են պետք տեսնելու եկեղեցու արած աննկարագրելի բաները, չէ՞: Իսկ Ձեզ աչքեր պետք չե՞ն, որ տեսնեք, թե ինչով եք ապրում:
    Իսկ հաղորդման վերաբերյալ այսպիսի արձագանքները բնական են: Բնական երևույթ է, որ մարդիկ ԱՅԴ «պաշտպանելու» համար դիմում են հարձակման: Ափսոս, որ սխալ ուղի եք բռնում:
    Իսկ ռեպորտաժը շատ տեղին էր: Ու ավելի հաճախ է պետք բարձրաձայնել այս խնդիրների վերաբերյալ, որովհետև ես դեռ համոզված եմ, որ ամեն ինչ կորած չէ ու մի քանի անհատներ ի զորու չեն կործանելու մեզ և մեր ՃՇՄԱՐԻՏ հավատքը: Նրանք վերջնականապես չեն կարող փակել մարդկանց աչքերը:
41. Sofia 1 May 2011, 12:03

    Խորհուրդ-Աղանդ բառը օգտագործելուց առաջ ուսումնասիրել աղանդ բառի նշանակությունը:Աղանդավոր է համարվում այն կազմակերպությունը, որը չի ընդունում սուրբ երրորդությունը`Հայր,Որդի և Սուրբ Հոգի:
42. Ira 1 May 2011, 12:05

    Mariam X joxovrdi araj eq patasxan talu:))))
43. Karina(Kyanqi Xosq) 1 May 2011, 12:22

    Inchpisi tgitutyun…Astco xosqn asum e im joxovurdy korchum e tgitutyan patcharov….es linelov Kyanqi Xosqi andam,voch mi angam nman tipi himarutyunner chem tesel…ed vortexic eq gtel nman tipi himar videoner…dra texy mi hat gtnveiq Kyanqi Xosqum ev tesneiq ev naev hetaqrqrveiq incher en entex katarvum ev inch gorcer en arvum….
    Inch vor xosacvec dranq voch meky himnavorvac cher Astco Xosqov,ev bnakanabar chi karox chisht linel…
    Koch em anum reportaj patrastoxner ev nranc het hamamitner,VAXECEQ ASTCUC,Astco ekexecun kpnoxy ,Astco achqi bibin e kpnum…petq chi Astco het xax anel….verjy Datastani araj eq kangnelu…
    Apashxareq ev et dardzeq dzer molorvac chanaparhneric….
44. Armen 1 May 2011, 12:45

    Սենց կրոնական անգրագետ հաղորդում, չեմ չափազանցում, միայն Բանաձեւի եւ նրանց մակարդակի ցինիկ լրագրողները կարողեին պատրաստել: Իրանց համար նորմալ երեւույթ է` ուրիշի խոսքը հեռուստավարսավիրության ենթարկելը, գաղտնի ձայնագրելն ու աղավաղելով ներկայացնելը, ստեր փչելն ու իրենց կեղծիքը վերջին ատյանի ճշմարտության տեղ անցկացնելը: Դուք հոգեական լուրջ խնդիրներ ունեք, որովհետեւ մտասեւեռված եք ձեր ռեյտինգի ու սենսացիայի վրա: Մի քիչ թուլացեք ու շունչ քաշեք, մեկ էլ տեսաք անցավ: Բայց չէ, քանի ձեր բանաձեւը ստի բանաձեւ է, պրծում չունեք: Պիտի նախ ճշմարտության հետ ընկերություն անեք, բայց դե այդքան պլոճիկ ունեք, որ գոնե ճշմարտության երեսին նայեք: Կարծում եմ` դա էլ չէ: Ասում եք, թե ով Առաքելական եկեղեցու հետեւորդ չի, ուրեմն աղանդավոր է: Գոնե մի քիչ մտածելու համար տված օրգանով եթե մի քիչ ծանր ու թեթեւ անեիք գոնե կհասկանայիք, թե ինչ աբսուրդ եք դուրս տալիս: “Չկա քիզի նման, չկա քիզի նման, չկա քիզի նման, դունիս աննման” – այ սենց վիճակների մեջ եք: Խղճահարություն ձեր հանդեպ, ուրիշ ոչ մի զգացողություն:
45. MINAS 1 May 2011, 13:46

    Haxordum@ indz shaaaat dur ekav – husov em der ays teman sharunakutyun kunena !!!
46. Hayk 1 May 2011, 13:47

    Խղճուկ աղանդավորներ, չեք էլ հասկանում, որ խաղալիք եք ձեր «առաջնորդների» ձեռքերում:Մենք չենք դատում ոչ ոքի, որովհետև Աստված քննում է բոլորիս հոգիները, և բոլորս պատասխան ենք տալու մեր կատարած մեծ և փոքր մեղքերի համար:
    Աղոթենք, որ Աստված դարձի բերի բոլոր մոլորյալ ոչխարներին:
47. Hayk 1 May 2011, 13:52

    Արտակ Ալեքսանյան,ձեր թիմով առաջ, ձեր գործն արդար է: Իսկ ով էլ որ չարախոսում է, պարզապես վառված են ձեզանից կամ էլ այդ հոսանքների տակ ընկածներն են:
48. Hayk 1 May 2011, 13:54

    տափակ աղանդավորներ,սահմանափակներ, անլեզ,անհասկացող հայվաններ
49. Lilit 1 May 2011, 14:01

    Hetaqrqira inchan en dzez vcharel ays reportazhi hamar?
50. vardanyan 1 May 2011, 14:17

    Xaytarakutyun, ahavor xaytarakutyun………. H1-du el azgi demqes nerkayacnum????????? mi hat gone krteq dzer lragroxnerin, bacatreq vor 21 rd darum axand@ chaxandic chtarberel@, nuynqan amot ban e, vonc vor hasun u krtvac mard@ chkaroxana tarberel sev guyn@ spitakic, qaxcr ham@ kcuyic, evvvvvvvvv……….ays sharq@ kareli e anverj sharunakel.Shat amot e………Chnayac inch asem???????? Ete duq karoxanum eq haytararel, vor qristonya eq exel, nuynisk minchev Qristos@………el inch asem dzez………
    Ahavor amot ban er erekva dzer patrastac haxordum@.
51. Ira 1 May 2011, 14:47

    apsos stex like chka, es Lusavorichi gracy like kaneyi.

    Europa tenchox Hayastan, ays inch europayi standartnerin anhamapatasxan peredachaner eq sarqum? Indz aynqan hetaqrqir a haxordum patrastoxnery erbevic e Hayastanic durs ekel en, urish azgi mardu het handipel en? karcum em voch…

    Karcum em arji texyak pahel euromiutyan andamnerin, vor hayery irenc axandavor en hamarum, qani vor nranq Araqelakan Ekexecu andamner chen…

    Es ays linkery uxarkelu em mi bolor Europayum ev AMN-um aprox ynkernerin u xndrelu em, vor irenq sa nerkayacnen karavarakan hamapatasxan marminnerin, u tox irenq el irenc karciqy haytnen.
52. Գնել 1 May 2011, 14:50

    Սիրելի Գագիկ, եթե դուք կաթոլիկ եք, չի նշանակում, թե աղանդավոր եք: Ամենևին: Աղանդ են այն հոսանքները, որոնք շեղվում են քրիոստեական եկեղեցու ՀԱՎԱՏԱՄՔից` Կրեդոյից: Կա Եկեղեցիների համաշխարհային խորհուրդ, որը կրոնական կազմակերպությունների համար նույնն է, ինչը ՄԱԿ-ը` պետությունների համար: Ահա այդ Խորհուրդը սահմանել է, թե ինչ է աղանդը և որոնք են աղանդավորական կազմակերպությունները: Հայ առաքելական եկեղեցին այդ Համաշխարհային խորհրդի անդամ է: Հռոմի Կաթոլիկ եկեղեցին խորհրդի անդամ չէ, բայց Խորհրդի կողքին է: Քրիստոնեական բոլոր եկեղեցիները, որոնք Խորհրդի անդամ են, + Կաթոլիկ եկեղեցին, երբևէ կրկին միավորվելու և Հիսուսի ժամանակների միասնական եկեղեցի դառնալու գաղափար ունեն. սա կոչվում է էկումենիկա:
53. Էմին սարկավագ խաչատրյան 1 May 2011, 14:52

    Ես տպավորված եմ Ձեր աշխատանքից: Շնորհակալություն: Մենք որպես սպասավորներ, իսկ Դուք որպես զավակները մեր Սուրբ Եկեղեցու պետք է պայքարենք միասին: Իմ խորին համոզմամբ դա է մեզ պակասում: Այն ինչ Դուրք կարող եք անել, մենք չենք կարող անել և հակառակը: Աստված թող օրհնի Ձեզ` Ձեր ազգասիրության և եկեղեցասիրության համար: Հուսով եմ, որ նմանատիպ լուրջ աշխատանքներ էլի կարվեն` բազում մարդիկ կան, ովքեր տուժվել են կեղծ կրոնական արժեքների քարոզչությունից. ով պետք է պատասխան տա?
54. Karina 1 May 2011, 14:52

    Էս գրածներիցելա երեւում, աղանդները հիմա էլ հարձակվում են բանաձեւի կայքի վրա ;ՃՃ լօօօլ, զգույշ եղեք բանաձեւցիներ, նրանք վարկաբեկելու, շատ քոմմենթ գրելու մանյակ են, ու անիմաստ,,, ;Ճ Շատ լավ ծրագիր էր,,
55. Ա.Սարգսյան 1 May 2011, 14:58

    Ժողովուրդ գոնե այդքանից հետո եդպես ատամներով մի պաշտպանեք են մարդկանց ովքեր խաբում են ձեզ: Հարգելի Կարինա դուք երևի լավ տեղեկացված չեք այդ պատճառով ել ասում եք այդպիսի բան չկա: Ես անձամբ ներկաներից եմ լսել, որ այդպիսի բաներ եղել են ծառայության ժամանակ: Ու նաև տեղյակ եմ թե ինչ «ներկայացում» էին պատրաստել ճամբարում, որ ցույց տան, թե իրենք «ՀՐԱՇԱԳՈՐԾՆԵՐ» են:Ուղղակի ծիծաղելի էր դա լսելը))))Ստեր ստերի հետևից:Զարմանում եմ, թե ինչպես են երիտասարդները հավատում այդ ամենին… այն երիտասարդները, ովքեր իրենց երկրի ապագան են:
56. Ira 1 May 2011, 14:59

    KNREREQ BAYC ES CHEM ASUM MARDKANC MI OGNEQ IM HAMAR AXANDAVORNNER EN NRAN VOR MEXQIC AZATVELU HAMAR IRENC EREXANERIN AYNQAN EN CECUM MINCHEV ARYUNA GALIS,KAM MARDKANC EN HIPNOZACNUM U NMAN BANER.INCH VERABERVUM E QRISTONEAKAN EKEXECU TARBER UXXUTYUNNERIN DRANQ AXANDNER CHEN HAMARVUM AYD UXXUTYUNNER@ MARDU GITAKCUTYUN@ CHEN XEXXATYURUM.BANACEVIN VATABANEL CHEM KARCUM VOR JISHT E IRAN MIAK XUMBN EN VOR QNNARKUM EN NORMAL HARCER!

    Marimam X
    Duq subyektiv karciq uneq axandavorneri masin, ayn inch lav kliner obyektiv patasxan tayiq. Haxordman mej nshvel en nayev avetaranakan ekexecineri anunner, voronc anvanel en axandner, hima duq lriv urish ban eq asum… isk erexa tstsel ev nmanatip baner linum en naev turqakan tseseri jamanak, ete chem sxalvum anvanum en inch vor /shaxshibaxshi/ dranq yndhanrapes qristoneutyan het kap chunecox baner en, hndiknern el liqy tarorinak tseser unen, ed sax petq chi mcnel u xarnel qristonekan ekexecineri mej u nranc axand kochel.
57. Գնել 1 May 2011, 15:05

    Սիրելի աղանդավորներ, դուք ձեր քարոզն այստեղ տարածելու լավ շանս եք ստացել և պատրաստ եք հոշոտել այն լրագրողներին, որոնք ձեր կամակատարը չեն ուզում լինել: Եթե խելամիտ եք գտնվել այնքան, որ ներթափանցել եք ինտերնետ, ապա հույս կա, որ այդ նույն խելամտությունն ու սթափ բանականությունը ձեզ երբևէ կազատեն աղանդի դոգմաներից ու ճիրաններից, և դուք կրկին կդառնաք նորմալ մարդ: Հավատացեք, ձեր հարազատները նույնպես կշահեն դրանից, քանի որ դուք կդադարեք ունեզրկել ձեր հարազատներին ու ձեր ունեցվածքը նվիրել ձեր աղանդներին: Որքան շուտ բացվեն ձեր աչքերը, սիրելի աղանդավորներ, այնքան շուտ ետ կկանգնեք ինքնասպանության ճանապարհից: Ու վերջ տվեք մամուլի դեմ ձեր հարձակումներին. ձեր թշնամին ոչ թե լրագրողն է, այլ ձեր աղանդաշեֆը:
58. Ira 1 May 2011, 15:10

    to Hayk տափակ աղանդավորներ,սահմանափակներ, անլեզ,անհասկացող հայվաններ

    Hayk miguce sksenq 1915tv-y inch kaseq???. varenq u spanenq, bolor ajs dzer koxmc kochvac տափակ աղանդավորներ,սահմանափակներ, անլեզ,անհասկացող հայվաններ –IN???

    Amot a.
59. Lilit 1 May 2011, 15:15

    Շատ շնորհակալություն այս հաղորդումը պատրաստողներին: Այսպիսի եթերներ անընդհատ պիտի լինեն մեր հեռուստատեսությունում,որպեսզի արդուկված ուղեղով մարդիկ դարձի գան: Բա դուք չեք ամաչում,փոխարենը լինեք Հայ Առաքելական Եկեղեցու կողքին, թույլ եք տալիս,որ ձեզ գումարով գնեն և դուք եկեղեցին քանդեք ներսից: Ես կասեմ,որ այս հաղորդումով ևհովայի վկաները 10-ով 0 պարտվեցին:
60. RUBEN (MENCH) 1 May 2011, 15:31

    HARGELI VARDANYAN XNTRUM EM ETE DJVAR CHI ASEQ HAXORDMAN VOR PAH@ DURNERT CHEKAV???
61. Սևակ 1 May 2011, 15:33

    Քանի որ դուք գործածել եք իմ տվյալները, ես էլ ցանկանում եմ ասել` ով է դա արել: Ստվերի մեջ թաքնված կինը, որը զրուցել է ինձ հետ` առանց նախազգուշացնելու, որ դա ձայնագրվում է և հետո գործածվելու է Սոնա Մաղաքյանն է:

    Ցավոք սրտի նա բավականին սիրողական մակարդակի վրա է, իրեն պատկերացնում է Դոկ Կիշոտ, որը պայքարում է մրրիկների և ջրաղացների դեմ (կարծելով, թե դրանք են իրական թշնամիները)` ուռճացնելով և աղավաղելով իրականությունը: Փչացած հեռախոսի սկզբունքը լավ է գործում մեր երկրում:
62. RUBEN (MENCH) 1 May 2011, 15:35

    KARINA HIMA DZEZ ASEM MI BAN!!! AYS REPORTAJ@ VERABERVUM ER HOGEVORSUTYANN U AXANDIN!!! DUQ ASUM EQ <>!!! INCHE DA AXAND CHE???
63. RUBEN (MENCH) 1 May 2011, 15:37

    KARINA HIMA DZEZ ASEM MI BAN!!! AYS REPORTAJ@ VERABERVUM ER HOGEVORSUTYANN U AXANDIN!!! DUQ ASUM EQ <> SA @NDHUNENQ VORPES XORHURD???!!! INCHE DA AXAND CHE???
64. Hayordi 1 May 2011, 15:40

    Duq` aghandavornerd, uxxaki hogekan hivandner eq… 2 kopeki hamar caxum eq dzer hogin … xelqi ekeq, mi hat stap uxexov mtaceq inch eq anum, amota! Vochxarneri pes` gluxnerd kaxac dzer “ghekavarneri” qmahachuyqnern eq katarum u nranc grpannery lcnum…
65. RUBEN (MENCH) 1 May 2011, 15:40

    IRA JAN DUQ CHEQ @NDHUNUM HAY ARAQELAKAN EKEXECIN?
66. Suren 1 May 2011, 15:55

    AYS HAGHORDYMY MI MEC SUT E. Porceq durs gal Erevanic ev aycelel hin ekexecineri averakner voronq el aveli en averak darnum anushadrutyan patcharov, ayd hrashali mshakuytain arzheqnery korum en veranum en, minch Yerevanum uzum en karucel norery, naxkinum veracraci texum.
    Haghordman mmech xosq gnac tasnordic, bayc chasvec te Hay Araqelakan Ekeghecum cankacac harsaniqi, knunqi kam nman ayl araroxutyunneri jamank inchpisi gumarner en havaqum……….
67. Suren 1 May 2011, 16:13

    AYS HAGHORDYMY MI MEC SUT E….. Parzapes informacvac chlinelu ardyunq er sa, chishte vorosh baner kain irakanutyunic, bayc shat banerel kexciq ein.
    Porceq durs gal Erevanic ev aycelel hin ekexecineri averakner voronq el aveli en averak darnum anushadrutyan patcharov, ayd hrashali mshakuytain arzheqnery korum en veranum en, minch Yerevanum uzum en karucel norery, naxkinum veracraci texum.
    Haghordman mmech xosq gnac tasnordic, bayc chasvec te Hay Araqelakan Ekeghecum cankacac harsaniqi, knunqi kam nman ayl araroxutyunneri jamank inchpisi gumarner en havaqum.
68. Ophelia 1 May 2011, 16:14

    Chi kareli mormonneri, Yehovayi vkaneri ev adventsitneri koghqin vorpes aghandavorakan sharman nshel voreve avetaranakan ekeghecu, sa absurd e….
69. Karen 1 May 2011, 16:30

    Ays tapuq haxordume nkarahanoxnere ev montaj anoxnere, irenq el shat lav giten, the inch en uzel asen,ev ihyarke da mardkanc tchshmartuthune haitnele chi exel. ayl hakarake hexathurel ev montaj anelov seve spitaki het kharnel. Sakayn inch vor sute satanaice ev irenq sti koxme brnelov, satanai koxmnen brnel. VAy dzez, vay u vay dzez. mexqeq duq, Ter@ voxorma dzez. vorovhetev ethe dzer sti hamar hdzeq, hastat ahavora dzer apagan.
70. Mayis 1 May 2011, 16:38

    inc tvum e pndel vor mekn agand e nra hamar vor Arakelakan Ekegecu andam che, da arnvazn angragitutyun e.
    @ndhanrapes “agand” barov manipulacia anel@ shaat hesht e, hatkapes Haaystanum, vorteg mardik @ndhanrapes informacvac chen Astvashnchyan chshmartutyunneric u hamashxarhayin Kristoneakan EKegecu patmutyunic,uggvacutyunneric inchpes naev tarberutyunneric…

    aynuamenayniv shat hacheli e tesnel ehovai vkaneri, mormonneri masin reportaj vor@ nkaragrum e irakanutyun@ et uggutyunnerum…
71. Garik 1 May 2011, 16:44

    USADRUTYUN DARCREQ VOR DZER OGTAGORCAC VIDEONERN U NKARNER@ HAMAPATASXANEN AYN KRONAKAN KAZMAKERPUTYAN@ VORI MASIN XOSUM EQ…AXAND TERMININ MI TVEQ SXAL BACATRUTYUN YEV AYN EKEXECINER@ VORONQ HETEVUM YEV QAROZUM EN QRISTONEAKAN CHSHMARIT VARDAPETUTYUN@ MI DASEQ AXANDNERI SHARQ@ ZRPARTELOV NRANC…ISK ERBEVE MTACEL EQ VOR GORCUM EQ ASTCO GORCI DEM?INCH VERABERUME TASANORDIN DA AMBOXJUTYAMB ASTVACASHNCHAYINE U NUYNISK ARAQELAKAN EKEXECU SPASAVORNE HERUSTACUYCOV DIMEL JOXOVRDIN ASELOV VOR BEREN [email protected] ISK TE VOR EKEXECUM DUQ VOROSHEQ.SHNORHAKALUTYUN ASTVAC ORHNI DZEZ.
72. Armen 1 May 2011, 16:46

    Այ արի ու մի ասա Hayk, չափավորի լեզուդ, էդ հայվաններ բառիդ համար էնքան վրեդ կբեռնենք, որ 100 տարի պատասխան չես կարա տա: Նորից եմ ասում, որ տեղ հասնի, գամերդ քաշի այ մանկամիտ:
73. Karina(Kyanqi Xosq) 1 May 2011, 16:49

    arajiny haskaceq incha nshanakum axand….reportaji yntacqum asvec vor ete araqelakan ekexecu inch vor mi ban chi yndunum mard,uremn axandavor e,,uremn dzer karciqov ashxarhi 99.9% y axand e?
    AXAND NSHANAKUM E ASTVACASHNCHIC DURS USMUNQ…..
74. Narine 1 May 2011, 17:01

    shat sireli haj joxovurd.ban@ nranumn e ,vor menq shat enq characel.mer kriv@ miajn axandner@ 4en ,xekavarutjan het el enq kriv anum ,varordneri het el,inqners mez het el.mite miak 4ariq@ hajastanum et xex4 u kraknern en ,de in4pes misht bolor jamanaknerum karavarutjan dem misht el tujln e mexavor.To henc verevnerum amen ban ajnqan 4ishta u sirun?in4 eq korcrel in4 eq man galis….dzer nman mekn el Poxosn er spanum ,halacum,bajc heto shaaaaaaaat poshmanec handipelov Tiroj@,axr 4gites vax@ qez het in4 klni.
75. Karina(Kyanqi Xosq) 1 May 2011, 17:14

    Sargsyan…ayo ASTVAC HRASHQNERI ASTVAC E,,,,, Hisusy asec ete qayleq im hetevic kaneq en ameny inch es em arel ev el avelin kaneq…..es el em eritasard,u ASTVAC im kyanqum el shat shat antveli hrashqner e arel,ayo u ed apagan Astco het enq karucum..Astco het amen ban,,aranc Astco vochinch…
76. vardanyan 1 May 2011, 18:37

    Ruben (mench)
    Isk kar ardyoq dzer haxordman mej mi ban vor karox er dur gal xelamit mardu? Mi qani aystexic, ayntexic havaqac chxchim kadrerov deshovi reportaj@, duq haxordum eq hamarum?????????Erani te risknert heriqer andznakan lragroxakan hetaqnnutyun aneiq, kadrer havaqeiq andzamb aycelelov nranc , um vor porcum eiq nerkayacnel. U inch dzer karciqov duq joxovrdi mej karciq eq dzevavorum??????? inqnert dzez eq xaytarakum. Dzer haxordman bacahaytumov ashxarhi 99.99999% axandavora,,,,,, ba inchieq amen mi hnaravorutyan depqum vazum et axandavor erkrner??? nsteq dzer Hayastanum srbazanneri koxqin vareq chaxandavor kyanq. Dzer hamar hogevor hexinakutyunnern irenq chgiten te inch ban e axand, vorovhetev erevi te minchev verj Astvacashunch el chen kardacel……
77. sevtov 1 May 2011, 18:39

    Սիրելի Ira, մենք տենչում ենք Եվրոպային, բայց ոչ Եվրոպայի ապականված բարքերին, ասենք Եվրոպայում «եկեղեցիներ» կան, շներին ամուսնացնում են, (հա մենք կենդանասեր չենք, դրա համար չենք ամուսնացնում), առաջ անցնելով, ասեմ, տղային տղայի հետ են ամուսնացնում, (վաայ մենք սեռական փոքրամասնությունների նկատմամբ անհանդուրժող ենք, էս ինչ հետամնաց ազգ ենք) եթե դու այդ Եվրոպային նկատի ունես, ուրեմն հենց դու էլ նրանց բարքերով ապրի, մենք Եվրոպայի լավագույն բարքերն ենք երազում, օրինակ դու լսել ես երբևէ Շատոբրիանի մասին……. մի խոսքով լավ մտածեք, մի քիչ ծանրակշիռ հակառակություններ արեʹք, (եթե դա ձեզ հաջողվի), որ մտածենք թե դուք էլ եք նորմալ բաներ ասում:
78. nara 1 May 2011, 18:43

    Giteq inch es ays haxordum cheiel cankanum nayel,sakayn nayelov haskaca noric es mer azg@ tshnamutyuna gcum irar mej.Vortexe mer araqelakan ekexeci, erb mardik marden spanum ginekologiakan sexani vra, vortexen mer qahannaer@ erb @ntaniqner en qandvum arkaholi, tmranyuter, kisurneri, zoqanjneri,sirekan ev siruhineri patjarov, ev verjapes vrtexen nranq, erb erexan motenum e ir tsnoxin u asum pap kam mam ari gnagq gndak xaxanq u jamanak tramadrelu poxaren antarberutyan matnvum. Ev @ndhanrapes vortexen nranc qarozner@, te partadir petq e aycelel ekexeci /gmbetavor shenq/ u nor lsel qaroz. es kochem anum ays qahannerin irenc siruhineri mot gnalu poxaren ajcelen mi @ntaniq, vor@ bajanutyan shemin eev ognel verakangnvi, ev verji verjo kangnel hraparaki vra ev joxovrdi hamar normal dzevov kardal astvatsashnchic mi tex… u hima vortexen mer qristonya joxovurd@ vor tuylen talis vor hay@ hayin ati…taratseq BARI LUR@ voch te, joxovrdin drdeq irar spanelu.
79. nara 1 May 2011, 18:46

    Isk haxordman masin kasem patmutynner@ uxxaki 20% jshmartutyunicer kazmvats….
80. sevtov 1 May 2011, 18:46

    Karina(Kyanqi Xosq)ին եմ դիմում. դուք տեղյակ եք, որ գուշակները, սատանայապաշտները, և նման շատ «երևույթներ»…….. իրենց ուսմունքներն այլանդակորեն հիմնում են Աստվածաշնչի վրա, ի՞նչ է, նրանց էլ համարենք քրիստոնյա: Աշխարհի 99% չէ, բայց (Kyanqi Xosq)-ը (քո գրածն եմ copy/past արել)հաստատ աղանդ է, որովհետև ջանք չի խնայում մեր եկեղեցուն (Հայ Առաքելական արևելյան ուղղափառ եկեղեցի) վարկաբեկելու համար: Այդ ագրեսիան ավելի լավ է օգտագործես ինչ-որ մի բան (լավ բան, բարի բան) կառուցելու համար, ոչ թե սրա նրա վրա ցեխ շպրտելու համար
81. sevtov 1 May 2011, 18:54

    Ընկանք անիմաստ խոսքերին պատասխանելու հետևից, մոռանալով ՇՆՈՐՀԱԿԱԼՈՒԹՅՈՒՆ հայտնել հատուկ Արտակ Ալեքսանյանին ու նրա խմբին: Ամեն մարդ (այն էլ այդպիսի հեղինակություն վայելող) չի կարող աղանդների մասին այսպես խիզախորեն խոսել: Դրա համար քաջություն, նվիրում և գեղագիտական ճաշակ է հարկավոր, ինչը չունեն մեր «շոու բիզնեսի» շատ թափթփուկներ:
    Շնորհակալություն Արտակ և մյուսներ, կներեք, որ անուն առ անուն չեմ նշում: Դուք «Հանրայինի» զարդն եք:
82. nara 1 May 2011, 19:12

    Ays mer astvatsabaner@ amen inchic ases kxosan baci Astuc u astvatsashnchic, tesnes @ndhanrapes kardacel en Astvatsashunch…
83. Armen 1 May 2011, 19:15

    Իրենց կոմենտների մեջ Առաքելական եկեղեցու հետեւորդները կամ այդպիսին ներկայացողներն իսկապես թողնում են մեծամիտ եւ սահմանափակ մարդկանց տպավորություն: Ասեմ թե ինչու:

    Նախ` մտածում են, որ եթե իրենք առաքելական են, ուրեմն մեր մեջի վերին արտի ցորենն են, էլիտար սորտի քրիստոնյաներ: Մեկը հարցնող լինի, թե մյուսներից ինչով եք բարձր` մտավոր կարողություններով,աչք ծակող բարոյականությամբ, սուրբ կյանքով, Քրիստոսին հետեւելու մեծ ցանկությամբ կամ էլ միգուցե ձեր անձնագրերում հատուկ շտամպ կա խփած, որ դուք էլիտար եք:

    Երկրորդը` նրանք կարծում են միակ, եզակի, բացառիկ, էքսկլյուզիվ, ինքնատիպ, անկրկնելի եւ ճշմարտագույն քրիստոնյաներն իրենք են, եւ ով իրենց հետ գեթ մեկ հարցում տարբերություն ունի, ուրեմն` աղանդ է: Ուզում եմ տեղեկացնեմ, որ ավետարանական դենոմինացիաները համընդհանուր Ճանաչված են որպես Քրիստոսի ընդհանրական եկեղեցու բաղկացուցիչ մաս, բողոքական եկեղեցիները իրենց 800մլն հետեւորդներով երկրորդ տեղում են կաթոիլկներից հետո, բացի այդ, Եկեղեցիների համաշխարհային խորհրդի գլխավոր քարտուղարը միշտ ընտրվում է բողոքականներից: Սա ասում եմ նրա համար, որ ուրիշ տեղ ձեր բացառիկությունը ցույց չտաք ու ծաղրի առարկա չդառնաք:
84. Ani 1 May 2011, 20:05

    Xaxaxveq xndrum em, mi vijeq !
85. Ani 1 May 2011, 20:08

    Qristonyain vayel artahaytveq…
86. Ani 1 May 2011, 20:15

    Astva4ashunch kardaceq !!!
    Astva4ashunch@ hayeli e …tox amen mek@ iren tesni…u chqnnadati dimacinin !
87. Ani 1 May 2011, 20:20

    Sireq , handurzeq u hargeq mimyanc… Ete dimacinin vor tesnum eq u cheq sirum, charanum eq nra handep…Ast4un vor cheq tesnum vonc karox eq sirel… !
    HISUS@ BOLORI hamara xachvel…vorovhetev SIRUMA BOLORIS ! (ankax ammen inchic )
88. sevtov 1 May 2011, 20:21

    nara և Armen, Եվրոպան ուրիշ քաղաքակրթություն է, այնտեղ ստեղծված բողոքական հոսանքները և այստեղ գործող նրանց չհաջողված պատճենները լրիվ տարբեր հարթությունների վրա են գտնվում: Իսկ «մեծամիտի», «էլիտարի» և «մի գլուխ բարձրի» տպավորություն թողնում եք դուք, ձեր կիսատեղեկացված, անհանգիստ ու բառիս բուն իմաստով հոռացած ոճով, որ տարական հարգանք չունի իր, գոնե անցյալի նկատմամբ, էլ չեմ ասում այդ անցյալն ու ներկան ոչ թե ձեր նման աղավաղող, այլ անաղարտ պահող «վերին արտի ցորեն» արժանի եկեղեցիով ու արժանի եկեղեցականներով:
    ̃
89. sevtov 1 May 2011, 20:25

    Ի միջի այլոց դրածս չակերտները չեն երևում:
    Համարում եմ, որ անիմաստ է շարունակելը, որովհետև շատ չարացած եք ու ձեզ չեք տիրապետում: Այդ վիճակում են շատերը…………. աղանդավորները
90. MariamX 1 May 2011, 20:26

    Ira jan hndikner@ koverin en pashtum turqer@ musulman en u mer kroni het kap chunen iranq karoxa mard en utum et chi nshanakum vor iranc nman piti varvenq.ev heto es patkanum em katolik ekexecun bayc es haxordman@ shat drakan em verabervum!!!!!!!!!!!
91. sevtov 1 May 2011, 20:46

    Հ.Գ.
    Հիշեցնեմ, որ երջանկահիշատակ Գարեգին Ա Սարգսյան վեհափառ հայրապետի կենդանության ժամանակ, ձեր նշված խորհուրդը երազում էր մեր, չեմ ասում ձեր, դժվար թե դուք դա գնահատեք,- վեհափառին պատվել տեսակ-տեսակ տիտղոսներով ու հաճոյախոսություններով:
92. Garegin 1 May 2011, 20:52

    причисляя всех верующих не разделяющих доктрин Апостольской церкви к “сектам” вы оскорбляете не только Евангельские церкви ,но и Православную общину Армении (что может плохо что весьма отрицательно сказаться на Армяно-Российских взаимоотношений)
    Так же вы оскорбили и Католиков и Протестантов(То есть пол европейского населения)…
    В более цивилизованной стране это бы повлекло за собой юридическую ответственность,большие штрафы за оскорбление,моральное ущерб, и за разжигание межконфессиональных конфликтов,так же это прямое нарушение прав человека в вопросе свободы вероисповедания!
93. Garegin 1 May 2011, 20:57

    прошу прошение за опечатки печатал быстро =)
    (что может что весьма отрицательно сказаться на Армяно-Российских взаимоотношениях)1*

    моральный*2
94. Sasun 1 May 2011, 20:59

    Hayk xosks uxxum em dzez..ete duk dzez kristonya ek hamarum ev mez axandavor gone katarek ayn inch Krsitosn e asel..Na asel e vor ov vor ir expor@ himar asi datastani e arjani..miayn bacakanchelov vor kristonya em chi linum..koka-kolayi sshi vra vor grek macun mejin@ macun chi darna..aynpes el inchpes dzer vra grel ek kristonya kristonya ches darna dranov miayn..kristonyan na e ov lsum ev katarum e Hisusi [email protected] kristonyan iren tuyl kta nman xosker??? iharke voch dra hamar knnenk te ov ek duk…Hisusn asec vor ayn inch mardu srtic e durs galis da e pxcum mardun..aynpes vor dzez petk e apasxarel u darci gal voch te mer araj ayl Hisus Kristosi araj..
95. Sasun 1 May 2011, 21:21

    kochs uxxvac e ayn mardkanc ovker pordzum en Avetarani havatki Kyanki Xosk ekexecin nerkayacnel vorpes axand..nax asem vor mer ekexecum erbek u erbek chen varkabekel Hay Arakelakan ekexecun.Kyanki Xosk ekexecin hargankov e verabervum Hay Arakelakan ekexecun ev myus Kristoneakan ekexecinerin ovker @ndunum en Surb Errordutyun@,,mez misht sovorecrel en vor menk petk e orhnenk mardkanc ev erbek chknnadatenk voreve spasavori kam vat xosker asenk nranc hasceyin..kani vor menk chenk datavor@ ayl Astvac..aystex hnchum en tesaketner vor ovker Hay Arakelakan ekexecuc chen hay kochvelu iravunk chunen..gitek ardyok vor Hay azgi karkarun nerkayacucner.Hrant [email protected] [email protected] Saroyan@ ,Soxomon Tehleryan@ exel en Avetaranakan ekexecu nerkayacucicner,,inch e patasxanek harcis nrank hayer chen???
96. AGA 1 May 2011, 21:40

    Ինձ հետաքրքիր է թե Աստված ինչ կարծիք կարտահայտեր այս հաղորդման վերաբերյալ.Հիսուսն ասեց Ես ԵՄ ՃԱՆԱՊԱՐՀԸ ՃՇՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆԸ ԵՎ ԿՅԱՆՔԸ.Այն եկեղեցում որ քրիստոնեական հավատքի հիմքերը ճիշտ են ,ոչ մի վատ բան չեմ տեսնում դրա մեջ:Ամեն ծաղիկ իր յուրահատուկ բույրն ունի:Իստ այս աշխարհում շատ բաներ կա որ չենք հասկանում կամ մեզ տարորինակ է թվում ,մենք դրա իրավոէնքը չունենք որ ասենք սխալ են:Նորից եմ նշում եթե Քրիստոնեական հիմքերը ճիշտ են եվ քարոզվում է ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉ-ը:
97. Ռաֆայել 1 May 2011, 21:42

    Տպավորությունը այն է ,որ այդ հաղորդման հեղինակը ինքն ել չէր հասկանում այն ինչ որ խոսում էր ,այն մի քանի նորաթուխ չկայացած ժուռնալիստներն էլ իրենց արևին սկանդալային հաղորդում են ուզեցել ստանան,ստացել են ճիշտ հակառակը. լավ ծիծաղեցի իրենց պրոֆեսիոնալիզմի վրա:Իմ խորհուրդն է այդ հաղորդումը պատրաստողներին ,երբ ինչ-որ ծրագիր պատրաստելու պատվեր եք ստանում,կոնկրետ այս անգամվա պարագայում Ոչ Առաքելականների դեմ,նյութը լավ ուսումնասիրեք ,որ կարողանաք թացը չորից տարբերել:
98. nara 1 May 2011, 21:50

    ev verj i verjo chlinein havatscyal mardik es azgi bariutyun anel@ kmoranar.
    es aprumem 16 harkani shenqi verjin harkum mish muracox mardkanc harcnumem ba shenqic ches karoxacel shat pox havaqes, asuma shat qchernen tvel isk es asumem erevi es bnakarani.na asum e ayo ev sa mi kam erku hogi chen ayl shat.mardik enqanen iranc srter@ kartsracrel vor menak achqer@ pak anumem ayn inch vor hramayum en.
99. Ira 1 May 2011, 21:50

    Ruben, isk vortexic vercreciq, vor es chem yndunum Hay Araqelakan Ekexecin? Es chem yndunum Ehovayi vkanerin, bayc ev aynpes es dem em nman shrishaki makardaki haxordman, vor inch vor taqun dzaynagrum en u bacahaytichi demqov 2 axchnak, ibr qnnichner en dzanyangrutyun en dnum. karox a mekin ed shat hetaqriqira, H1in reitinga, bayc irakanum yndamnry tget haxordum a.

    Inch verabervum a SEVTOV europayi apakanvac barqerin, ed sax es gitem norutyunner chaseciq, bayc erevi duq giteq mi hasarak past, vor goyutyun uni xxchi azatutyun, ov ur uzum gnum a, inch uzum utum a, inch uzum ergum a… U senc hivandagin mi darcreq axandavorutyan harcy, voch mek el stex molorvac chi, amen meky giti ur a gnum, u mi karceq te duq eq aydqan lusavorvac, vor chishty sutic tarberum eq.
    Hangstaceq… U ete qahananery uzum en Hay araqelakan ekexecu hachaxordnery shatanan tox iranc gorcoc zbaxven, voch te urishi taky poren, te che yst Bibliayi iran ed posy kynknen.

    Astvac bolorid het, es el es temayin chem andradarnalu, u mnum em im karciqin.
100. nara 1 May 2011, 21:52

     Axr giteq vat@ vorna, vor stex menak siro araqelutyun anuma miayn havatacyal@ isk mer araqelakanner@ mi ayn agresiaen cuyc talis u harganq baric shat heru en, el chem xosum SIRO masin vor qristoneutyan himqeric mekna…
101. ԱՌՉԻ 1 May 2011, 21:55

     H1 inchqan honorar stacar kapikutyand hamar?Gnaceq veranayeq dzer kyanq@.
102. Armen 1 May 2011, 21:56

     Ցնցված եմ Ձեր հաղորդումից և պիտի իմ անձնական մեծ շմորհակալությունը հայտնեմ բոլոր այն մարդկանց, ովքեր աշխատել են այս թողարկման վրա: Կարդալով այս բոլոր մեկնաբանությունները ես հասկացա, որ խնդիրը շատ խորն է, և ցավոք սրտի վախենում եմ թե աղանդավորությունը հիմնովին հանել Հայաստանից այլրս հնարավոր չե: Սակայն պայքարել պետք է: Աստվածաշնչում ասված է “ով վոր հանի, կամ փոխի որևիցե մի բառ այս գրքից, նրա անունը կջնջվի կյանքի գրքից”: Այս բառերից հետո Աստվածաշունչը ձևափոխողների անունը պիտի միայն աղանդ լինի: Մեր ազգը դժվար և դաժան պատերազմներ է տեսել, բազում հայորդիներ են մահացել, բայց նույնիսկ դա չի լինում համեմատել այն պատերազմի հետ, որը ընթանում է հոգևոր աշխարհում: Բազմաթիվ եհովայի վկաների բանակը կազմող հասարակ մոլորյալ ժողովուրդը մեղք չունի – ԱԶԳ, ՀԱՅԵՐ, ԺՈՂՈՎՈՒՐԴ սթափվեք, մեր Հայ Աաքելական Եկեղեցին քանդողները միայն աղանդները չեն, այլ առաջին հերթին մեր կաթողիկոսը յուր շրջապատով, ովքեր դղյակներ են կառուցում ւ Bentley-ներ են նվեր ստանում, մի գուցե հենց եհովայի վկաներից: Ոչ մի անգամ մեր հոգևոր առաջնորդի բերանից մենք չլսեցինք թե եհովայի վկաները կամ մորմոնները վտանգավոր են: Այդ մեծ մեղքը, որի շնորհիվ գայթակղությունը մտավ Հայաստան և գերեց բազում հոգիներ, ես տեսնում եմ միայն հոգևորականների առաջնորդների վրա: Իսկ եհովայի վկաների առաջնորդները, որ գործը հասնեւմ է իրենց առողջությանը, լավ ել բուժվում են, այդ թվում և արյան փոխներարկումով: Իրենք չեն կարող չբուժվել, քանի որ առաքելություն ունեն կատարելու ԱՄՆ պետդեպարտամենտի, հրեաների և մասսոնական կազմակերպությունների կողմից:
     Մի վախեցեք ձեր մարմինը մեռցնողներից, այլ վախեցեք ձեր հոգին մեռցնողներից – մեր Տերը սա ասեց մեզ նաև աղնդներից հեռու մնալու համար:
103. Ofelia 1 May 2011, 22:23

     ” Բանաձեվ” հախորդում չի կարելի թացն չորի հետ խառնել. Աստվացաշունչում գրվաց է, որ Աստված տարբերություն կդնի արդարի ու անարդարի միջեվ. Հիսուսն հանդիմանում էր կեղծավորությունն փարիսեական, որ աստվացապաշտության կերպարանք ունեն, բայց զորությունն ուրացած են. որ միշտ ուսանում են, բայց երբեք չեն կարող հասնել ճշմարիտ գիտութեանը։ (2 Տիմոթէոս 3.5;7). Դժվար ե Ձեզ խթանին քացի տալ. Մի ՝թե սա չի ապացուցում մեկ անգամ եվս, որ ուշացել եք? «… տեսայ քո գործերը, դու, որ կենդանի եղողի անուն ունես, բայց մեռած ես»։ Քրիստոնեությունն դա պիտակ չէ, այլ կյանք է: Բավական է անհիմն մեղադրանքներ հղել հայ ազգի զավակների նկատմամբ. Ձեր նմանատիպ հաղորդումներն արիթ են հանդիսանում շատերին արտասահմանյան երկրներում ապաստան գտնեն, որտեղ մարդու իրավունքներն չեն ոտնահարվում. Հասարակության կարցիքն բավական հասունացած է ընտրելու թե ինչպես Աստծուն կպաշտի, Հոգով եվ ճշմարթությամբ, թե կեղծ կրոնասիրությամբ. Ասեմ ձեզ սփյուրքի հայութանն անիմաստ հախորդաշարներից ձանրձրացած է. Հուսով եմ խելացի կգտնվեք անիմաստ ու սուտ հախորդումներ չհերարձակելու ձեր հախորդաշարով.
104. Sasun 1 May 2011, 22:25

     Kuyrer u exbyarner hargeli Krsitonyanner..es inks Kyanki Xosk ekexecuc em,es inks dem em [email protected] porzum en mez nerkayacnel axand,,nax ev araj ete knnarkvum e astvacabanakan mi tema apa ayn jshtelu miak mijoc@ hamarvum e [email protected] axand anvanoxneric chgtnvec mek@ vor@ himner ir asac@ doktrinanneri vra..miguce chgiten kam gitenalov en anum inch vor mekin hajecnelu hamar kam el inhc vor mardaknc dzerkerum darcel en xamacikner..dra hamar es hark em hamarum grel dzez Kyanki Xosk ekexecu davanabanakn himnadruytner@,,
     ASTVACASHUCN>>Աստվածաշունչը հավատքին առնչվող հարցերի միակ ճշգրիտ չափանիշն է, որի համաձայն ստուգվում են MER ուսմունքները: Մենք հավատում ենք, որ Սուրբ Գիրքը քրիստոնյաների համար ընդմիշտ կմնա հիմնարար ճշմարտություն և բարձրագույն չափանիշ, որով չափվում են մարդկային վարքն ու բարոյականությունը: Քրիստոնյաները պետք է շարունակ համեմատեն իրենց հավատն ու կյանքը Աստվածաշնչի հետ (Մատթ. 5.18, Հովհ. 10.35):
     Սուրբ Գիրքը հստակորեն վկայում է, որ Աստծո կամքի հիմնական նպատակը մարդկանց դարձն է առ Աստված և փրկությունը` Հիսուս Քրիստոսին հավատալու միջոցով: Այդ ծրագրի իրագործման հրամայականն ավետարանչությունն է բոլոր ազգերի մեջ:

     “Որովհետև սա բարի և ընդունելի է մեր Փրկիչ Աստծո առաջ, որ կամենում է, որ ամեն մարդիկ փրկվեն, և ճշմարտության գիտությանը գան” (Ա Տիմոթ. 2.3):
     “Եվ նրանց ասաց. “Գնացեք բոլոր աշխարհքը, Ավետարանը քարոզեք ամեն արարածի: Ով որ հավատաց և մկրտվեց, կփրկվի, և ով որ չհավատաց, կդատապարտվի” (Մարկ. 16.15, 16):

     ԱՍՏՎԱԾ

     Մենք հավատում ենք Եռամեկ ճշմարիտ Աստծուն` Հորը, Որդուն և Սուրբ Հոգուն` չխառնելով ու չնույնացնելով Անձերին և չտարաբաժանելով էությամբ. Աստվածությունը Երրորդության մեջ, և Երրորդությունը` միասնության մեջ:

     “Ուրեմն գնացեք բոլոր ազգերը աշակերտեցեք` նրանց մկրտելով Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով” (Մատթ. 28.19):
     “Տեր Հիսուս Քրիստոսի շնորհքը, և Աստծո սերը, և Սուրբ Հոգու հաղորդությունը ձեր ամենի հետ: Ամեն” (Բ Կորնթ. 13.13):
     ԱՇԽԱՐՀԻ ԱՐԱՐՈՒՄԸ

     Մենք հավատում ենք, որ Աստված է նյութական աշխարհի` տիեզերքի ու նրանում եղող ամեն ինչի, և ոչ նյութական` հոգեղեն աշխարհի Արարիչը:

     “Սկզբում Աստված ստեղծեց երկինքը և երկիրը” (Ծննդ. 1.1):
     “Եվ Դու, ով Տեր, ի սկզբանե երկիրը հիմնեցիր, և երկինքները Քո ձեռքի գործն են” (Եբր. 1.10):
     “Վասնզի Նրանով ամեն բան ստեղծվեց` ինչ որ երկնքումն ու ինչ որ երկրիս վրա է, երևացողները և չերևացողները, թե աթոռները, թե տերությունները, թե պետությունները, թե իշխանությունները. ամեն բան Նրանով և Նրա համար ստեղծվեցին” (Կողոս. 1.16):

     Աստված մարդուն ստեղծել է Իր պատկերով ու նմանությամբ (Ծննդ. 1.26, 27): Մարդու արարման նպատակն է, որպեսզի նա իր գոյությամբ ճանաչի և գործունեությամբ փառավորի Աստծուն: Մարդը ստեղծվել է Աստծո հետ հաղորդակցվելու համար` դրա մեջ գտնելով կյանքի մեծագույն երանությունը:

     ՄԵՂԱՆՉՈՒՄ

     Մենք հավատում ենք, որ արարումից հետո մարդիկ չհնազանդվեցին Աստծուն, և դա հանգեցրեց մեղքի, մահվան և Աստծուց օտարման (Ծննդոց 3.9-19): Մեղքը Աստծուն չհնազանդվելն է: Մեղքն անօրինություն է (Ա Հովհ. 3.4):

     ՓՐԿՈՒԹՅԱՆ ՃԱՆԱՊԱՐՀ

     Մենք հավատում ենք, որ մարդու փրկությունը մեղքի իշխանությունից և հավիտենական կորստից հնարավոր է միայն Աստծո շնորհքով` Հիսուս Քրիստոսին հավատալու միջոցով (Եփես. 2.8), Ում Աստված ուղարկեց աշխարհ` որպես զոհ համայն մարդկության մեղքերի համար: Տեր Հիսուս Քրիստոսն իր վրա վերցրեց ամբողջ մարդկության մեղքերը, խաչափայտին գամեց մեր հին բնությունը, կրեց մեր բոլորի պատիժը` մահանալով խաչի վրա: Նա մեզ հաշտեցրեց Աստծո հետ իր մահվամբ, երրորդ օրը հարություն առավ, համբարձվեց և փառավորվելով Աստծո աջ կողմը նստեց:
105. Sasun 1 May 2011, 22:29

     Պատմության ընթացքում առաջացել են քրիստոնեության տարբեր ուղղություններ` կաթոլիկներ, ուղղափառներ և բողոքականներ: Մենք հիմք ենք ընդունում այն դավանանքը, որը հռչակվել է 325թ. Նիկեայում` Եկեղեցու առաջին տիեզերական համաժողովի, ինչպես նաև 381թ. Կոստանդնուպոլսում` Եկեղեցու երկրորդ տիեզերական համաժողովի ժամանակ, որն էլ հայտնի է “Նիկեական հավատո հանգանակ” անվամբ:

     Բացի այդ, մենք պահպանում ենք բողոքական բարեփոխման հինգ հիմքերը.
     ա) Միայն Գրվածքները (Sola Scriptura),
     բ) Միայն Քրիստոսը (Sola Christa),
     գ) Միայն շնորհքով (Sola Gratia),
     դ) Միայն հավատով (Sola Fide),
     ե) Փառքը միայն Աստծուն (Soli Deo Gloria):

     Ի վերջո, մենք հռչակում ենք, որ Հիսուս Քրիստոսի Եկեղեցին տիեզերական է, այն ունի մեկ ճշմարտություն և հանդիսանում է մեկ Մարմին` բազմաթիվ անդամներով: Համագործակցությունը խիստ հարգալից է վերաբերվում Հայաստանյայց Առաքելական, ինչպես նաև կաթոլիկ, ուղղափառ և բողոքական եկեղեցիներին: Մենք համոզված ենք, որ Աստվածաշնչի համաձայն` հարկավոր է պահպանել շփումը տարբեր հարանվանությունների հետ` քրիստոնեական արժեքների հաստատման նպատակով:

     Քրիստոնեության մեջ որոշ ավետարանական ուղղությունների և հարանվանությունների առաջացումը և դրանց հետևանքով ստեղծված եկեղեցական համայնքներն առաքյալների վարդապետության դրժված, խեղաթյուրված կամ մոռացված դրույթների վերականգնման ձգտումներ էին, որոնց իրական արմատը Աստծո որոնումն ու Աստծո կարիքն էր:

     Մեր համոզմամբ` այդ սերունդներին տրված հայտնությունը և դրա արդյունքում կուտակված հարուստ քրիստոնեական փորձառությունն ու ժառանգությունը այսօր նաև մեր հոգևոր գանձարանի մեկ մասն է կազմում: Այդ պատճառով մենք ձգտում ենք տարբեր եկեղեցիների հետ եղբայրական սիրով հաղորդակցությանը և հավատքի միասնականությանը ավետարանական հիմնարար սկզբունքների շուրջ` պահպանելով եկեղեցական առանձնահատկությունները:

     Համոզված ենք, որ ուղղադավան եկեղեցիների համատեղ ջանքերն ազգանպաստ ծառայությունների մեջ մեծապես կօժանդակի հայ ժողովրդի հոգևոր և նյութական զարգացմանն ու համերաշխությանը, ինչպես նաև եկող սերնդին կթողնի այն ժառանգությունը, որը զերծ կպահի նրան ապագա սխալներից:

     Կեղծ քրիստոնեական և մոլորեցուցիչ ուսմունքների դեմ եկեղեցիների պայքարն այսօր չի կարող հաջողության հասնել կրոնական անհանդուրժողականության մթնոլորտ կամ համայնքային ատելություն հրահրելու միջոցով: Առավել ևս որևէ բռնություն չի կարող, վերջին հաշվով, կասեցնել սխալ ուսմունքների զարգացումը:

     Մեր հասարակության աստվածաշնչային գրագիտության աճը, կարևոր խնդիրների շուրջ պարզաբանումներն ու երկխոսությունը և, որ ամենակարևորն է, Ավետարանի քարոզությունը միակ ազդեցիկ միջոցներն են կեղծ ուսմունքների դեմ պայքարում:

     Ներկայիս քաղաքակրթությունը չի հանդուրժում այլևս կրոնական համոզմունքների հիման վրա բռնությունները և հետապնդումները: Այդ մեթոդներն անընդունելի են նաև քրիստոնեական բարոյականության տեսանկյուն
106. Sasun 1 May 2011, 22:31

     ԱՅԼ ԿՐՈՆՆԵՐ

     Աստվածաշունչը, որը հանդիսանում է մեր ուսմունքի հիմքը, միանգամայն Աստծո շունչն է, այն մեզ է փոխանցում Աստծո կամքը մարդու փրկության վերաբերյալ: Մենք հավատում ենք, որ բոլոր մարդիկ արարված են Աստծո պատկերով ու նմանությամբ, Նրա փառքի և այն բանի համար, որ փրկություն ստանան մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով:

     Մենք ընդունում ենք, որ գոյություն ունեն տարբեր կրոններ, ինչպիսիք են քրիստոնեությունը, հուդայականությունը, իսլամը, հինդուիզմը, բուդդիզմը և այլն: Յուրաքանչյուր կրոն ունի իր տեսակետը Աստծո, մարդու, կյանքի, մահվան և տիեզերքի վերաբերյալ: Քրիստոնեական հավատը պահպանում է մարդու խղճի և դավանանքի ազատության և նրա ընտրության իրավունքը, այսինքն` նա ազատ է անձամբ ընտրելու իր կրոնը կամ չդավանելու ոչ մի կրոն: Մենք գտնում ենք, որ հասարակությունում խաղաղության հասնելու համար անհրաժեշտ է ձգտել մարդկանց մեջ դաստիարակելու հանդուրժողականություն տարբեր աշխարհայացքներ ունեցող անձանց նկատմամբ: Պատմության ընթացքում շատ մարդիկ են հալածվել կրոնական անհանդուրժողականության պայքարում, ինչպես նաև մարդու խղճի և կրոնական դավանանքի ազատության իրավունքը պաշտպանելու համար:

     Մենք խաղաղության, համերաշխության, հանդուրժողականության և հարգանքի կոչ ենք անում տարբեր կրոնական համոզմունքների հետևորդների, բարի կամքի տեր բոլոր մարդկանց հանդեպ, ինչպիսին էլ որ լինի նրանց աշխարհայացքային ընտրությունը:

     ՎԵՐԱԲԵՐՄՈՒՆՔԸ ՕԿՈՒԼՏԻԶՄԻ ՀԱՆԴԵՊ

     Վերջին տարիներին մեր երկրում լայն տարածում են գտել ոգեհարցությունը և նմանօրինակ տարբեր զբաղմունքները (հորոսկոպներ, գուշակություններ, կախարդություններ, սև և սպիտակ մագիա, հիպնոս, էքստրասենսորիկա, հեքիմություն, պայծառատեսություն, հմայություն և այլն): Աստվածաշնչում պարզ գրված է.

     “Եվ երբ ձեզ ասեն, թե` շշնջող և քրթմնջող վհուկներին ու նշանագետներին հարցնենք, այն ժամանակ ասեք` ժողովուրդն իր Աստծուն չպիտի± հարցնի: Ապրողների մասին մեռածների±ց հարցնենք” (Եսայի 8.19):

     Աստվածաշունչը կտրականապես արգելում է շփումը խավար ուժերի հետ: Օկուլտիզմով զբաղվելն արտահայտում է մարդու անհնազանդությունն Աստծուն: Օկուլտիզմը սատանայի զենքերից մեկն է: Նա ամեն հնարավոր բան անում է, որպեսզի մարդն առանց այդ հասկանալու հայտնվի Աստծուն թշնամի ուժերի կողմում: Օգտագործելով աստվածաշնչյան գիտելիքների մարդկանց չիմացությունը, սուտը, բամբասանքը և տարբեր գայթակղություններ` սատանան մարդկային հոգում խավար է սերմանում:

     Օկուլտիզմը կեղծ աստվածներին երկրպագելու ամենավտանգավոր ձևն է, երբ մարդը չի ընդունում ճշմարիտ Աստծուն: Այսօր դրանց որոշ տեսակները հանդես են գալիս քրիստոնեական հավատքի որոշ տարրերով համեմված տեսքով` անկեղծ քրիստոնյաներին դրանց մեջ ներքաշելու նպատակով, ինչը երբեմն հաջողվում է: Եկեղեցիները պարտավոր են համատեղ ջանքերով պայքար մղել օկուլտիզմի տարբեր դրսևորումների և դրանց մասսայականացման դեմ:
107. Ռաֆայել 1 May 2011, 22:32

     Ես այս հաղորդումից հասկացա,որ Ալիկ Ամարյանը չի պատկերացնում ,եթե Հայաստան մտնի 1.000.000.000 $ ինչքան կմեծանա երկրի ՀՆԱ-ն ուղղակի ծիծաղելի է:Հետաքրքիր է թե այդ ինչ տարօրինակ ժպիտով է խոսում հարցի ֆինանսական կողմի մասին,կարող է ինքն էլ ուղում է թվացյալ գումարներից բաժին ունենա:Ասում ա իբր կառավարությանը կաշառում են,տողատակում կարելի հասկանալ,որ իրեն փող չի հասել նեղվելա դարձելա ընդիմություն:Կամ այդ ինչ տարօրինակ ներկայացում եք սարքել,գիպնոզ եք անում մարդկանց ,ում ինց եք ուզում ապացուցել հավատում ենք որ ամենաուժեղ կախարդը ու աղանդավորը դուք եք:
     Ձեր գործը ուսումնասիրելու տեղը տարվել եք անհասկանալի բաներով:Իրոք ամոթա:
108. Sasun 1 May 2011, 22:39

     Եկեղեցի
     ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ՀԱՅԵՑԱԿԱՐԳ
     Գլուխ 1 – ԴԱՎԱՆԱԲԱՆԱԿԱՆ ՀԻՄՆԱԴՐՈՒՅԹՆԵՐ
     Գլուխ 2 – ԽՂՃԻ ԱԶԱՏՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ՄԱՐԴՈՒ ԻՐԱՎՈՒՆՔՆԵՐ
     Գլուխ 3 – ԵԿԵՂԵՑԻՆ ԵՎ ԱԶԳԸ
     Գլուխ 4 – ԵԿԵՂԵՑԻՆ ԵՎ ՊԵՏՈՒԹՅՈՒՆԸ
     Գլուխ 5 – ԵԿԵՂԵՑԻՆ, ՀԱՍԱՐԱԿՈՒԹՅՈՒՆԸ ԵՎ ՔԱՂԱՔԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ
     Գլուխ 6 – ՔՐԻՍՏՈՆԵԱԿԱՆ ՀԱՐԱՆՎԱՆՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ ԵՎ ԱՅԼ ԿՐՈՆՆԵՐ
     Գլուխ 7 – ՏՆՏԵՍՈՒԹՅՈՒՆ, ԱՇԽԱՏԱՆՔ ԵՎ ՍԵՓԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ
     Գլուխ 8 – ՄՇԱԿՈՒՅԹ, ԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆ
     Գլուխ 9 – ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ԳՈՐԾՈՒՆԵՈՒԹՅՈՒՆ
     Գլուխ 10 – ԱՆՁՆԱԿԱՆ, ԸՆՏԱՆԵԿԱՆ ԵՎ ՀԱՆՐԱՅԻՆ ԲԱՐՈՅԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ՀԱՐՑԵՐԸ
     Գլուխ 11 – ԱՆՁԻ ԵՎ ԺՈՂՈՎՐԴԻ ԱՌՈՂՋՈՒԹՅՈՒՆԸ
     Գլուխ 12 – ՊԱՏԵՐԱԶՄ ԵՎ ԽԱՂԱՂՈՒԹՅՈՒՆ, ԶԻՆՎՈՐԱԿԱՆ ԾԱՌԱՅՈՒԹՅՈՒՆ
     Գլուխ 13 – ՀԱՆՑԱԳՈՐԾՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ՊԱՏԻԺ
     Գլուխ 14 – ՀԱՄԱԳՈՐԾԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆԸ ԵՎ ԶԱՆԳՎԱԾԱՅԻՆ ԼՐԱՏՎՈՒԹՅԱՆ ՄԻՋՈՑՆԵՐԸ
     Գլուխ 15 – ՀԱՄԱԳՈՐԾԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆԸ ԵՎ ԲՆԱՊԱՀՊԱՆԱԿԱՆ ԽՆԴԻՐՆԵՐԸ
     Գլուխ 16 – ԿԵՆՍԱԲԺՇԿՈՒԹՅԱՆ ԷԹԻԿԱՅԻ ԽՆԴԻՐՆԵՐԻ
     es bolor@ chem uxarki,bayc huys unem klinen mardik ovker kuzenan imanal [email protected] nerkayacvac en Kyanki Xosk ekexecu Socialakan [email protected] karox ek kardal aycelelov http://www.wolarm.org kayk@,,
109. Anna 1 May 2011, 22:55

     Kianqi Xosk ekeghecum es krtvel em ev stacel hogevor gitelikner ev chanachel em Tiroj@ nra xosqi mijocov. Da ainqan hrashali ban e . Cankanum em nuin@ ain darnacac lragroghnerin ovqer chunen kianqi imast ev npatak urish irenc nman mardkanc dateluc baci. Uzum em imanaq Tiroj xosq@ aid masin sireliners” Mi datir vor chdatves” ev ashxateq dzer karierai bardzunqnerin chporceq hasnel sti u urishneri vra kangnelu mijocov.
110. Meruzhan Khumaryan 1 May 2011, 23:10

     Amen angam hamozvum em,vor mardkayin tgitutyun@ sahman chuni!!!!
     Nax,Qristosi zamanaknerum el Hisusin ein halacum anvanelov Nazovrecineri axand,heto el Araqelakan Ekexecun dem chenq.Shnorhakalutyun Astcun mer Hayreri hamar!!!
     Pastoren voxch ashxari qristonyaner@,ovqer Araqelakan Ekexecuc chen,AXANDner en,inchpisi tgitutyun.Artak jan,lav kliner ekexecu patmutyun sovoreir,naxqan Ekexecuc xosel@ u Nra masin haxordum patrastel@.
     Heto el ete aydqan hogs eq anum mardkanc u nranc hogineri hamar,aveli lav kliner kazinoneri,Totoneri u gisherayin akumbneri masin mtaceq,te vorqan @ntaniqner en qandvum aydtex hachaxox mardkancic…vorqan baroyakanutyan kariq ka…
     Aynpes vor sireli qaxaqaciner,yerevanciner mtaceq te inch eq lsum…
111. Lusine 1 May 2011, 23:15

     Cavalin miajn ajn e vor bolorin xarnel eq irar ev mek anvan tak eq bnutagrum u dzezanic shatern el chgiten inch e Axand nshanakum,isk inchu ajdpisi jermerandutjamb cheq pajqarum hamaseramolutjan, anbarojakanutjan dem, inch ajsor Araqelakan Ekexecin chi pajqarum mardkanc prkutjan hamar,ajl axandneri dem, vor@ voch mi law bani chi berum, miak datavor@ Astvac e, duq datavor CHEQ…,
     Es Kjanqi Xosq Ekexecu andam em.
112. Anjelika 1 May 2011, 23:21

     Chi kareli chishtn u sxal@ xarnel yev meki anunov anckacnel. Chi kareli chshti vra stver gcel,,,, chnayac ayd haxordman jamanak asvec shat chisht baner, bayc yev petq cher iskakan chisht@ berel u mtcnel aydqan sxalneri mej, @nd vorum nman stor yev zzveli dzevov….. I verjo Astvacashunch kardaceq, yev haskaceq Tiroj mec siro masin, yev dardzeq Hisusin…. kardaceq. HOVHANNES 3:16 …. yev xorheq, u teseq te incher e anum Ter@ dzez hamar (((
113. Ani 1 May 2011, 23:26

     Inch vor ban aseluc araj mi hat mta4eq eli , te inch kaner kam inch kaser Hisus@ dzer poxaren ! U heto, giteq ardyoq incha nshanakum jshmarit qristonya, ( kam qristone8yun) , vor dasakargumner eq anum te ova jshmarit qristonya ov axand ? Xndrum em patasxaneq haskananq eli !
114. A 2 May 2011, 00:07

     ՇՆՈՐՀԱԿԱԼՈՒԹՅՈՒՆ հատուկ Արտակ Ալեքսանյանին ու նրա խմբին:
115. karine 2 May 2011, 01:16

     nax nra masin vor henc dzer ibrev kochvats vkanero teryak chen erel ,ev duq xaxtelov bolor normero teradrel eq nyut ch.hamadzaynetcnelov nranc het.uraki patkeratsreq vor tas ropeitc karoreq mahanal, ev kangnel ASTCO ARAJ ,merk inchpes tsnvel eq aranc voreve meki, inch eq patasxanelu ASTCUN, dzer amen sti hamar,ushqi ekeq,HISUSO dzer poxaren arel e amano,heriq e kang areq, batseq henc hima SURB GIRQO,ev ktesneq vor vosh mi ban aranc ASTCO XOCQIC ogtvelu mets hnaravorutyunitc,KYANQI XOSQO iranits shi karor kyanq tal ete vosh HISUSITS,AMEN . der mi poqr jamanak uneq erkri vra linelov gal apashxarutyan,aysinqn verakangnel haraberutyuno mer vorormatc ASTCO het,iroq mtatcum em mardik carel en,dzer ashqei araj e ckcvel tcunaminero ev tarajam mahero merqi hetevanqov,jamanakn e…. amen mekt arandzin handipum unenaq ASTSO HET.arag tsnki ekeq ev nererutyun xndreq,she vor duq bolort giteq vor meko erkuso xosum en ASTVATS tesnum ev lsum e……..ir zavaknerin
116. EdgArm 2 May 2011, 01:32

     Edgar Qocharyan Սիրելի “Բանաձևցիներ”, դուք կարծես թե պրոֆեսիոնալ թիմ եք, բայց ձեր վերջին “Աղանդագիտարան” հաղորդման ժամանակ բավականաչափ սոփեստություն արեցիք և սիրողական դրսևորում ունեցաք:Արտակը անմիջապես հայտարարեց “Նրանք ովքեր Առաքելական Եկեղեցուն չեն պատկանում աղանդավորներ են:Նախ ասեմ որ “աղանդ” բառը ծագում է Լատիներեն մի բառից, որ թարգմանաբար նշանակում է “Ամբողջից մի մաս”: Այս կոնտեքստում թե քրիստոնեությունը, և թե Հենց Առաքելական եկեղեցին աղանդավորական ծագում ունեն, քանի որ քրիստոնեությունը սերեց Հուդայական կրոնից և հենց Հիսուսին և նրա հետևորդներին անվանում էին աղանդավորներ,սրա մասին կա գրված ավետարանում:Իսկ այնուհետև եթե չեմ սխալվում Նիկեայում կայացած 2-րդ համաշխարհային ժողովն էր, երբ Հայ Առաքելական Եկեղեցղին ինչ-որ դոկտրինների պատճառով բաժանվեց, համաշխարհային եկեղեցական խորհրդից(Նույնպես աղանդավորական դրսևորում): Եթե “Կյանքի խոսք” եկեղեցին այսօր գործում է առանձին, դա չի նշանակում որ նա աղանդ է, այլապես (ինչպես նշեցի) աղանդ կկոչվի նաև քրիստոնեությունն ու Առ. Եկեղեցին: Հավանաբար ձեզ դուր չի գալիս, որ “Կյանքի Խոսքը” բարեգործություններ է անում, կանգնում չքավորների կողքին, բարոյական արժեքներ տարածում,թմրամոլներին և անառակներին նորմալ կյանքի բերում, քայքայման եզրին կանգնած ընտանիքնոերին օգնում վերականգնվելու, բազում երեխաների փրկում որբանալուց և շատերին կոչ անում Առաք. Եկեղեցու անդամների հիվանդ փոխհարաբերությունների արդյունքում որբացացներին որդեգրելու և այլն (չե որ Առաքելական Եկեղեցին բոլորին, ով աղանդավոր չե համարում է իր զավակը):Քանի դեռ մարդիք հանցագործ են, ինքնքնասպանության եզրին, ընտանիքի քայքայման եզրին, բոլորը թքած ունեն նրանց վրա, բայց երբ Ավետարանական եկեղեցու մի անդամ Աստծո սիրով կանգնում է նրա կողքին և օգնում ոտքի կանգնել, անմիջապես հայտնվում է Առ. Եկ.-ին և ձեր նմաններն ու սկսում քարկոծել այդ քրիստոնյային որպես հոգեվորսությամբ զբաղվող մարդու, իսկ ուր են ձեր տեսախցիկները երբ ամենատարբեր խնդիրներով հազարավոր մարդիք տառապում են:Եթե այսօր ես հանդիպած չլինեի Ավետարանի Հավատքի Եկեղեցու քրիստոնյաների, այժմ գուցե դուք լայն ժպիտներով այցելեիք մեր տուն, ինտերվյու վերցնելու իմ տնեցիներից, թե ինչու եմ ես ինքնասպան եղել,չե որ ձեզ համար կարևորը հաղորդման հետաքրքիր սյուժեն է:Ավելին եթե այսօր ես չլինեի իրական քրիստոնյա և չապրեի քրիստոնեական արժեքներով, իմ ընտանիքը վաղուց քայքայված կլիներ,ես կլինեի վատ քաղաքացի և ձեր բանաձևերը հաստատ անօգուտ կլինեին:Բացի հասարակությանը օգուտ տալուց, ինչ վատ բան են անում քրիստոնյաները, որ այդքան ազդված եք:Մի օր Ռուսաստանի վարչապետ Պուտինը կանչեց բոլոր քրիստոնեական ուղղությունների առաջնորդներին և շնորհակալություն հայտնեց քրիստոնեական արժեքները Ռուսաստանում պահպանելու, համար, իսկ Հայաստանում դրա համար հալածում են:Իսկ ես կասեմ որ դուք վատ քաղաքացի եք, քանի որ այն մարդիք, որ իրական քչիստոնյաների օգնությամբ դադարեցին գողություն, սպանություն և այլ վատ բաներ անել, միաժամանակ ինչ-որ չափով դատարկելով բանտերը, արդար աշխատելով և պետությանը հարկ վճարելով սկսեցին նորմալ կյանք վարել,սիրել բոլորին, դուք խանգարում եք նրանց և ցանկանում վերադարձնել նախկին վատ կենցաղավարությանը:Եթե հարցը վերաբերում է արատավոր կողմերին գուցե և կան քրիստոնեական համայնքներում, բայց դա շատ քիչ տոկոս է կազմում համեմատած այն հսկայածավալ բարի գործի, որ անում են քրիստոնեական համայնքները:Եթե կեղտ փնտրելու լինի, ապա ձեր նշած Առաքելական Եկեղեցու վարքագծի մեջ բնավ ջանքեր պետք չեն այդ ամենը փնտրելու համար:Եթե ուրիշ ոչինչ չլինի, միայն հաշվեք բանտերում գտնվողներին,խաբեբաներին,կաշառակերներին և այլ արատավոր երևույթներ ունեցող մարդկանց և դա բավական է(Չե որ նրանք բոլորը Առաքելական եկեղեցու զավակներ են):Եվ վերջապես որպես քրիստոնյա ինչ առաքելություն ունեք դուք, ձեր կողմից քարկոծված մարդկանց արածի բարի գործերի գոնե կեսի կեսն անում էք ձեր կյանքում թե ձերը միայն հերյուրանք տարածելն է:Սատանայի անուններից երկուսը “Ստության հայր” և “Բանսարկու” է:Եթե դուք հենց սրանով եք զբաղված, կարծում եմ մտածելու կարիք ունեք, թե ում եք ծառայում:
     Հիսուսը որոշ կրոնական ուղղություների մեղադրում էր սրա մեջ. Դուք չեք մտնում Երկնքի թագավորությունը, մտնողներին էլ չեք թողնում………..
117. karine 2 May 2011, 01:36

     katareq ASTSO PATVIRANO,,,zur tero ASTSO anuno mi tur,,.
118. EdgArm 2 May 2011, 01:59

     ajs erg@ uzum em nwirel H1 ow cucadrwox “banadzew ” haxordashari woxj andznakazmin u nranc hamaxohnerin
     http://www.youtube.com/watch?v=61mtL_Hfy3E&feature=channel_video_title
119. Armen 2 May 2011, 01:59

     Եթե կոմենտներս ինչ-որ մեկին շատ կոշտ եւ վիրավորական են թվացել, պատրաստ եմ ներողություն խնդրել: Համենայն դեպս, որեւէ մեկին վիրավորելու ցանկություն չեմ ունեցել: Սակայն ինչ վերաբերում է հաղորդմանը, շարունակում եմ պնդել, որ ավետարանական ընտանիքի եկեղեցիների, այդ թվում “Կյանքի Խոսք”-ի դեմ նման կարգի չարախոսություններն ու բամբասանքները լավ նպատակի չեն ծառայում: Առանց այն էլ բզկտված մեր հասարակությունում մի հատ էլ կրոնական հողի վրա բաժանարար գծերի ստեղծումը կարող է շատ թանկ արժենալ ազգային միասնության եւ համաձայնության հեռանկարում: Ուստի առաջարկում եմ բոլորին ընդունել երկու փաստ.

     Առաջին` յուրաքանչյուր մարդ ունի խղճի եւ դավանանքի ազատության իրավունք, եւ նա կարող է այդ իրավունքն իրացնել առանց ոտնահարելու ուրիշների իրավունքներն ու հասարակական կարգուկանոնը.

     Երկրորդ` ի վերջո, բոլորս հայ ենք, նույն երկրի քաղաքացի, մի բուռ ժողովուրդ, մենք պետք է կարողանանք մի կողմ թողնել մեր դավանական տարբերություններն ու առանձնահատկությունները եւ ավելի շատ մտածենք համաձայնության եւ համերաշխության ամրապնդման մասին:

     Ովքեր ինչ-ինչ պատճառներով իրենց ագրեսիվ են պահում կոմենտների այս բաժնում, խորհուրդս է, որ փոխեք ձեր տոնայնությունը: Կարծում եմ` զգացմունքային պոռթկումներն արդեն ետեւում է պետք թողնել: Եթե դժվար է, ուրեմն ընդհանրապես պետք չի գրել: Մաղթում եմ, որ Տեր Հիսուսի շնորհքը, խաղաղությունն ու սերը ամենքիդ հետ լինեն:
120. Ani 2 May 2011, 09:00

     BRAVO SASUN !
     Kardaceq ev janacheq JSHMART8YUN@ , !!!
121. Seyran 2 May 2011, 09:37

     Հաղորդումը շատ հետաքրքիր էր: Հաղորդման հեղինակներն իրենց ձեռքը դրել են հասարակության արնահոսող վերքի վրա: Շնորհակալ եմ հարցը Հ1-ի, այսինքն մեր հանրապետության ողջ տարածքում հնչեցնելու համար: Շատերս նախկինում լսել էինք աղանդավորների մասին, բայց առաջին անգամ բավական հանգամանալից տեսանք դրա վտանգավոր կողմերը:

     Բանաձևին սրտանց շնորհավորում եմ և խնդրում եմ հնարավորության դեպքում կրկնել հաղորդումը Հ1-ով:

     Մի ման էլ` այտեղի գրառումներից հասկացա, որ Ավետարանչականներն առիթից օգտվում են, իբր չի կարելի իրենց համեմատել մորմոնների կամ եհովայի վկաների հետ: Իբր իրենք աղանդ չեն և այլն:
     Սա աղանդավորների հայտնի մեթոդներից է` հաջողության հասնել` վարկաբեկելով մյուս աղանդներին և Առաքելական Եկեղեցուն: Ավետարանչական հոսանքը Հայաստանում աղանդակերպ գործունեություն է իրականացնում, քանի որ հոգեորսություն է անում ինչպես իր մորմոնականներն ու եհովականները:

     Իսկ եհովայի վկաների բացած դատը Գևորգ Ալթունյանն անպայման կշահի: Ես համոզված եմ:
122. Էդուարդ 2 May 2011, 10:33

     Հայկ, եթե քեզ զսպել չգիտես, գլուխդ խփիր պատերին, որ հանգստանաս: Իսկ ինտերնետն էլ զերծ կմնա քո հիստերիկությունից: Շուտով քո հարազատներից նույնպես կլինեն մարդիկ, որոնք կհաճախեն Ավետարանական եկեղեցիներից որևէ մեկը: Էդ հիմար խոսքերդ նրա՞նց էլ ես ուղղելու: Եթե գլխիդ մեջ տեղադրված մտածելու օրգանը դավաճանում է քեզ, ուրեմն խնդրիր մեկին, որ քեզ բժշկի տանի: Իսկ եթե դեռ ողջամտության որոշ նշույլներ մնում են մոտդ, աշխատի նախքան որևէ բան դուրս տալը միշտ առնվազն մի քայլ առաջ մտածես, այսինքն` հետևանքների և այլ կարևոր բաների մասին: Եթե նեղություն քաշեիր ու մի քիչ Աստվածաշունչ կարդայիր, կտեսնեիր, որ ցանկացած մարդ (անկախ իր դավանանքից) ստեղծված է Աստծո պատկերով ու նմանությամբ, և մարդուն այդպիսի խոսքեր ասել նշանակում է անարգել Աստծո պատկերն ու նմանությունը, անարգել այն մարդուն, որի համար Քրիստոսի անգին արյունը թափվել է: Նույնիսկ եթե մարդը իսլամ է դավանում, նրան թշնամանքով չես բերի Քրիստոսին: Իսկ քո անզսպությունից և սանձարձակությունից երևում է, որ ոչ Քրիստոսի, ոչ էլ քրիստոնեության հետ որևէ կապ չունես: Եվ, ընդհանրապես, խոսքս ուղղում եմ բոլոր նրանց, ովքեր իրենց իրավունք են վերապահում նման քոմենտներ գրելու. առանց այդ էլ սարսափելի ապականված ինտերնետը ավելորդ անգամ մի ապականեք ձեր անզուսպ կատաղությամբ, որը բնորոշ է զուգավորման շրջանում գտնվող կենդանիներին, բայց ոչ երբեք մարդ արարածին: Իսկ եթե ի զորու չեք ձեզ զսպել ու տիրապետել, ուրեմն ավելի լավ է գոնե լուռ մնացեք, որովհետև Աստծո Խոսքն ասում է, որ նույնիսկ հիմարը լուռ մնալով կարող է իմաստունի տպավորություն թողնել…:
123. Էդուարդ 2 May 2011, 11:06

     Հարգելի A d m i n, հենց նո՞ր հասկացար, որ Hayk-ի նման շիզոֆրենիկի քոմենտները պետք է հանել, այսինքն` իմ քոմենտ գրելուց հետո, թե՞ սպասում էիր` ինչ արձագանք կլինի: Ամեն դեպքում, երբ էլ հասկացած լինես, եթե հանեցիր, ուրեմն գործդ բարեխղճորեն ես կատարում: Դա արդեն լավ է:
124. Armen 2 May 2011, 11:40

     ԱՂԱՆԴԱԳԻՏԱՐԱՆ!!! Նոր տերմին Հայաստանւմ: Ամեն բան լսել էի, բայց աղանդագիտարան չէի լսել.
     Մի գուցե շոտով լսենք նման բաներ: Օրինակ աղանդագետ, աղանդաբուժ կամ աղանդագիտնական, աղանդապահ, աղանդաբան կամ էլ աղանդազավր :
     Ամոթ է, մի բան անելուց մտածեք:
125. Ofelia 2 May 2011, 13:05

     ” Ձեր մէջ ո՞վ է իմաստուն եւ խելացի. թող նա, բարի ընթացքով, ցոյց տայ իմաստութեամբ եւ հեզութեամբ կատարած իր գործերը։ Իսկ եթէ ձեր սրտերում դառն նախանձ եւ հակառակութիւն ունէք, մի՛ պարծեցէք, որ սուտ էք հանում ճշմարտութիւնը։ Այս իմաստութիւնը ի վերուստ չէ իջած, այլ՝ երկրաւոր է, մարմնաւոր եւ դիւային. որովհետեւ, ուր հակառակութիւն եւ նախանձ կայ, այնտեղ կայ անկարգութիւն եւ ամէն չար բան։ Իսկ վերին իմաստութիւնը նախ՝ սուրբ է եւ ապա՝ խաղաղարար, հեզ, բարեացակամ, լի ողորմածութեամբ եւ բարի գործերով, մաքուր խղճմտանքով, առանց կեղծաւորութեան։ Արդարութեան պտուղը խաղաղութեամբ է սերմանւում նրանց համար, ովքեր խաղաղութիւն են անում։” Յակոբոս 3.13-18. Ալիկ Ամարյան Նոր ուխտում փարիսեցիների վերաբերմունքն Հիսուսի նկատմամբ ուղղված էր նախանձից: Եվ հենց նախանձից ելնելով մատնեցին Պիղատոսին: ՄԱՏԹ.27.18: Ես ինքս ապրելով Հայաստանից շատ հեռու իմ գումարներից տրամադրում եմ “Կյանքի խոսք”-ի շենքի կարուցման համար: Թոխ սա վոչ մեկի նախանձն չռգռի: Նման զրպարտանքի ու մեխադրանքների համար, քախաքացու իրավունքներն ոտնահարելու համար, խղճի ազատությունն վոտնահարելու համար պատասխանատվուտյան պիտի ենթարկել նման հաղորդաշարի աշխատակիցներին, եվ նրանց դրդող, գերիշխանության ձգտողներին. Այս հախորդաշարն ի ցույց պիտի դնել Եվրոպական մի շարք երկրներում:
126. Արմինե 2 May 2011, 15:03

     Պառակտությունը քաղաքական դաշտում իբրև քիչ էր, հիմա էլ այն տեղափոխվում է կրոնական, ավելի ճիշտ հավատքի դաշտ: Ինչ է կատարվում ժողովուրդ, այս ինչ ատելություն է սեփական ազգի ներկայացուցիչների նկատմամբ: Պայքարելիս պայքարում են ոչ թե մարդկանց (մեկնաբանություններից դա է երևում), այլ երևույթի դեմ:
     Հնարավոր չէ ժխտել մի շարք ուղղությունների աղանդավորական լինելը, բայց դրանց խառնել Ավետարանական, Բողոքական եկեղեցիները դա արդեն տգիտության նշան է (չեմ ցանկանում որևէ մեկին վիրավորել): Եթե որևիցե կրոնական ուղղություն որևիցե երկրում ընդունված է որպես պետական կրոն, ապա այն չի կարող կոչվել աղանդ: Համեմատության համար պետք է նշել, որ այսօր աշխարհի 33,5%-ն է քրիստոնյա, որոնցից 17%-ը կաթոլիկ է, 10%-ը բողոքական, մնցածները շատ փոքր տոկոս են կազմում: Հիմա պետք է երկու միլիարդ քրիստոնյաներից 1,7 միլիարդին համարենք աղանդավոր??? Ի դեպ այն փաստը, որ Կաթոլիկ եկեղեցին սկզբունքային տարբերություններ ունի Հայ Առաքելական Եկեղեցու դոկտրինաների հետ համեմատած, ակնհայտ է, բայց չգիտես ինչու այն աղանդ չի համարվում, մինչդեռ հենց նույն կաթոլիկ եկեղեցին բավականին երկար ժամանակ մեր եկեղեցուն անվանել է աղանդ:
     Մեկ ուրիշ տեսանկյունից դիտենք: Նրանք, ովքեր հաճախում են Հայ Առաքելական Եկեղեցի, արդյոք մասնակցում են պատարագների, ժամերգությունների, հաղորդության, հասկանում են արդյոք տարբեր ծեսերի խորհուրդը, կարդացել կամ կարդում են Աստվածաշունչ,Նարեկացի, Շնորհալի; մասնակցում են ամեն շաբաթ կազմակերպվող սերտողության դասերին կամ երիտասարդական ծրագրերին???? Սա է քրիստոնեական, հոգևոր կյանքը: Վստահ եմ, որ շատ քչերն են հետևում այս ամեն ինչին, բա այս դեպքում ինչ եք հասկանում “Մեր Հայ Առաքելական Եկեղեցի” ասելով???
     Այժմ դիմում եմ մեր Հայ Առաքելական Եկեղեցու անդամներին: Արդյոք դուք այն նույն քրիստոնեություն եք քարոզում, ինչ Լուսավորիչը և մնացածները ավելի վաղ ժամանակներում; արդյոք դուք նույն դերն եք խաղում յուրաքանչյուր հայի կյանքում ինչպես եղել է նախկինում??? Ես վստահ չեմ: Եթե այդպես լիներ, ապա ինձ կհաջողվեր շատ ընկերներիս համոզել գալ “Հայ Առաքելական Եկեղեցի” (խոսում եմ նրանց մասին, ովքեր բացարձակապես ոչ մի այլ եկեղեցի չեն հաճախում): Ավելին նրանք հրաժարվում են օրհնություն ստանան այսօրվա քահանաներից: Կամ ինչու են շատերը մինչ այսօր մտածում, թե Հայ Առաքելական Եկեղեցին Սուրբ Երրորդություն չի ընդունում??? Ինչի արդյունք է սա???? Եթե այսօր մեր եկեղեցին նույն դերն ունենար ինչ նախկինում, ոչ մի այլ ուղղություն չէր հայտնվի: Վստահ եմ, որ բոլորը կգային, և ի դեպ շատերն են ցանկանում տեսնել այդ մեծ քրիստոնեական զորությունը Առաքելական եկեղեցում:
     Նման ծրագրերով հարձակում եք գործում մարդկանց վրա, ոչ թե երևույթի: Ինչու այս բողոքը ուղղված չէ պետությանը, չէ որ նա է արտոնում??? Թե այստեղ արդեն վախն է խոսում??? Հյուսիսային Պողոտայում բացվել է սրճարան հատուկ մասսոնների համար, որտեղ կարող եք տեսնել Աստվածաշունչ, իսկ նրանց գաղափարախոսությունը միանգամայն դեմ է քրիստոնեությանը, ինչու չեք պայքարում այս երևույթի դեմ` իմանալով, որ աշխարհը գրեթե ամբողջությամբ գտնվում է մասսոնների “ձեռքի” տակ???? Մեծ թափ է առել “սիոնիզմը”, որը տանում է հակաքրիստոնեական քարոզչություն: Բայց դուք այսօր պայքարում եք հենց քրիստոնեության դեմ:
     Եթե այսօր Հայ Առաքելական Եկեղեցին ուզում է վերականգնել, իր տեղն ու դերը ամեն մի հայի կյանքում և եթե դա ցանկանում է անել ոչ թե դիրքեր ամրապնդելու, այլ իսկապես քրիստոնեական ճշմարտությունը մարդկանց մեջ տարածելու համար, ապա, նա պետք է ոչ թե հակաքրիստոնեական քրոզչություն վարի, այլ իսկապես իր քրիստոնեական գործերով, ավետարանչությամբ, խոսքով փոխի ամեն բան: Նորից եմ ասում, վստահ եմ, որ շատերը կգան դեպի Առաքելական:
     Իսկ այն, ինչ ասվում է լեզուներով խոսելու մասին, որը այստեղ անվանվել է “ախմախ-ախմախ դուրս տալ”, ապա կասեմ, որ պետք է զգուշանալ այդ խոսքերի համար, քանի որ Աստվածաշնչում գրված է այդ մասին: Թե քանի %ն է իսկապես Սուրբ Հոգով լցվում և խոսում, դա արդեն հարցի երկրորդ կողմն է, ամեն մեկը ստի համար վարձահատույց է լինում, նորից ըստ Աստվածաշնչի: Ի հավելումն ասեմ, որ Առաքելական եկեղեցու որոշ սպասավորներ (գուցե քաղտնիք է սա)նույնպես կարողանում են խոսել այլ լեզուներով, ինչ է նրանք էլ են “ախմախ-ախմախ դուրս տալիս”????

     Սիրելի հայրենակիցներ, մենք ապրում ենք 21-րդ դարում և ինֆորմացիայի պակաս պետք է, որ չունենանք, մի քիչ հետաքրքրվողական եղեք, ամեն մեկի ասածը մի լսեք, կարդացեք շատ նյութեր, իհարկե հավաստի աղբյուրներից; վերջիվերջո աղանդների մասին պատկերացում կազմելու համար կարդացեք Աստվածաշունչ և տրամաբանեք (ճիշտ չէ, թե այն տրամաբանություից հեռու է):
     Թշնամանքով մի լցվեք մյուսների հանդեպ, եթե ուզում եք մյուսներին ապացուցել, թե նրանք սխալ հավատքի հետևորդ են, ապա արեք դա ՍԻՐՈ հիման վրա, ձեր պահվածքով, թեկուզ կոչեք դա “Հայ Առաքելական Քրիստոնեական Սեր”:
     ԽԱՂԱՂՈՒԹՅԱՄԲ ՄՆԱՑԵՔ, ԱՍՏՎԱԾ ՕՐՀՆԻ ԲՈԼՈՐԻԴ: ԱՄԵՆ
127. Քրիստինա 2 May 2011, 16:31

     Ինչպիսի տգիտություն… Իրավ, որ ժողովուրդը գիտություն չունենալու պատճառով կորսվում է: Այս և նման շատ հարցեր չէին առաջանա “1700 տարվա քրիստոնյա” Հայաստանում, եթե “քրիստոնյա” հայերը մեկ-մեկ Աստվածաշունչ կարդային:
128. Գասպար 2 May 2011, 18:20

     “Բանաձև” ջան սաղ հեչ, գոնե փող մնաց?
     Գոնե երեխեքը կուշտ փորով հաց կերան?
     Քրիստոնյաներ ջան քաջալերվեք,”Կյանքի Խոսքին” աղանդ անվանելով գոնե մի խումբ մարդիկ կուշտ փորով հաց կերան:
129. ANNA 2 May 2011, 18:25

     SHAT CAVALI E,VOR INKNERD EL CHGITEK TE DZER TSHNAMUTYUN U PATERAZME INCHI DEM E :)…………. I TARBERUTYUN VOMANC KYANKI XOSKE MEZ SERMANUM E LINEL BARI EV UNENAL SER DIMACINI HANDEP,VOROVHETEV MENK ARAJNORDVUM ENK ASTCO XOSKI HIMAN VRA EV VOCH TE MARDKANC. INDZ TVUM E DUK AVELI KARIK UNEK ASTCO CHISHT CHANACHELIUTYANN,KAN NMAN ANHETET HAXORDUMNER PATRASTELUN,VORI MEJ CHKAR ENDHANRAPES CHSHMARTUTYUN. KARDACEK ASTVACASHUNCH,VORE KBACI DZER CHISHT HAYACKNERE DEPI IRAKANUTYUN U TUYL KTA DZEZ EST DZER GORCERI CHANACHEK INKNERD DZEZ EV NOR KNADATEK URISHNERIN. HAYASTANE AVELI LURJ HARCER EV XNDIRNER UNI,VORI HAMAR AVELI LURJ MOTECUM PITI UNENAK EV HAXORDASHARER CUCADREK.
130. Anjelika 2 May 2011, 19:07

     Cicaxeli eq …..xelqi yekeq joxovurd, paraktum eq inqnerd dzez ….
     Mite mormonnern u yehovayi vkaner@ aydqan shat ein nman iskakan qristonyanerin,,,iharke petq che voch voqi varkabekel, chnayac vor yes koxm chem Kyanqi Xosq-in, bayc da chi nshanakum vor CHISHT chein….
131. S. 2 May 2011, 19:51

     Seyran jan 10+ Tesnum es ed axandavorner@ vonc en xarnvel iraaaaaaaaaaaaar. Lava, che?
132. GALOYANNERI @NTANIQ 2 May 2011, 20:53

     Es hpart em,vor KYANQI XOSQ ekexecu andam em ev shnorhiv ayd ekexecu dzerk em berel aynpisi giteliqner ev hogevor arjeqner,vore indz voch mi ekexeci ev voch mi buh cher karox tal… Uxxaki cavali e,vor duq aranc iskapes usumnasirelu ayd ekexecin ev nra gorcuneutyune chgites te inch kadrer eiq texadrel dzer haxordman mej. Internetum kan bazum ekexecakan carayutyunner KYANQI XORQ ekexecuc,vore ditelov nman voch mi anhetetutyun cheiq karox gtnel. Ete duq hatvacner vercneiq ayd carayutyunneric karcum em da kliner chshmartutyune KYANQI XOSQ ekexecu veraberyal. Ayl voch te khraparakeiq ayn kasharaker hogebani karcike,vore dasavandel e indz buhum ev,vore xoselov baroyakanutyunic chi hishum usanoxneric ir kashark vercnelu anbaro pahere. Es erazum em,vor amen mi HAY QRISTONYA nuynpes unenar ayn ankexc sere ev nvirvacutyune ASTCUN,vore uni KYANKI XOSK ekexecu amen mi andam.
     IRAKANUM ASTVAC E MIAYN DATAVORE EV MIAYN NA KAROX E VOROSHEL CHISHTN EV SXALE!!!!!!!!!!!!!!
133. Karen 2 May 2011, 21:05

     Իրոք շատ ցավալի է, որ մարդիկ գտնվելով աղանդի մեջ հրաժարվում են իրենց աղանդ անվանելուց,ի գիտություն բոլորի,եթե կրոնական ուղղությունը դոգմատիկ շեղում չունի դա դեռ չի նշանակում, որ նա աղանդավոր չէ..հատուկ «Կյանքի Խոսք» այսպես կոչված եկեղեցու համար ասեմ, որ դա չարիք է մի ողջ ժողովրդի համար, որովհետև նույն այդ եկեղեցու անդամները չեն ուզում բանակում զենք վերցնել և պաշտպանել իրենց մայրերին և քույրերին:ևվ այ սենց առիթները բաց չեն թողում կոմենտարյաներու հայտարարել, որ իրենք աղանդավոր չեն: Չեմ ուզում երկար խոսեմ ուղղակի մի հոգևոր կայք կտամ ինքներտ տեսեք թե ովքեր են աղանդները:
     http://ter-hambardzum.do.am/
134. saqo 2 May 2011, 21:08

     Ես ուզում եմ պատասխան տալ Առտակ Ալեքսանյանի այն արտահայտությանը, որ ով առաքելական եկեղեցուց չի, նա աղանդավոր է և նաև հաղորդման բոլոր անձնակազմին: Ուզում եմ մի ճշմարտություն բացահայտել` առաքելական եկեղեցին վաղուց արդեն առաքելական չի, նախ այն փաստը, որ վերջին քաղկեդոնյան ժողովի ժամանակ, որը տեղի է ունեցել 20-րդ դարի կեսերին, առաքելական եկեղեցին Քաղկեդոնում մերժվել է առաքելական կոչվելու իրավունքից և վերանվանվել հայոց եկեղեցի, քանի որ առաքելական եկեղեցին ամբողջությամբ շեղվել է առաքելական (առաքյալների) ուսմունքներից և փոխարենը ապաշխարհելու և շտկելու սխալը` հրաժարվել, համարելով, որ ինքը ճիշտ է և չի պատրաստվում բարեփոխումներ կատարելու… Ես կարող եմ նաև շատ ու շատ բաներ գրել, որոնք կապացուցեն այն պաստը, որ առաքելական եկեղեցին էլ առաքելական չի: Հաղորդում պատրաստելուց առաջ նախ լավ մտածեք, հետո նոր պատրաստեք…
135. ROZA 2 May 2011, 21:13

     …ASTCO 10 PATVIRANNERIC MEKN E SHUT MI XOSIR…
     CHEQ VAXENUM ARDYOQ,VOR ASTCO DATASTANI ARAJ PATASXAN PETQ E TAQ DZER KEXC PASTERI EV CHSHMARTUTYUN@ AXAVAXELU HAMAR. BARDZR DIRQERUM PAHEQ DZER MASNAGITAKAN ARJEQNER@. EV ETE ASTCO HAMAR NMAN PAYKARNER EQ IRAKANACNUM,XORHURD KTAM DZEZ MI POQR EL VAX UNENAK ASTCUC’ SUT PASTERI EV XOSKERI HAMAR.
     ASTVAC TOX BACI DZER HOGU ACHKER@,VOR HASKANAQ TE,VORN E IRAKAN QRISTONEUTYUNE.
136. ROZA 2 May 2011, 21:15

     ISK INCHU EK JNJUM CHSHMARIT KARCIKNERI CUCAKE 🙂
137. Ira 2 May 2011, 21:37

     Seyran haykakan serialner nayeq, ayntex aveli hangamanalic baner ktesnenq…
138. Gayane 2 May 2011, 21:56

     nax asem vor voch mi axandi chem patkanum bayc aysor xoselu em Araqelakan ekexecu &arayoxneri masin u cavoq voch drakan koxmic.es kpatmem mi qani depq vor patahel e andzamp indz het taxman araroxutyan jamanak qahanan petq e nster amusnus meqenan vorpisi gnanq gerezmanoc qeni vor meqenayi etevi nstatexin txamardiq ein nstac es nsteci amusnus koxqin erb motecanq vorpisi qahanan nster meqena,na motecav u indz shat kopit tonov asec vor es ijnem u nstem etevi nstatexin.amusins barkacav es vorpisi larvacucun charajana es texs zijeci nran. nsteluc heto el amragotin chkapec amusins asac vor ete brnrn ova vjarelu &i&axec u patasxanec es ter em uzum es du el mi kap .amusins patasxanec vor inq@ orenq@ hargum upahum e.Surb erordutun ekexecu bakum erexas xaghum er es u amusins nstac einq ekexecu astichannerin motecav mez pahak@ ev asec vor estex chi kareli nstel ,zarmacanq amusins katakec aselov es el nstel em vorpisi orhnvem pahak@ mez patasxanec aselov -Es inch anem qahanane asel larir tox gnan ete chen gnum paytov xpir es ter em.taxman araroxutyan hamar gumar en uzum 10000dram petakan vcharum 15000 nra hamar vor ekel en.de hima Banadzev dzez nor tema em talis husov em aynqan ardaramit klineq vor mus haxordumneri jamanak ays teman karcarceq.isk dzer nshac axandavorneric shater@ vstahabar aveli lavn en qan im nshac qahananar@
139. Վարդան 2 May 2011, 22:27

     Վերևում գրվածներից հստակ է, որ ամենաշատը վառված են ԿՅԱՆՔԻ ԽՈՍՔ աղանդավորական հոսանքի անդամները:Բենթլիների մասին գրող մի հատ հետաքրքրվի, թե վերոգրյալ աղանդի առաջնորդը ինչեր ունի: Հայեր, բացեք Ձեր աչքերը և տեսեք, թե ինչպես են Արթուր Սիմոնյանի նմանները քանդում մեր հսսարակությունը: Խեքի աշեցեք: Ինչ էլ անեն այս աղանդները, մեկա ՀԱՅ ԱՌԱՔԵԼԱԿԱՆ ԵԿԵՂԵՑԻՆ շատ զորեղ է, քանզի նրա պատմության ընթացքում բազում են եղել Սիմոնյաններն ու Սմիթները:
140. Կարեն 2 May 2011, 22:50

     Շատ հետաքրքիր է. գողի նման եկել մտել են մեր տուն, մեր Սուրբ աստվածադիր Եկեղեցու փոխարեն ինչոր բողոքական ուսմունքներ են բերել ու քարոզում են համերաշխություն, միաբանություն, ուղղակի ծիծաղելի է: Հա լինի կյանքի խոսք, թե մի այլ աղանդ, կրկնում եմ ԱՂԱՆԴ ժողվուրդ ջան ԱՂԱՆԴ /խնդրում եմ բոլորտ զգույշ եղեք Քրիստոս այս ամենի մասին մեզ զգուշացրել է/: Սա թող ձեր համար լինի մի մի նոր ազդակ գնալու դեպի մեր ԱԶԳԱՅԻՆ ԱՌԱՔԵԼԱԿԱՆ Եկեղեցի, հաղորդ լինելու ԵԿԵՂԵՑՈՒ Հայրերի կողմից Սուրբ Հոգուց թելադրաված Վարդապետությանը և դրանով իսկ ապահովագրված լինելով որևէ աղանդի ճիրաններիում հայտնվելուց:
141. Քրիստոնյա 2 May 2011, 22:59

     Բարև Ձեզ, սիրելի քրիստոնյաներ
     Հետևելով Բանաձևի ս.թ. ապրիլի 30-ի Աղանդագիտարան հաղորդմանը և դրա շուրջ ծավալված բանավեճին, ցանկացա արձագանքել և գրել իմ տպավորությունները։
     Հաղորդման մասին կարելի է ասել հետևյալը. երբ վերջանում են փաստարկները, սկսվում են հայհոյանքները։ Արդեն դրանց օգնությանն է դիմում Հ1-ը։
     Ես չեմ օգտագործի աղանդ բառը, քանի որ այն որոշակիորեն սահմանված չէ ոչ օրենսդրորեն, ոչ էլ գոնե տեսականորեն։ Աստվածաշնչում քրիստոնեությունն էլ է աղանդ անվանվում։ Այն նույնիսկ դրական երանգ կարող է ունենալ։ Պարզապես մեր օրերում են դրան բացասական երանգ հաղորդել։
     Եթե ուշադիր եք դիտել հաղորդումը, ապա նկատած կլինեք, որ ոչ մի եկեղեցու մասին չի ասվել գոնե մեկ վատ բան, որ նրանք արած լինեն։ Հնչում են միայն զգացմունքներ, պաթոսով ասված խոսքեր, լղոզած կադրեր… Իմ կարծիքով, անզեն աչքով էլ նկատելի է, թե ինչը ինչոց է։ Պարզապես միայն այն, որ այդ եկեղեցիները գոյություն ունեն, արդեն դիտվում է որպես բացասական, այսինքն մենք արդեն ելնում ենք նախօրոք սահմանված դրույթներից։
     Եթե եկեղեցին հինգ հազար տեղանոց աղոթատուն կամ ժողովարան է կառուցում, դա արդեն պարզվում է, որ կարելի է որպես հանցագործություն դիտել։ Փոխանակ ուրախանայինք, որ Աստծուն երկրպագելու և ծառայելու նոր հնարավորություններ են ստեղծվում։ Աստված տա, որ ամեն մի թաղամասում եկեղեցու մի նոր տուն կառուցվի։
     Եթե քրիստոնյաները չեն քարոզում, ապա նրանք դադարում են այդպիսին լինել։ Այնպես որ չգիտես ով է հորինել և Խղճի ազատությոան և կրոնական կազմակերպությունների օրենքի մեջ մտցրել հոգեորսություն եզրը։ Չնայած այն ոչ մի ձևով սահմանված չի, սակայն շատ է շահարկվում հասարակության կողմից։ Իսկ Քրիստոսը պատվիրել է զբաղվել հենց հոգեորսությամբ։ Դրանով էին զբաղվում Քրիստոսի աշակերտները (որոնց թվում էին Թադեոսն ու Բարթուղոմեոսը), Գրիգոր Լուսավորիչը և մյուսները, ովքեր քրիստոնեություն էին քարոզում Հայաստանում։
     Դրա մեջ ի՞նչ վատ բան կա։ Ցանկացած եկեղեցի կամ հարանվանություն կարող է և պետք է ներկայացնի իրեն հասարակությանը։ Եթե ինչ-որ մեկը մեր դուռը թակում է և զուգարանի թուղթ կամ ժավել առաջարկում, ապա մենք դրանից չենք վատանում։ Բայց եթե դա անում է որևէ քրիստոնյա, ապա դա դիտարկվում է որպես մեր իրավունքների ոտնահարում։ Մենք իրավունք ունենք և ցանկության դեպքում լավ էլ օգտվում ենք այդ իրավունքից, որպեսզի մերժենք մեզ որևէ բան առաջարկողին, եթե դրա անհրաժեշտությունը չենք զգում։
     Հաճախ կարելի է լսել այսպիսի արտահայտություն. ,,Եթե սկսեմ լսել, ապա կընկնեմ նրանց ազդեցության տակ,,։ Թույլ տվեք հակաճառել։ Եթե դուք խելամտություն դրսևորեք, ապա սեփական ուղեղով առաջնորդվելով կարող եք թացն ու չորը միմյանցից տարբերել։ Այնպես որ ինքներդ Ձեր մասին վատ մի արտահայտվեք։
     Այսօր, ով պարապ է, իր պարտքն է համարում իր կարծիքով ինչ-որ իմաստուն բան ասել աղանդների՝ հատկապես Եհովայի վկաների վերաբերյալ։ Ես Եհովայի վկա չեմ, բայց դա չի նշանակում, որ եթե ինչ-որ վատ բան է մեր միտքը գալիս, ապա պետք է այն անպայման ասենք Եհովայի վկաների կամ մյուսների հասցեին։ Յուրաքանչյուր ոք իրավունք ունի դավանելու կամ չդավանելու կրոն կամ հավատ։ Դա պահանջում է նաև մեր սահմանադրությունը։
     Եկեք պահպանենք ոչ միայն քաղաքավարության, այլ նաև, որ ավելի կարևոր է, քրիստոնեության կանոնները։ Հոդվածի մեկնություններում ինչ բառեր ասես, որ չես հանդիպի։ Եթե գրողները քրիստոնյա են, ապա եզրակացությունը ձեզ եմ թողնում… Եկեք լինենք սիրառատ, հանդուրժող, ուրիշների ազատությունն ու իրավունքը հարգող, խելացի հայ քրիստոնյա։ Բավարարվեմ այսքանով, շատ գրեցի։ Եթե արձագանքներ լինեն, նորից կգրեմ։ Թող Աստված Ձեզ բոլորիդ օրհնի և տա Իր կամքի հասկացողությունը։
     Հ.Գ. Վերջին մաղթանքը վերաբերում է Արտակ Ալեքսանյանին ու նրա խմբին նույնպես։
142. Գեղամ 3 May 2011, 00:13

     Այ ողորմելիներ, դուք էլ չեք հասկանում, որ Աստծո բարկությունն եք դիզում ձեր վրա, ամոթ է, Տեր Հիսուսը ձեր նմանների համար ասեց մի օր. ,, Գիտության բանալին վերցրել եք, չեք մտնում, մտնողներին էլ չեք թողում մտնեն,,: Եվ ինչքան նման եք Տիրոջ ասած ծեփած գերեզմաններին: Հասկացեք, այդ ապսոս ժամանակը կարելի է օգտագործել Ավետարան քարոզելու համար, տո այ անխիղճներ, ազգիս գցում եք մոլորության մեջ, գիտեք լավ բան եք անում, մի քիչ էլ ու չի ստացվի, Տերը ձեզանից ամեն մեկին կայցելի Իր սքանչելի կերպերով, ինչպես մի օր այցել;եց Փարավոնին: Դուք չեք անում, անողներրին էլ անուն եք դնում: Բա միշտ էլ եդպեսա, բոմժին ոչ ոք չի նախանձում, հաջողված մարդուն են նախանձում, իսկ դուք ուղղակի կյանքից աբիժնիկներ եք, ու Աստծո մարդկանց վրա ցեխ եք շպրտում, ու կարծում եք Տերը չի տեսնում, ու հոգու խորքում, երազում նրանցից մեկի խպես զորություն եւ հետեւորդներ ունենայք: Աստվածաշունչ կարդացեք, Տերը չի պատվիրել անել այն, ինչը դուք եք անում հիմա, լավ երեւում է, որ կոմունիստական մտածելակերպով լցված մարդիկ եք, լսեք, մինչեւ ձեր ներսի աղբը դուրս չանեք, չեք կարող Աստծո Հոգով լցվել: Եթե այդ օրհնյալ ավետարանական հովիվները ուզենային դառնային հարուստ մարդիկ, կմնային աշխարհում ու շատ լավ ուեցվացքների տեր կդառնային իրենց բիզնեի մեջ, բայց եդ մարդիկ ամեն բան աղբ են համարել Պողոսի նման, թողել են կեղտոտ աշխարհը, ստի աշխարհը, ծառայում են մարդկանց, որոնց սկի տեղն էլ դուք չգիտեք, եւ կյանքներիդ մեջ սկի այցելած կակ այդ սոված, որբեվայրիներին, կամ դժոխք գնացող թմրամոլներին, կամ փողոցում կանգնող ծախվող աղջիկներին, որոնք իրենց լավ օրից չեն կանգած էնտեղ: Լսեք!!!!!!!!!!!!!!!!!! ապաշխարեք, թե չէ Աստված Երկնքից իր կերպերով կգա եւ կհայտնվի ձեր կյանքում: Դուք էլ չեք հասկանում, ով է աղանդ ով է տաղանդ, ով է իրական քրիստոնյան ու ով է դիվահար: Իսկական ազատագրվելու կարիքը դուք ունեք, բոլորդ, որ այս հաղորդումը սարքել եք, մի օր էլ ձեր վրա կարիք կլինի ձեռք դնելու եւ ձեր ներսի պիղծ դեւերին քշելու, որ ազատագրվեք եւ Աստծո խոնարհ ու խելոք ծառա դառնաք, Իրական Ծառա: Թող Իմ սիրելի Տեր Հիսուսը այցելի ու ապաշխարության հոգով լցնի ձեր սրտերը, որ ձեր հոգու աչքերրը բացվեն եւ իրական ապաշխարություն ապրեք: Թե չէ առանց Քրիստոսի հելել եք ու Քրիստոնյա ենք, թե քրիստոնյա: Քրիստոնյան Տեր Քրիստոսի պատվիրաններով է ապրում, այլ ոչ թե սատանայաի գործիք դառնում սատանայի ձեռքերում: Կազինոյի տիրոջ մասին փորձիր եդպես հաղորդում սարքել, քեզ ցույց կտա, անունդ էլ կմոռանաս տանդ տեղն էլ: ինչորէ, մեղք եք, ու ողորմելի եք: Աղոթում եմ, որ Տիրոջ կերպերը գա ձեզանից ամեն մեկի կյանքների մեջ: Ու հաստատ իմացեք կգա: Երբ որ մենք աղոթում ենք Մեր Հայրը լսում է ու պատասխանում է: Թող Տերը այցելի ձեզ, Հանուն Հոր, Որդու Եւ Սուրբ Հոգու ԱՆունով ԱՄԵՆ:
143. Գեղամ 3 May 2011, 00:19

     Mi hat el youtub – i mej ays ergy lseq:
     Nerir Ter
144. Satenik 3 May 2011, 09:22

     Joxovurd chi kareli voch mi erevuyti shurj etpes artahaytvel:Nax inch veraberum em adventistakan kronin,apa es cez asem, vor ete duq irakanum canot lineiq te ovqer en xekavarnery ev inch e ayntex qarozvum, apa shat kamacheiq cer gracneric:Inch veraberum e sar ijnelun,andam darnalun, dranq mifer en,,es inqs nerka em exel iranc gexardi ev mjus texer gnalun,ev havatacnum em dzez vor nman ban cher karox linel,isk sar barcranaly eritasardneri ev aveli chisht voch adventist eritasrdneri canktyunn e exel:inch veraberum e mtnshaxin, apa sar en barcracel luys jamanak minchev ijel en mtnshaxa exel:
     ynca havaqelu veraberyal shat tyur karciq uneq..nax inch vor anum en adventistnery anum en juraqanchyur graxanutum vacharvox astvacashnchov,,,,isk ete lav usumnasirac lineiq,,,astvacashnchum henc aydpisi patver ka:Es chem uzum vat inch vor ban esem araqelakan ekexecu masin, bayc etqan harsaniqneri,,knunqneri,,momi pox en havaqum et dran lav eq ha nayum u asem vor da astvacashnchum chi grvac,,amenaharusty iranq en:
145. Satenik 3 May 2011, 09:31

     Husi oazisy chisht e adventistnerin e, sakajn ajn amboxovin arancin e:Isk inch veraberum e tesanyuterin,,asem vor es el karox em meki depqy pakel tam cer masin vat baner artahaytvel tam,,da shat hnaravor bana u dra hamar amen inch halac yuxi tex mi ynduneq:Xosum enq qristonetyunic,,asum eq inqnaspanutyunner en gorcum chem jxti vor kan axandner vor npastum en dran,bayc qani angam e cezanic inch vor meky ognel markanc, porcel haskanal u mxitarel, anum eq menak cer mterimnerin isk havatqy tenc chi drsevorvum,,:Yuraqanchyur inqnaspanutyan himqum ynkac e lqvacutyan u miajnkautyan zgacumy:Ay erb vor duq khaskanaq inch e qristoneutyuny, vor da menak mom varelov u ekexecuc het het durs galov chi drsevorvum,,,ajl drsevorvuma mardu amenorya kjanqum,,,ay et jamanak xoseq:
146. gexam 3 May 2011, 23:51

     duq apashxarelu kariq uneq
147. NL 4 May 2011, 09:13

     Halala,jox shat mec xndira,,jahelutyan@ xapelov qcum en azdecutyan tak u pox en ashxatum,nenc en anum vor chen haskanum te inch en dare,,,petka pakel ste sax axandner,,,es unem liq@ motik u chgitem vonc hanem kyanqi xosqic,,iranq chen uzum inc lsen,,ov kara ogni????
148. NL 4 May 2011, 09:18

     http://www.zvartnotz.am/am/33/3301

     http://www.zvartnotz.am/upload/files/Kyanki_khosk.pdf

     http://www.zvartnotz.am/upload/files/Yehova_witnesses.pdf

     http://www.zvartnotz.am/upload/files/Satan.pdf
149. Anjelika 4 May 2011, 18:25

     GAYANE jan tpavorvac em qo nerkayacrac pasteric………. krkin u krkin angam hamozveci mer zorex araqelakan yekexecu inchutyunum…..ay gipnoz nranq en anum, vor etqan charutyan u sti mej mardkanc barin en nerkayacnu.

     Satenik jan – – xelaci baner eir asum….
150. Soghomon 4 May 2011, 18:30

     erevi amen mi anhajoxak lragroxi gravakan@ mardkanc qnnadateln e hatkapes ayspisi temayov!! hetaqrqir e ete duq iroq sirum eq Ter Astcun inchu e dzer ays ver@ nshvac hodvacum Astvac ev Surb Hogi barer@ grvac poqratar??? Duq dzer cnoxneri anunnern el eq aydpes te chuneq hamapatasxan harganq ev krtutyun?
151. A. S. 4 May 2011, 23:40

     hetaqrqirn .ajn.e,vor . ays.chisht .u.hayrenasirakan.haghordman@.dem.en.artahartvel.himnakanum.aghandavorner@,[email protected]….IRENQ.MER.PETUTYAN.APAGAN.TANUM.EN .KORCANMAN-QOGHARKELOV.DA.KRONI.AZATUTYAN.EVROPAKAN.GAGHAPARNERI .TAK.
     IMACEQ.BOLORD—-HAY.ARAQELAKAN.EKEGHECIN.MERJOGH.AMEN .MI.MARD,AGHAND .E………….
152. Hasmik Կյանքի Խոսք եկեղեցուց 5 May 2011, 00:11

     Թերևս չեմ դադարում զարմանալ մեր լրագրողների կամ այլ կերպ ասած հեռուստավարսավիրների վրա, որոնց նպատակն է միայն նյութ պատրաստել առանց մտածելու իրենց արածի իրական հետևանքների մասին: Կեցցեք, դուք այնքան պրոֆեսիանալ եք, որ նման նյութ կարող եք պատրաստել թաթարախի, ինչ-որ մեկի պատվերով կամ հրամանով, առանց ուսումնասիրելու նյութի վերաբերյալ գոնե մեկ գիտական աղբյուր: Դուք այնքան պրոֆեսիանալ եք, որ (եթե նույնիսկ ենթադրենք, որ որևէ պատվեր չեք կատարել)

     1, կարող եք ավետարանական հավատքի քրիստոնյաներին համարել աղանդավոր,ինչը բառացիորեն վկայում է այն մասին, որ այդ առումով ուղղակի չեք տիրապետում նյութին և բացարձակ անգրագետ եք,

     2, բոլորի միջև հավասարության նշան եք դնում,

     3,որպես բանախոս ընտրում եք ինքնահռչակ , որն ի դեպ ինքն է խոստովանում, որ Հայաստանում այս ոլորտի մասնագետ չկա,իհարկե ներառյալ ինքը…

     Ուստի խորհուրդ կտամ Հ1ին մի քիչ գումար ծախսել և իր լրագրողներին ուղարկել արտասահման վերապատրաստման, որպեսզի նրանք հասկանան, թե իրականում ինչ է նշանակում լրագրողական հետաքննությունը, որը համենայն դեպս փողի գնով էժանագին ռեյտինգ հավաքելը չէ:
153. A. S. 5 May 2011, 00:57

     Փաստորեն դուք դիմում եք ամեն մի անընդունելի միջոցներիձեզարդարացնելու հանար: Դուք` աղանդավորներդ ՀԱՅ կոչվելու իրավունք չունեք , քանի որ դուք մերժում եք 1700 տարի հենց ձեր ազգը ոչնչացումից պաշտպանած եկեղեցուն: Իսկ հիմա մեր եկեղեցուց շնորհակալ լինելու փոխարեն, փնովում եք: ……………………..
154. A.H 5 May 2011, 02:29

     Այդ հնացած շարադրությունն ամեն անգամ կրկնելով ձանձրացնում ե մարդկանց, նոր սուտեր հորինեք. Այ, եթե լսելու ականջ ունենայիք, կամ տեսնելու աչքեր, կնկատեյիք շատ լավ բաներ քրիստոնիա մարդկանց գործնեությունից, որոնք վրիպում են ձեր աչքերից. Իսկ հայ արաքելական եկեղեցին թող ձու կռվացնի, կամ ել հեթանոսական ծեսեր վերականգնի:
     Բանաձև հաղորդաշար ուրիշի ստերն մի կրկնեք, խնդրում եմ, ավելի հետաքրքիր ու ցանկալի կլինի նաել ձեր ծրագրերն, եթե մաքուր աշխատեք, բարեխղճորեն:
155. Gvo 5 May 2011, 13:10

     Es karcum em, vor Hayastanum chka chist patkeracum Axandneri ev Axandagitutyan masin. AXADNER@ NRANQ EN OVQER SHEXVEL EN QRISTONEUTYAN HIMNAKAN VARDAPETUTYUNIC` SURB ERRORDUTYAN<, HISUS QRISTOSI ASTVACUTYAN EV ayln. Kyanqi Xosq@ axand chi
156. nara 5 May 2011, 20:36

     Sireliners incha katarvum mer joxovrdi , es inchqan haskaca ays comentarianeri mej miayn,dzer asatsov axandavornern en siro qarozchutyun anum..es uxxaki apshatsem. inch uzuma lini inch kroni kam davanutyan patkani menq mardenq ev mardkutyun@ nranum e vor irar sirenq ev irar hargenq.
     Astsun siroxner@ kartsumerm petqe vor anen aynpisi qayler inch@ vor arec HIsus@ 2000 tari araj. CUYC TVEC IR SER, MER MEXAVORNERIS HANDEP/…
     Ser tsatskum e mexqeri shatutyun@.
157. Ira 6 May 2011, 00:21

     to Karen, vortexic eq vercrel, vor Kyanqi Xosqi txanery banakum chen tsaryum, zenq chen vercum i td. Karox em shateri tvyalner tal, vor ays pahin tsarayum en ev orinavor zinvorner en.

     isk NL dzer nyuty Kyanqi Xoski masin shat hetaqrqrir er, ayspisi heqiat nunyisk Andersony chi grel.

     Anvanum eq axandavor, asum eq, vor mtacel chgitenq. ayn inch lav kliner inqnerd mtaceiq u dateiq.
     es el karam amen meki masin hazar u mi ban grem gcem inet, aysor da shat hesht a, bayc chi nshanakum, vor chisht a.
158. nara 6 May 2011, 07:18

     Shat lav aseciq Ira…Kyanqi xosqi txaneri tsarayutyan veraberyal.
     Isk inch verabervum e ner joxovrdin.aseq tesnem erb mer ays erkrum mardaspanutyunner,brnabarutyunner, mard tsetsoci, davajanutyunner @ntaniqum ev @nkerneri mej, erexan tsnoxi vra e dzerq bardzracnum ev sra nman ayl en texi unenum inchu cheq datum mer araqelakan ekexecun…te chi kareli..
     Jisht e asum Iran mtstel sovoreq u ed jamanak mtstelov dateq…
159. nara 6 May 2011, 07:23

     A.S.-@ isk duq texyakeq vor araqelak ekexecin bolor ashxarhi ekexecineri mej arajin e axandavor anvanvel..ekexecu patmutyun usumnasireq A.S.
     Es axandavor chem u asem imanas, vor ayspisi haxordumnerin mishtel dem em exel qicha paraktvats mer joxovurd@, himael sencen uzum hasnen irancin..tox haxordum hanen axqat xavi masin u pahanjen vor es tangacumner@ es poqr azgic kangnacnen, ev menashnor artahaytutyun@ verana.
     chen toxnum mard ir biznes@ sksi, incha mi qanis@ uzum en vilaner@ shatacnen…
160. A. S. 6 May 2011, 23:57

     ov vor ir sepakan xelq@ chuni @nknum e urishneri azdecutyan tak … Ays paragayum ir vochxarnerin havaqac hovivneri srtachmlik, vorosh depqerum mardu m lav azdogh rock erajshtutyunov ughekcvogh “hogevor” charerin.
161. Karen 7 May 2011, 02:16

     Nax es dez hamar to karen chem ev heto.es erbeq chem vercnum u asum es paster unem…karam anun ara anun asem kyanqi xosq ekexecu chcarayox qurekneri masin voronc es andzamp em chananchum voronc es andzamp em amotanq tvel nra hamar vor irenc mayr hayreniq@ mayr srbutyuner@, irenc mayrerin ev quyrerin pashtpanum en voch irenq, et vor forma en hagnum da der orinavor zinvor chi kochvum hargelis.
     Avelacnem naev vor avetarani hatatqi xosqi kyanqi xosqi xarizmatik hogegalstakan 50 kananer eva ylner@ gitakanoren apacucvac en vor hogekan anhavasarakshrutyan mej en apacuyc@ komentnern en, u iranc hamar hayastanum ka hatuk gorcox kentron qayqayich axandneric verkangnoxakan kentron..
     arandznahatuk uzum em shnorhakalutyun haytnem h1 i andznakazmin maladec dez apreq duq vor hayastanum nerkrvox axp@ i tes eq dnum bolorin.dez petq chi vor duq axandagitutyan masnaget lineq heriqa vor aseq ardyoq evropacuinch xelqna ktrvel hay qristonyayin qristonya darcni.mteceq sra shurj ev duq el ktesneq es axb@.
162. Ira 7 May 2011, 23:00

     Karen – in /to masnik/
     greq xndrum em anun azganunnery.
163. Ira 7 May 2011, 23:12

     Karen duq erevi texyak cheq cheq hay txaneri ayn bazmutyan masin, vor chen, u bnakanabar Hay Araqelakan ekexecu zavak en, ev paxnum hayreniqin tsarayeluc, hayrenakan poxeri shnorhiv. Nman mardkanc maSIN INCH KASREQ?

     datelov mer qahananeri ezrakacutyunic, vor ete hay es uremn Hay Araqelakan ekexecu zavak es darnum e, vor azgi 90 tokosy /vori mej baci orinavor mardkancic, kan bazmativ hogekan hivandner, kasharakerner, brnabarutyun gorcoxner…/ Hay Araqelakan ekexecuc en. Isk ayd masin inch kaseq, che vor ayd mardik Araqelakan ekexecu zavakner en?
164. Ira 7 May 2011, 23:14

     Ev verji vero, ete miak chshmart ekexecin da Hay Araqelakan ekexecin e, urem draxtum miayn hayern en linelu, monopolist hayery.
     Ur es Astvac??? achqis du el chmarit ches, qani vor Hay Araqelakan ekexecuc ches…
165. Ira 7 May 2011, 23:19

     naxord postums karevor bar em bac toxel noric grem…

     Karen duq erevi texyak cheq hay txaneri ayn bazmutyan masin, vor chen, u bnakanabar Hay Araqelakan ekexecu zavak en, ev paxnum hayreniqin tsarayeluc, hayrenakan poxeri shnorhiv. Nman mardkanc maSIN INCH KASREQ?

     datelov mer qahananeri ezrakacutyunic, vor ete hay es uremn Hay Araqelakan ekexecu zavak es darnum e, vor azgi 90 tokosy /vori mej baci orinavor mardkancic, kan bazmativ hogekan hivandner, kasharakerner, brnabarutyun gorcoxner…/ Hay Araqelakan ekexecuc en. Isk ayd masin inch kaseq, che vor ayd mardik Araqelakan ekexecu zavakner en?

     shnorhakalutyun ushadrutyan hamar
166. Սևակ 8 May 2011, 01:41

     Բողոք արտահայտելով Բանաձևի ոչ մասնագիտական և ոչ բարեխիղճ մոտեցման հանդեպ` ներկայացնում եմ երկու փաստաթղթի սեփական թարգմանություններս` հուսալով, որ սա որոշ չափով կօգնի հասկանալ` ինչ է լրագրությունը, ինչ է կարելի և ինչ չի կարելի անել:

     1. Լրագրողների վարքի մասին «Լրագրողների միջազգային ֆեդերացիայի» Հիմնադրույթների հռչակագիր

     Այս Հռչակագիրը հայտարարվում է որպես մասնագիտական գործելակերպի չափանիշ նորություններ և տեղեկատվություն հավաքող, փոխանակող, տարածող և մեկնաբանող լրագրողների համար:

     Ա. Ճշմարտության և ճշմարտությունն իմանալու հանրության իրավունքի նկատմամ հարգանքը լրագրողի առաջին պարտքն է:

     Բ. Այս պարտքին հետևելով` լրագրողը պետք է միշտ պաշտպանի լուրերի ազնիվ հավաքագրման և հրապարակման, ազնիվ մեկնաբանության և քննադատության սկզբունքները:

     Գ. Լրագրողը պետք է խոսի միայն այն փաստերով, որոնց ծագումնաբանությունը հայտնի է իրեն: Լրագրողը չպետք է անտեսի կարևոր տեղեկատվությունը կամ փաստաթղթեր կեղծի:

     Դ. Նորություններ, լուսանկարներ և փաստաթղթեր ձեռք բերելու համար լրագրողը պետք է օգտագործի միայն ազնիվ մեթոդներ:

     Ե. Լրագրողը պետք է ջանք չխնայի շտկելու համար ցանկացած հրապարակած տեղեկատվություն, որը չստուգված կամ թյուր է:

     Զ. Լրագրողը պետք է պահի մասնագիտական գաղտնիքը` կապված տեղեկատվության աղբյուրի հետ, որը ստացվել է գաղտնի կերպով:

     Է. Լրագրողը պետք է զգույշ լինի մամուլի կողմից խտրականության առաջադրման վտանգի վերաբերյալ և պետք է ամեն բան անի` խուսափելու համար նման խտրականությանն օժանդակելուն` հիմնվելով, ի թիվս այլ հանգամանքների ռասայի, սեռի, սեռական կողմնորոշման, լեզվի, կրոնի, քաղաքական կամ այլ կարծիքների, ազգային կամ սոցիալական ծագման վրա:

     Ը. Լրագրողները որպես խիստ մասնագիտական վիրավորանք պետք է ընդունեն.

     * գրագողությունը,
     * վնասակար ապատեղեկատվությունը, զրպարտությունը և անհիմն մեղադրանքները,
     * ցանկացած ձևով կաշառքի ընդունումը` հրապարակման կամ ճնշման գործադրման համար:

     Թ. Իրենց հարգող լրագրողներն իրենց պարտքը պետք է համարեն հետևելու վերոնշյալ սկզբունքներին: Յուրաքանչյուր երկրի ընդհանուր օրնինական դաշտում լրագրողը պետք է ընդունի իր գործընկերոջ իրավասությունը մասնագիտական բնագավառում, որպեսզի բացառի կառավարությունների կամ այլոց կողմից միջամտությունը:

     Աղբյուրները`

     http://ethicaljournalisminitiative.org/en/contents/ifj-code-of-principles-on-the-conduct-of-journalism

     http://www.ifj.org/en/articles/status-of-journalists-and-journalism-ethics-ifj-principles

     Հ.Գ.Հուսով եմ Բանաձևը կգործածի այս սկզբունքները և կբարձրացնի իր հաղորդումների որակը` մարդկանց տվյալներն առանց այդ մարդկանց զգուշացնելու գործածելուց առաջ:
167. Սևակ 8 May 2011, 01:43

     2. “Society of Professional Journalists” (SPJ) վարվելակարգ / վարքականոններ

     Society of Professional Journalists-ը (Մասնագետ լրագրողների ընկերությունը), որը գործում է 1909 թվականից, տրամադրել է վարվելակարգի կամ վարքականոնի մի առաջարկ (ամբողջական անգլալեզու տարբերակը կարող եք գտնել այստեղ. http://www.spj.org/ethicscode.asp):

     Նրանց մշակած բարոյագիտական կամ էթիկական կանոնները կամավոր հիմունքներով ընդունված են հազարավոր լրագրողների կողմից` անկախ իրենց վայրից և գործելաոճից, և լայնորեն կիրառվում են լրատվամիջոցների և ապագա լրագրողների կողմից, լսարաններում, որպես էթիկ վարքագծի ուղեցույց: Այն նախատեսված է գործածել ոչ թե որպես «կանոնների» համակարգ, այլ` որպես էթիկական որոշումներ կայացնելու աղբյուր: Այն իրավաբանորեն պարտադիր գործադվող չէ:

     Ընդհանուր առմամբ, այն բաղկացած է առաջաբանից և չորս մասերից, որոնցից յուրաքանչյուրը սկսվում է խորհուրդներով.

     Ա. Փնտրիր ճշմարտությունը և զեկուցիր այն:

     Լրագրողները պետք է լինեն ազնիվ, արդար և քաջալիր` տեղեկատվություն հավաքելիս, զեկուցելիս և մեկնաբանելիս:

     Այս հատվածը ներառում է 17 դրույթ: Ներկայացնում ենք դրանցից որոշները:

     Լրագրողները պետք է.

     * Ստուգեն տեղեկատվության ճշգրտությունը բոլոր աղբյուրների միջոցով և հոգ տանեն անփույթ սխալներից խուսափելու մասին: Կանխամտածված աղավաղումն անթույլատրելի է:
     * Միշտ հաշվի առնեն աղբյուր տրամադրողի շարժառիթները մինչև նրան անանունություն խոստանալը: Պետք է պարզեն ցանկացած խոստման հետ կապված պայմանները (որ նրանք կտան), որ կարվեն տեղեկատվության փոխանակման համար: Պետք է իրենց խոստումները կատարեն:
     * Երբեք չպետք է զբաղվեն գրագողությամբ:
     * Ուսումնասիրեն մյուսների մշակութային արժեքները և խուսափեն դրանք այլոց հարկադրելուց:
     * խուսափեն կարծրատիպացնել` հիմնվելով ռասայի, գենդերի, տարիքի, կրոնի, էթնոսի, աշխարհագրական դիրքի, սեռական կողմնորոշման, հաշմանդամության, արտաքին տեսքի կամ սոցիալական ստատուսի վրա:
     * Աջակցեն տեսակետների բացահայտ փոխանակմանը, նույնիսկ այն տեսակետների, որոնք կարող են համարվել անընդունելի:
     * Ձայն տան ձայնից զրկվածներին. պաշտոնական և ոչ պաշտոնական տեղեկատվական աղբյուրները կարող են հավասարապես վստահելի լինել:
     * Տարբերակեն շահերի պաշտպանությունը և նորություններ զեկուցելը: Վերլուծությունը և մեկնաբանությունը պետք է միմյանցից առանձնացվեն և չպետք է խեղաթյուրեն փաստը կամ համատեքստը:

     =============================================================

     Բ. Մինիմումի հասցրու վնասի չափը:

     Էթիկական լրագրողները աղբյուրներ տվողներին, հոդվածի հերոսներին և գործընկերներին վերաբերվում են որպես հարգանքի արժանի մարդկային արարածների:

     Տվյալ բաժնի ութը առկա դրույթներից են հետևյալները:

     Լրագրողները պետք է.

     * Կարեկցանք ցուցաբերեն նրանց նկատմամբ, ովքեր կարող են բացասական ձևերով ազդվել նյութերի ներկայացման հետևանքով: Հատուկ զգայունություն պետք է ցուցաբերեն, երբ գործ են ունենում երեխաների և աղբյուր տրամադրող անփորձ մարդկանց կամ անհատների հետ:

     * Զգայուն լիենեն ողբերգության կամ վշտի միջով անցած մարդկանց հարցազրույցներ կամ նկարներ օգտագործելիս կամ փնտրելիս:

     * Ընդունեն, որ տեղեկատվություն հավաքելն ու զեկուցելը կարող է վնաս կամ անհարմարություն պատճառել: Նորություններ ներկայացնելն ամբարտավանության համար արտոնագիր չէ:
     * Ընդունեն, որ անհատ անձինք ավելի շատ իրավունք ունեն կառավարելու իրենց մասին տեղեկատվությունը, քան հանրային պաշտոնյաները և այլոք, որ իշխանություն, ազդեցություն կամ ուշադրություն են տենչում: Միայն ոտնատակ արվող հանրային կարիքը կարող է արդարացնել ինչ-որ մեկի անձնական կյանք ներխուժելը:
     * Լավ միտումներով առաջնորդվեն: Պետք է խուսափեն մշուշված հետաքրքրասիրությամբ առաջնորդվելուց:

     =============================================================

     Գ. Անկախ գործիր:

     Լրագրողները պետք է ազատ լինեն ցանկացած շահի հանդեպ ցանկացած պարտավորությունից, բացի հանրության տեղեկացված լինելու իրավունքը:

     Լրագրողները պետք է.

     * Խուսափեն շահերի իրական կամ ենթադրյալ բախումից:
     * Հեռու մնան այնպիսի առնչություններից կամ գործողություններից, որ կարող են վարկաբեկել ամբողջական իսկությունը կամ վնասել վստահելիությանը:
     * Աչալուրջ և քաջ լինեն իշխանություն ունեցողներին պատասխանատվության կանչելիս:

     * Մերժեն գովազդատուների նկատմամբ աչառ վերաբերմունքն ու նրանց շահերը պաշտպանելը և դիմադրեն նորությունները ներկայացնելու գործընթացի նկատմամբ ազդելու նրանց ճնշմանը:

     * Զգուշանան գումարի դիմաց տեղեկատվություն տրամադրող անհատներից, խուսափեն պատվերով նորություններ տրամադրելուց:

     =============================================================

     Դ. Պատասխանատու եղիր:

     Լրագրողները պատասխանատու են իրենց ընթերցողներին, ունկնդիրներին, հանդիսատեսներին և մեկը մյուսին:

     Լրագրողները պետք է.

     * Պարզ ձևով լուսաբանեն և բացատրեն նորությունները և հանրության հետ երկխոսության մտնեն լրագրողական վարքագծի վերաբերյալ:

     * Հանրությանը քաջալերեն ԶԼՄ-ների նկատմամբ իրենց դժգոհությունը բարձրաձայնելը:

     * Ընդունեն իրենց սխալները և դրանք անհապաղ շտկեն:

     * Մերկացնեն լրագրողների և ԶԼՄ-ների ոչ էթիկական գործունեությունը:

     * Առաջնորդվեն նույն բարձր չափանիշներով, որոնք պահանջում են մյուսներից:

     Տվյալ վարքականոնը կամավոր հիմունքներով ընդունվել է հազարավոր գրողների, խմբագիրների և այլ մասնագետների կողմից, որոնք զբաղվում են նորությունների տարածմամբ, լուսաբանմամբ և այլ գործունեությամբ: Ներկայիս տարբերակն ընդունվել է 1996 թվականին Մասնագետ լրագրողների ընկերության Ազգային կոնվենցիայով, ընկերության անդամների կողմից ամիսներ շարունակ ուսումնասիրելուց և բանավեճերից հետո:

     Հ.Գ. Այս նյութը տեղադրում եմ հատուկ բանաձևի այս` https://www.banadzev.com/?p=13098 հոդվածի հեղինակների համար, որոնք գործածել են իմ և այլոցից ապօրինի կերպով կորզած տեղեկատվությունը: Նրանք մասնատել և աղավաղել են խոսքս և ցայսօր էլ ոչ մի արձագանք չեն տվել:

     Հ.Հ.Գ. Թարգմանությունն ինքս եմ արել, եթե առկա են հայերեն այլ տարբերակներ, շնորհակալ կլինեմ տեղեկացնելու համար:
168. Ա.Սարգսյան 8 May 2011, 10:02

     Լավ ժողովուրդ ջան, միևնույնն է իրենց անիմաստ է ինչ-որ բան բացատրել ու հասկացնել: Հովիվները արդեն իրենց խոսքերով լիովին կերել են ուղեղները: Շարունակեք այդ տեմպերով: Տեսնենք վերջում ուր կհասնեք և ով կդառնաք: Ձեզ միայն ցանկանում եմ, որ շուտ ուշքի գաք ու խելքներդ գլուխներդ հավաքեք: Թե չէ արդեն երևի Աստծո անունից ավելի հաճախ ձեր հովվի՝ Արթուր Սիմոնյանի, անունն եք տալիս: Դե մեր ազգը միշտ էլ հավատացել է մի քանի բարի խոսք ասող բարի դեմքով «բարեգործներին» ովքեր ցուցադրական մի քանի բարի բաներ են անում ու մարդկանց համախմբում իրենց շուրջը:
169. A.H 8 May 2011, 18:09

     «Желтую прессу» Ինչպես հայտնի է ոչ ոք չի սիրում: Սևակ շատ ճիշտ նկատեցիք, իրոք կանխամտածված աղավաղումն անթույլատրելի է:
     Յուրաքանչյուր անձ ինքն է որոշում կգնա արաքելական եկեղեցի, թե ավետարանական ուղղությունն կնախընտրի. Ինձ մի անգամ հարց տվեցին. ” Ինչու չեք գնում արաքելական եկեղեցի պատարագներին մասնակցում? ” ես էլ պատասխանեցի, որովհետեվ դա իմ կյանքն չեր փոխում: Եկեղեցին պետք է քարոզի Աստվածաշնչյան ուսմունք, որպեսզի մարդիկ ամրանան հավատքի մեջ, ունենան իրար հանդեպ կարեկցանք, սեր: Եկեղեցին հանձնարարություն ունի Աստծո կողմից ավետարանի բարի լուրն տարածելու և մարդկանց փրկության բերելու. ( Մատթ. 28.18-20; Գորցք.1.8): Եկեղեցին կանչված է ավետարանն տարածելու խոսքի ու վարքի միջոցով: Այ հենց այստեղ տեղին է նշել, որ քահանաններն քարոզում են խոսքն, իրենք իսկ չապրելով այդ խոսքերին համապատասխան: Ինքստինքյան կորցնում են հեղինակությունն, երբ խոսքն ու արարքներն չեն համապատասխանում իրար: ” Սուրբ եւ անարատ բարեպաշտութիւնը Աստծու եւ Հօր առաջ այս է. այցելել որբերին եւ այրիներին իրենց նեղութեան մէջ, անարատ պահել իր անձը աշխարհից։” (Հակոբոս 1.27): Եկեղեցին պետք է լինի քրիստոնեական, նման Քրիստոսին և հետեվի Քրիստոսին’ Իր մաքուր ու անարատ վարքագծով:

     Իսկ Արտուր Սիմոնյանին մի նախանձեք, որ արժանի է մեր հարգանքին: Թող ամեն մարդ իր վարքագծին հետեվի:
170. ARMINE 8 May 2011, 21:04

     BAREV DZEZ ES HAYASTANI KYANQI XOSQ EKEXECUC EM EV SHAAAAAAAT HPART EM ES EXEL EM MARD VOR SHAT E TARAPEL ANBUJELI HIVAND EM EXEL UXAKI HRASHQOV EM APREL ES JANACHEL EM HISUSIN AYD EKEXECUM EV ASTVAT INDZ BJSHKELA POXELA IM KYANQ@ U IROK INDZ KYANQIA KOCHEL ASTVAT INDZ NA CHI POXVEL QRISTOS@ NUYNA EREK AYSOR EV HAVITYAN ES CANKANUM EM ASEL ES DEM CHEM VOCH MEKIN EV IM EKEXECIN EL DEM CHI VOCHMEKIN MENK UZUM ENK MER ERKRUM LINI XAXAXUTYUN SER BAROYAKANUTYUN HARQANQ METERI HANDEP MENK UZUM ENK MARDIK AROXJ LINEN U ERJANIK EV DA KAROX ENK UNENAL MIYAYN HISUSIN JANACHELU SHNORHIV AMEN DEPKUM HAVATUM EN MARDIK TE VOCH MIYEVNUYNE KGA JAMANAK ERB AMEN TUNK KKRNKVI HISUSI ARAJ EV AMEN LEZU KDAVANI VOR QRISTOSNA ASTVAT U PRKICH.MENK SIRUM ENK BOLORIN ANKAX AZGUTYUNIC EV KRONIC EV GITENQ VOR ERKRAGNDUM KA MI ASTVAT NA ASTVATNERI ASTVATN E NRA ANUNNE HISUS.ASATNERIS HAMAR AMBOXJUTYAMB PATASXANATU EM IM KYANQOV.
171. Karen 8 May 2011, 23:56

     Hatuk ira yi hamar…grem anuner@ uremn noyemberyani tiv taron, hayk, sevak, artur, ev ayln nranq carayum en mer banakum..es uxxaki chem tuyl ta indz estex anuner@ grem.. ete duq indz tvyalner taq vortex karox em anhatapes dez asel karox em nuynisk et zinvorneri tan hascener@ asem gnaq xoseq irenc het et mek,, hima ancnem der hayrenadavachan artahaytutyuneri herqman@ u dranc animast hnchecman@,,,ete mek@ mtacuma te kyanqi xosq ekexecum bolor@ hreshtaki teverov en man galis tox ira karciq@ poxi tenc ban chka et arden apacucvaca chem uzum dran anradarnam es nran kanradarnam te im ekexecum incha katarvum ete im ekexecu hetevordnei tekuz teseq nshum em tekuz mec mas@ anbaro el linen kimanam vor imnen dranov sirts kcava… hay araqelakan ekexecin chi asum vor menak hay araqelakan ekexecu hetevordnern en prkvelu anhetet ezrakacutyuner @st erevuytin duq eq anum vorovhetev i tarberutyun axandneri ahy ekexecin zerc e ezrakacutyuneric,,mer hstak dirqoroshum@ espesin e menq chenq asum te ays ekexecin sxal e te chisht ays kronakan goyacutyun@ sxal e te chisht menq asum enq ays ekexecin karox e ir havatacyalin prkutyan chanaparh@ cuyc tal te che..ete masnavor xosqs uxxem kyanqi xosq ekexecun parz hstak karox em asel vor ayd ekexeci ir havatacyalnerin uxordum e depi andund es erkar baner chasem uxxaki mi ban vor arden hazar angam lselem em te inchpes en kyanqi xosq ekexecu hetevordner@ aranc amachelu kaynum asum en te hay araqelakan ekexecu mi masnenq u hima der nmaner@ pordum en qnadatel knereq bayc arajin angam em tesnum vor erk eresaninerin havatacyal en kochum duq hudayic tarbervum enq mi banov patmakan hsrjani tarberutyamb hudan davachanec ir usuchin isk duq davachanum eq der hayreniq@ u mayr ekexecin.u der chakatnert parz el qaylum eq ibrev te nor horeri hancharner eq der chgitakcelov vor hudayi nman inqnert eq dez xexdelu,
172. Karen 8 May 2011, 23:58

     Ira kxndrem dez erkar mtaceq vor bactoxumnerov bazmativ smsner chgreq.
173. Karen 9 May 2011, 00:04

     Օտար աղբյուրները փաստում են, որ Հայաստանում, ազգային եկեղեցու ետեւում գործում են գրանցված կրոնական կառույցներով 270.000 «հավատացյալներ», իսկ
     «Բաժանորդային արկղ թիվ 10». սա «Կյանքի խոսք եկեղեցու» փոստային հասցեն է՝ կենտրոնացած մայրաքաղաքի թիվ 10 փոստատան շենքում: Ըստ Ամերիկյան դեպարտամենտի հրապարակած տվյալների, Հայաստանում գոյություն ունի 22.700 խարիզմատիկ «եկեղեցու» հետեւորդ: «Քայքայիչ պաշտամունքից տուժածների վերականգնողական եւ օգնության» կենտրոնի նախագահ Ալեքսանդր Ամարյանի հավաստմամբ, եթե հաշվի առնենք, որ խարիզմատիկներից մեզ մոտ գրանցված է միայն «Կյանքի խոսքը», ուրեմն ճշտված է միայն վերջիններիս թվաքանակը: Գաղտնիք չէ, որ աղանդը համաշխարհային գլոբալ բիզնես է, մարդուն կառավարելի դարձնելու ամենակարճ ուղին: Ըստ Ա. Ամարյանի, վերջին շրջանում նկատվում է կրոնական կազմակերպությունների եւ քրեական հանցավոր ուժերի սերտաճում: Աղանդավորական համայնքները նաեւ բացահայտ քաղաքականացման ճանապարհին են: Ուկրաինայի «Աստծո դեսպանատուն եկեղեցին», որը նույնպես խարիզմատիկ ուղղությանն է պատկանում, ակտիվորեն մասնակցել է Ուկրաինայի նարնջագույն հեղաշրջմանը եւ այնուհետ իր ներկայացուցչին նշանակել նորընտիր նախագահի խորհրդական: «Նրանց գաղափարական հիմնաքարերից է՝ հեղափոխություն կատարել նաեւ ԱՊՀ մյուս երկրներում»,- նշում է կենտրոնի ղեկավարը: Խարիզմատիկ հոսանքի որոշակի քաղաքական նպատակներից է՝ ստեղծել նոր երկիր, նոր կառավարություն, որի առաջին նախարարները կլինեն «Աստծուն հավատարիմ մարդիկ»: Ինչպես նկատում է Ա. Ամարյանը, 1917 թվականի ընթացքում Հայաստանի բոլոր եկեղեցիները քանդվեցին եւ վերածվեցին մշակութային օջախների, իսկ 1991 թվականից հետո մշակութային տները դարձել են «եկեղեցիներ». Կ. Դեմիրճյանի անվան մարզահամերգային համալիրը մինչեւ վերջերս «Կյանքի խոսքին» էր, իսկ «Կույրերի միավորման մշակույթի» կենտրոնում մեկ օրվա մեջ երեք տարբեր աղանդների ծիսակատարություններ են կատարվում: Այս ամենը Հայաստանը քայքայելու համաշխարհային գլոբալ ծրագրերից է: Ամարյանի կարծիքով, այսօրվա դրությամբ, կրոնական կազմակերպությունների կողմից մեծ բանալիներ կան. միայն այն փաստով, որ նրանց մասին չկա տեղեկատվություն, եւ նրանք աշխատում ու գործում են գաղտնի, այդ կառույցները հասարակությանը սպառնում են վտանգ: Շատերն ուղղակի գործադրում են արգելված մեթոդներ՝ խախտելով մարդու իրավունքը, գործադրվում է հոգեբանական ճնշում, շանտաժ, կոմպրոմատ՝ շահարկելով հիմնականում մարդու սոցիալական գործոնը: Կենտրոնի ղեկավարը համարում է, որ այն բոլոր քաղաքացիները, ովքեր ներգրավված են քայքայիչ կրոնական կառույցներում, արդեն իսկ տուժած են, ցավոք, որեւէ օրենքով «քայքայիչ» կամ «տոտալիտար» հասկացությունը հիմնավորված չէ: Միայն միջազգային անալոգիայի մեխանիզմներով, ինչպես նաեւ ռուսական որոշ փաստաթղթերով է տրված «Կյանքի խոսքի» եւ խարիզմատների քայքայիչ գործունեությունը: «Կյանքի խոսքի» հայտարարած տվյալների համաձայն, յուրաքանչյուր տարի իրենց աստվածաշնչյան դպրոցի՝ 8-ամսյա դասընթացների միջոցով 250 շրջանավարտ է պատրաստում: 10 տարվա ընթացքում, համապատասխանաբար՝ 2500: Ա. Ամարյանը սրան հակադրեց Հայ Առաքելական եկեղեցու 500 հոգեւորականների փաստը: «Կյանքի խոսքը» Հայաստանում գործող ամենաակտիվ, ագրեսիվ եւ կազմակերպված աղանդավորական համայնքներից է. 2005թ. նոյեմբերից ունեն տպագիր մամուլ, համայնքի հայաստանյան ղեկավարի՝ Արթուր Սիմոնյանի գրականությունը զետեղված է համապատասխան ինտերնետային կայքում: Նշված վեբ-կայքի հիմնական էջում տեղադրված են Ռուսիո Ալեքսի Բ պատրիարքի, Մոսկվայի քաղաքապետ Յու. Լուժկովի եւ նրանց առաջնորդների մոնտաժված լուսանկարները, առանց որեւէ բացատրագրերի: Ա. Ամարյանի ասելով, նրանց մի քանի տասնյակ ծառայությունների շարքում է նաեւ «Անվտանգության ծառայությունը», որի շնորհիվ պատահական մարդիկ չեն կարող ընդգրկվել աղանդի շարքերը, իսկ առաջնորդները պարտադիր անցյալում որեւէ շեղում կամ հանցանք պիտի ունենան, որպեսզի հետագայում այդ խայծն օգտագործվի իրենց իսկ դեմ: «Այնտեղ մտնել կա, դուրս գալ չկա»,- ասում է Ա. Ամարյանը: Նրա դիտարկմամբ, Հայաստանի բուհերում գերազանցիկ ուսանողների կեսից ավելին աղանդավորականներ են, որոնք ավարտելով բուհը՝ գնում են իշխանության: «Կյանքի խոսքն» այս խելամիտներից է, նա կադրեր է պատրաստում եւ արդեն ներխուժել է ծննդատուն, բանակ: Ամարյանը կարծում է, որ մեր իշխանությունները չեն էլ կարող ընկալել, թե կրոնական կազմակերպություններն ինչպիսի զավթողական գործունեություն են ծավալում, ավելին՝ ոչ ոք չի էլ ուզում հաշվել, թե Հայաստան թափանցող բարեգործական ֆինանսական հոսքերի որ մասն է աղանդներինը: «Եթե մի կառույց օգնում է քեզ եւ քո ընտանիքին, իհարկե, գերադասելի է»,- ընդգծում է փորձագետը: Հոգեւոր անվտանգության համար պայքարի ձեւերից մեկն աղանդավորականներին իրավական դաշտ բերելն է: «Քայքայիչ պաշտամունքից տուժածների վերականգնողական եւ օգնության» կենտրոնի տնօրենի բնորոշմամբ, 1991թ. ընդունված «Խղճի ազատության եւ կրոնական կազմակերպությունների մասին» ՀՀ օրենքն իր էությամբ «փուչիկե է, չգործող եւ մեռած օրենք, որի պատճառով ՀՀ կառավարության աշխատակազմի Ազգային փոքրամասնությունների եւ կրոնի հարցերի վարչությունը չի կարողանում անվարան գործել, ուսումնասիրություններ կատարել, փոխարենը` քայլեր են կատարվում միայն բողոքների դեպքում: Պետք է նկատել, որ 2002 թվականից մինչ օրս կրոնական կազմակերպությունների գործունեությունից տուժած քաղաքացիների մասին վիճակագրությունը մնում է առկախ:
     «Ես տանջվում եմ նրա համար, որ մինչեւ հիմա Մարիամ Աստվածածնին շնորհակալություն չեմ հայտնել»
     20-րդ դարի 50-ականներին հոգեգալստականներից առաջացած մակերեսային կրոնական ուղղություններից է խարիզմատիկ շարժումը, որը հենվում է լոկ անհատների անձնական փորձառությունների վրա: Խարիզմատիկներից Հայաստանում գործում են «Կյանքի խոսքը», «Նոր սերունդը», «Կենդանի հավատքը»: Աղանդի պաշտամունքի արարողության ժամանակ հոգու ներգործությամբ, իրականում` ներշնչման տեխնիկայի կիրարկմամբ ստեղծվում է «զանգվածային փսիխոզի» իրավիճակ: Նրանցից ՌԴ հայտնի հովիվ Լեդյաեւն իր քարոզներից մեկի ժամանակ նյութական դրությունը բարելավել ցանկացողներին առաջարկում է «ստեղծել սեփական եկեղեցին եւ խուզել սեփական հոտի ոչխարներինե՝ «նրանց կաշին քերթելով թեկուզ տասը տակ»: Մեկ այլ հովիվ՝ Վ. Իվաննիկը քարոզում է՝ «Աստծո փառքն այն է, երբ բացելով սառնարանը, այն գտնում ես բերնեբերան լի մթերքներով»: Հայ Առաքելական Սուրբ եկեղեցու «Սուրբ Երրորդությունե եկեղեցու Տեր Եսայի քահանան պատմում էր, որ վերջերս իր ձեռքն է ընկել «Կյանքի խոսքի» տարածած թռուցիկ-թերթոնները, որտեղ նրանք խաբեությամբ մարդկանց իրենց «եկեղեցի» են հրավիրում՝ բուժվելու համար, նախանշելով անգամ բուժման կուրսը՝ 7 կիրակի օր: (Կարելի է ենթադրել, որ գործում են օկուլտային խմբերի՝ էքստրասենսների, գուշակների մեթոդներով):
     Նա անդրադարձավ նաեւ «Կյանքի խոսքի» կողմից գործադրվող մեկ այլ խաբեության. աղանդավորականները, շատ հաճախ շահարկելով Առաքելական եկեղեցու անունը, նշում են, թե իրենց եկեղեցին «Բանգլադեշի» եկեղեցին է, մինչդեռ այդ տարածքում գործում է Առաքելական ընդամենը մեկ՝ «Սուրբ Երրորդություն» եկեղեցին, որի հարեւանությամբ էլ գտնվում է նրանց ժողովարանը: Շենքի դիմաց խաչ կանգնեցնելով՝ նրանք եկեղեցուց չտարբերվելու եւ նույնացվելու խնդիր են դրել իրենց առջեւ, որը հերթական խայծը կարող է լինել միամիտների եւ պարզահավատների համար: Աղանդավորականները համայնքներում նաեւ լուրեր են տարածում, թե իրենց հայ եւ օտարազգի առաջնորդները պարբերաբար հանդիպումներ են ունենում Գարեգին Բ կաթողիկոսի հետ, որը քաջալերում եւ օրհնում է իրենց գործունեությունը: Մայր Աթոռ ս. Էջմիածնի մամլո դիվանից պաշտոնապես հերքեցին այս ստահոդ լուրերը, նշելով, որ «Վեհափառ Հայրապետը երբեւէ որեւէ աղանդի ներկայացուցչի չի ընդունելե:
     «Երբ ես խոսում էի «Կյանքի խոսքի» մի հավատացյալի հետ, քնքշանքով թե հանդիմանությամբ փորձում էի նրան բացատրել, որ առաքելահիմն դավանանքը ճշմարիտն է, գրեթե երկու տարի ոչինչ չօգնեց, նա մնաց իր համոզմունքին, սակայն մի օր նկատեցի, որ հայ աղանդավորականը մասնակցում է իմ քարոզչությանը, որը նվիրված էր Մարիամ Աստվածածին սրբի բացառիկությանը (աղանդավորականները չեն ընդունում սրբերի բարեխոսությունը եւ ապաշխարությունը): Մեկ շաբաթ անց նա մոտենում է ինձ եւ խոստովանում՝ «ես այս ի՜նչ եմ անում, ես շատ մտահոգված եմ եւ ինձ մեղավոր եմ զգում, որ մինչեւ հիմա Մարիամ Աստվածածնին շնորհակալություն չեմ հայտնել»,- պատմում է Տեր Եսային: Նրա կարծիքով, աղանդներին դիմելու գայթակղության քարը աստվածճանաչողության հեշտ ճանապարհն է, «Կյանքի խոսքի» դեպքում՝ «սուրբ հոգով» օժտվելը, որը դրսեւորվում է «լեզվախոսությամբ»: Վտանգն այն է, որ այս տարբերակով սուրբ հոգի ստացողը դասվում է սրբերի շարքը՝ իրեն համարելով փրկված եւ ընտրյալ, մինչդեռ Առաքելական եկեղեցին ավելի բարդ եւ ճշմարիտ ճանապարհ է առաջարկում՝ շեշտը դնելով սիրո եւ երկյուղածության վրա, իսկ աղանդը վախի կապանքների մեջ է պահում իր անդամներին: Վերջերս «Կյանքի խոսքիցե դարձի եկած մի կին խոստովանել է հոգեւորականին, թե իրեն վախեցնում են, ասելով, որ եթե չգա, տասանորդ չտա, Աստված իրեն կպատժի, չի օրհնի, փորձանքի կամ դժբախտության մեջ կպահի:
     «Ցանկացած մեկի կորուստը, որը շեղվում է Առաքելական եկեղեցուց, մեզ համար մեծ կորուստ է, մենք չենք կարող մերժել նրան, քանի որ նրանք մեր եկեղեցու անդամներ են, ուզեն թե չուզեն, հավատան թե չհավատան: Նրանք մոլորյալներ են, որ ընկել են սխալ գաղափարների ետեւից, եւ նրանց բոլորին պետք է դարձի բերել: Այսօր բոլոր եկեղեցիներում կան քարոզաժամեր… Հայ Առաքելական եկեղեցուն մեղադրում են այն մարդիկ, ովքեր կապ չունեն եկեղեցու հետ, նրանց հետաքրքրողը միայն տվյալ պահին տրված պաթոսով հարցն է, այլ ոչ թե պատասխանը: Աղանդավորականների դեմ պայքարելու 2 մեթոդ են առաջարկում՝ կամ նրանց վռնդել Հայաստանից, որը քննարկման ենթակա չէ, կամ էլ պայքարել իրենց իսկ մեթոդներով՝ քարոզելով անգամ փողոցներում: Աստծո խոսքը պետք չէ էժանացնել»,- ասում է Տեր Եսային:
     «Աղանդը զոմբիացնում է մարդուն»
     Մայիսի 14-ին Շերամի 88 հասցեում էի, «Կյանքի խոսք» եկեղեցու հավաքատեղիում, դեռ բակից բարձր երաժշտության ձայներ էին լսվում: «Եկեղեցի» կոչված շենքը սովորական շինություն էր, որը նույն հաջողությամբ կարող էր առեւտրի տուն կոչվել: Բնականաբար, այն ոչ մի կապ չուներ մեր ավանդական եկեղեցու հետ: Ներսում խաթարված էր նաեւ եկեղեցուն հատուկ սուրբ խորհուրդն ու աստվածային լռությունը: Դիսկոտեկային «ժամերգություն» էր՝ ծափերով, «ալելուիաներով», նվագախմբի եւ վոկալիստների ակտիվ մասնակցությամբ: Սկզբում հայտարարությունների ժամն էր, գովազդվում էր իրենց գրականությունը, տեսաժապավենները եւ ծառայությունները: Բարձրախոսով խոսող երիտասարդ աղջիկը համոզում էր՝ «Ձեռք բեր եւ դու անպայման օրհնյալ կլինես»: Հինգ րոպե անց սկսվեց տասանորդի՝ պարսկական դույլերով դրամահավաքի արարողությունը: «Մի ուշացրու տասանորդը, Աստված կտեսնի քո զոհաբերությունը»,- զգուշացնում էր միջոցառման հաղորդավարը: Չորս կողմից դրամի զրնգոցներ էին լսվում՝ մեղմ երաժշտության ներքո: Քիչ անց օրվա քարոզիչը սկսեց աստվածաշնչյան իր անգրագետ եւ մարազմատիկ դասախոսությունն՝ անհասկանալի մեկնություններով: Թեման էր՝ «Մենք իրավիճակներում, մենք ծածուկներում»: Գրիգոր անունով քարոզիչն իր ուրախությունն էր արտահայտում Հայաստանում օրեցօր շատացող «եկեղեցիների» առթիվ: Առանց մեկնաբանելու` նրա քարոզչությունից մեջբերեմ ընդամենը մի քանի հատված: «Երբ որ փոթորիկը սկսվեց, Հիսուսը նավի ռույլի վրա քնած էր, նրանք (առաքյալները) ասացին՝ էդ պետքդ չի՞», կամ «Հիսուսը սխալվել էր իր կադրերի մեջ եւ թանկ է վճարել դրա համար: Ես փորձառու լինելով՝ գուցե Տիրոջը առաջարկեի ավելի նշանավոր կադրեր ընտրեր իր համար: Առաքյալները անհաջող մարդիկ էին, սրանք շուռ տվեցին աշխարհը»:
     Հավաքատեղիի անդամները Աստծո եւ իրենց քարոզիչների հետ հաղորդակցվում էին անընդմեջ «ամեն», «ալելուիա» աղաղակելով: Աստծո որդուն երկրպագում եւ փառաբանում էին երգելով՝ աչքերը փակ, արցունքոտված, իսկ ձեռքերի ափերը` բաց եւ ուղղված դեպի վերեւ: Ժողովարանում ամենաանհանդուրժելին եւ ուշադրության արժանին հղի կանանց եւ երեխաների (մինչեւ 6 տարեկան) ներկայությունն էր, որոնք հեղձուցիչ օդից անհանգիստ շարժումներ էին կատարում: 6 տարեկանից բարձրները հարակից սրահում էին՝ «երեխաների» ծառայությունում, որտեղ գռեհիկ թարգմանությամբ մուլտֆիլմ էին դիտում՝ «Ֆլորիկի եւ Ժորիկի» կարգի:
     Հոգեբան Սվետլանա Հարությունյանի կարծիքով, աղանդների ղեկավարները տիրապետում են հոգեբանական ազդեցության մեխանիզմների, իսկ քանի որ այդ տարիքի երեխաների մոտ բացակայում են տրամաբանությունն ու բարոյական նորմերը, գերիշխում հուզականությունն ու ենթագիտակցությունը, ապա հետագայում նրանցից ստանում են կառավարելի «ռոբոտներ», որոնք տվյալ միջավայրի նկատմամբ տածում են հուզական կապվածություն: Ս. Հարությունյանը նշում է, որ աղանդները մարդուն դարձնում են մանիպուլյացիայի օբյեկտ, սովորաբար դրանք ի հայտ են գալիս ճգնաժամային հասարակությունում՝ լրացնելու մարդկային բնածին կրոնական զգացմունքային վակուումը: Ցանկացած աղանդ գործում է եռանկյունու սկզբունքով՝ «այնտեղից դուրս գալը գրեթե անհնար է, մարդիկ գնում են այնտեղ, որտեղ իրենց նմանակներն են, եւ խմբակային միջավայրում իրենց զգում են պաշտպանված եւ ապահով»: Հոգեբանը նշում է նաեւ, որ աղանդի բովով անցածները հետագայում պարտադիր ունենում են հոգեկան խանգարումներ՝ նեւրոզներ, փսիխոզներ, քանի որ կորցնում են իրենց ինքնությունը, տրամաբանելու կարողությունը եւ օժտված են լինում դոգմատիկ մտածողությամբ: «Ստրես» կենտրոնում ներկայումս բուժվում են աղանդի բազմաթիվ զոհեր: «Աղանդը գողանում է մարդու ես», զոմբիացնում մարդուն, դա արտաքին աշխարհի եւ սեփական եսի աղճատման բարձրագույն դրսեւորումն է:
174. Karen 9 May 2011, 00:05

     der masina kardaceq..Աղաչում եմ ձեզ, եղբայրնե՛ր, ո՛ւշ դրեք այնպիսիններին, որ հերձվածներ և գայթակղություններ են շինում այն վարդապետությունից դուրս, որը դուք սովորել եք. — խորշեցե՛ք նրանցից, որովհետ— այնպիսինները մեր Տիրոջը՝ Քրիստոսին չեն ծառայում, այլ իրենց որովայնին — քաղցրախոսությամբ ու կեղծ գովասանքներով հրապուրում են անմեղների սրտերը (Հռոմ. 16:17-18):
     Գաղտնիք չէ, որ աղանդը համաշխարհային, գլոբալ բիզնես է՝ մարդուն կառավարելի դարձնելու ամենակարճ ուղին: Աղանդներն աշխատում ու գործում են գաղտնի: Այդ կառույցները հասարակությանը վտա՛նգ են սպառնում: Շատերն ուղղակի գործադրում են արգելված մեթոդներ՝ խախտելով մարդու իրավունքը, գործադրում հոգեբանական ճնշում, շանտաժ, կոմպրոմատ՝ շահարկելով հիմնականում մարդու սոցիալական գործոնը: Այն բոլոր քաղաքացիները, որոնք ներգրավված են քայքայիչ կրոնական կառույցներում, արդեն իսկ տուժած են. ցավոք, որևէ օրենքով «քայքայիչ» կամ «տոտալիտար» հասկացությունը հիմնավորված չէ:
     Հոգեբանը նշում է, որ աղանդի բովով անցածները հետագայում պարտադիր ունենում են հոգեկան խանգարումներ, նևրոզներ, փսիխոզներ, քանի որ կորցնում են իրենց ինքնությունը, տրամաբանելու կարողությունը և օժտված են լինում դոգմատիկ մտածողությամբ: Աղանդի պաշտամունքի արարողության ժամանակ ներշնչման տեխնիկայի կիրառմամբ, ստեղծվում է «զանգվածային փսիխոզի» իրավիճակ: Աղանդը գողանում է մարդու «ես»-ը, զոմբիացնում մարդուն, որը արտաքին աշխարհի և սեփական «ես»-ի աղճատման բարձրագույն դրսևորումն է:
     20-րդ դարի 50-ականներին հոգեգալստականներից առաջացած մակերեսային կրոնական ուղղություններից է խարիզմատիկ շարժումը, որը հենվում է լոկ անհատների անձնական փորձառությունների վրա: Խարիզմատիկներից Հայաստանում գործում են «Կյանքի խոսքը», «Նոր սերունդը», «Կենդանի հավատքը»:
     Աղանդավորական առաջնորդներից մեկը՝ ՌԴ հայտնի Լեդյաևը իր քարոզներից մեկի ժամանակ, նյութական դրությունը բարելավել ցանկացողներին, առաջարկում է «ստեղծել սեփական եկեղեցին և խուզել սեփական հոտի ոչխարներին»՝ «նրանց կաշին քերթելով տասը տակ»: Մեկ ուրիշը՝ Վ. Իվաննիկ անունով, քարոզում է՝ «Աստծո փառքն այն է, երբ բացելով սառնարանը այն գտնում ես բերնեբերան լի մթերքներով»: Ըստ Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու քահանա՝ Տեր Եսայի Արթենյանի՝ դա առևտուր է, այլ ոչ թե աստվածաբանություն, այն բիզնես է միմյանց հետ, բիզնես՝ Աստծո հետ:
     «Կյանքի խոսք եկեղեցին», շահարկելով Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու անունը, նշում է, թե իրենց եկեղեցին Հարավարևմտյան թաղամասի եկեղեցին է, մինչդեռ այդ տարածքում գործում է Առաքելական ընդամենը մեկ՝ ՍՈՒՐԲ ԵՐՐՈՐԴՈՒԹՅՈՒՆ եկեղեցին, որի հարևանությամբ էլ գտնվում է նրանց ժողովարանը: Այդ ժողովարանի շենքի դիմաց խաչ կանգնեցնելով՝ անտեղյակ մարդկանց համար տպավորություն են ստեղծում, թե իբր այդ շինությունը «եկեղեցի է»: «Եկեղեցի» կոչված շենքը սովորական շինություն է, որը նույն հաջողությամբ կարելի է առևտրի տուն կոչել: Դրսից միգուցե գրավող, բայց ներսից՝ խաթարված՝ եկեղեցուն հատուկ սուրբ խորհուրդն ու աստվածային լռությունը. փոխարինած «ժամերգություններ»՝ ծափերով, «ալելուիաներով», նվագախմբի և վոկալիստների ակտիվ մասնակցությամբ:
     «Կյանքի խոսքը» Հայաստանում գործող ամենաակտիվ, ագրեսիվ և կազմակերպված աղանդավորական համայնքներից է: Բաժանելով թռուցիկ թերթոններ` խաբեությամբ մարդկանց իրենց «եկեղեցի» են հրավիրում՝ իբր բուժվելու համար՝ նախանշելով անգամ բուժման կուրսերը՝ 7 կիրակի օր: Առաքելական եկեղեղեցին ասում է. «Գնացե՛ք եկեղեցի, որ ունենաք հոգու փրկություն և երկնքի արքայությունում ապահովեք ձեր տեղերը, իսկ նրանք խորհուրդ են տալիս: «Եկե՛ք, որ բժշկվեք»,- նկատում է հոգևորականը: Նա հավատացած է, որ բուժվողները մեծամասամբ կեղծ վկայություններ են տալիս: «Եթե այդպես է, թող այնտեղ հաճախող խուլ երեխաներն էլ բուժվեն: Նրանց չեն կարող խաբել, որովհետև Հայաստանում գոյություն ունեցող 3500 խուլերը բոլորն իրար ճանաչում են»,- ասում է քահանան:
     «Մարդիկ, որ ունեն աստվածապաշտության կերպարանք, սակայն ուրացել են Նրա զորությունը, և դու նրանցից հեռու կաց…» (Բ Տիմոթեոս 5):
     Աղանդը վախի կապանքների մեջ է պահում իր անդամներին: «Կյանքի խոսքը» նշում է, թե իբր Սուրբ Հոգի ստացողը դասվում է սրբերի շարքը և օժտվում է լեզվախոսությամբ, բայց Հայ Առաքելական Եկեղեցին ճշմարիտ ճանապարհն է առաջարկում՝ շեշտը դնելով սիրո և երկյուղածության վրա:
     «Եվ Սուրբ Հոգին հայտնապես ասում է, թե վերջին ժամանակներում ոմանք պիտի հեռանան հավատից — իրենց ուշադրությունը պիտի դարձնեն մոլորեցնող հոգիների և դևերի ուսմունքների վրա» (Ա Տիմոթեոս Դ:1-7):
175. Karen 9 May 2011, 00:06

     ի զարման և ի ապշեցում ինձ, տեղեկացա, որ Երեւանի գրողների միություն նորաբաց կազմակերպությունը «Կյանքի խոսք» եկեղեցի կոչվող աղանդավորական որջի առաջնորդ , «հովիվ» Արթուր Սիմոնյանին պարգեւատրել է «Լավագույն հեղինակ» մրցանակով: Ինչին էլ անհագուրդ հրճվանքով իր բլոգում անդրադարձել է դափնեկիրը . «Երեւանի գրողների միությունը ինձ ճանաչել էր 2010 թվականի լավագույն հեղինակ: Այդ առիթով մի խումբ հայ անվանի գրողներ, բանաստեղծներ՝ ճանաչված գրականագետ, Երեւանի գրողների միության նախագահ Աբգար Ափինյանի ղեկավարությամբ, ինձ հանձնեցին «Լավագույն հեղինակ» մրցանակ-պատվոգիրը, որում մասնավորապես ասվում է. «Լավագույն հեղինակ» մրցանակը տրվում է գրող, հրապարակախոս, հոգեւոր գործիչ Արթուր Սիմոնյանին՝ 2010 թվականին «Գրական կյանք» պարբերաթերթում տպագրված «Տիտանիկ», «Ով է ապագայի մարդը» եւ «Ծիծաղը հյուրի պես է, ուրախությունը՝ տեղաբնակ» էսսեների համարե»: Սա թերևս հայ գրողական արհեստակցություններում կատարվող առաջին տարօրինակ դեպքը չի, բայց բացառիկիներից է. աղանդավորը մրցանակ է ստանում իր գրողական ձիրքի համար` փոխանակ մրցանակ ստանա հայ ազգը պառակտելու գործում խաղացած լավագույն դերի համար: Ի դեպ, Արթուր Սիմոնյանի անվան հետ բազմաթիվ մեծ և փոքր իրադարձություններ են կապվում` տխրահռչակ «Կյանքի խոսք» եկեղեցու մեծ ֆինանսավորում պահանջող նոր շենքի կառուցումը, մեր խամաճիկ պաշտոնյաներից մեկի հետ նրա մտերմությունը, հայրենի շոու-աստղիկների հետ բարեկամությունն ու եղբայրություն-քույրությունը: Մի խոսքով այս հանճարեղ գրողը բավականին լուրջ հասարակական գործիչ է, իսկ եթե հաշվի առնենք նրա քաղաքական` ազգապառակտիչ նպատակները, ուրեմն նաև քաղաքական գործիչ: Ու փոխանակ այս գրողին լռեցնելու, դեռ մի բան էլ գովերգում են: Ու բավական չեն այդ «հովվին» հետևող մոլորյալները, դեռ ընթերցողներ էլ են ավելացնում, որ կամաց – կամաց կուրորեն-ստեղծագործական ճախրանքով միանան այդ հոտին ու լսեն «կյանքի խոսքը»: Ցավալի է, որ օտարածին այս շարժման առաջնորդն ու նրա նմաններն այսօր մեր երկրում հարգանք ու պատիվ են վայելում: Ցավալի է, որ կարողանում են կրոնն իբրև քող օգտագործել հանուն քաղաքական նպատակների: Ցավալի է, որ աղճատում են ազգիս դիմագիծը: Ցավալի է, որ արժանանում են դափնիների:
     Ցավալի է…
176. Karen 9 May 2011, 00:07

     Ինչպե՞ս են աղանդավորները հափշտակում անմեղ մարդկանց
     Ի՞նչ է աղանդը
     Մեր գնահատականների չափանիշները վերաբերում են ոչ թե հավատալիքներին, այլ վարքին և ազդեցության ձևերին, որոնք վնասում են մարդու իրավունքները, նրա արժանապատվությունն ու ազատությունը։
     Աղանդ է այն խումբը, որտեղ գործածվում է գիտակցության վերահսկողությունը` կիրառելով
     – որոշակի ուսմունք պարտադրելու,
     – մտավոր գործունեության վերահսկողության,
     – հոգեբանական ճնշման միջոցները,
     որոնք առաջ են բերում անհատականության քայքայում հետևյալ ասպարեզներում.
     – ֆիզիկական` անլիարժեք սնում, անբավարար քուն, լարված աշխատանք,
     – հոգեկան` անհատականության, վարքի և քննադատական դատողության խեղդում,
     – մտավոր` աղանդի հետ կապ չունեցող իմացության բոլոր ոլորտների աղքատացում,
     – սոցիալական` հաղորդակցության ունակության կորուստ, համընդհանուր թշնամանք հասարակական գործառության ամբողջ համակարգի նկատմամաբ,
     որոնք իրենց հերթին հանգեցնում են ընտանիքի քայքայման.
     – քննադատական նկատողություններ, ագրեսիվություն, վիրավորանք, զրպարտանք,
     – օտարացում, ծնողների հետ երեխաների ունեցած կապերի խզում,
     – բաժանություն,
     որոնց հետևանքով քայքայվում է հասարակությունը.
     – խոչընդոտելով աղանդի անդամներին մասնակցել իր երկրի հասարակական և մշակութային կյանքին,
     – կամ կոչ անելով թափանցել կյանքի բոլոր ոլորտներ՝ տնտեսական, քաղաքական և այլն։
     Աղանդի հիմքում ընկած է.
     – մտավոր,
     – բարոյական և
     – ֆինանսական
     խարդախությունն ու խաբեությունը։
     Աղանդի մեջ ներքաշելու եղանակները
     Անվիճելի ուսուցիչը՝ գուռուն, ումից վախենում են և ում սիրում են ուսմունքի միջոցով՝ որպես փրկության միակ և վերջին ավետիս, շատ ջերմ, բարեհամբույր ու խիստ հիերարխիկ խմբում ապագա անդամին մշակման են ենթարկում չորս փուլերով.
     I փուլ. գայթակղել (հրապուրել) և շողոքորթել.
     – ջերմ, սրտառուչ խմբի մթնոլորտում գոյության բարդ հարցերին(կյանք, մահ, հիվանդության…) տրվող պարզ և անգամ պարզունակ պատասխանների միջոցով,
     – հենվելով մեր դարաշրջանի բոլոր խոշոր թեմաներին. էկոլոգիա, ՉԹՕ, մեդիտացիա, ազատագրում…
     – շողոքորթության միջոցով. «դու գեղեցիկ ես, խելացի, դու անհրաժեշտ ես մեզ մեծ առաքելության համարե,
     – և ապագա անդամին երջանկություն, ազատություն, գիտություն երաշխավորելով։
     II փուլ. չեզոքացնել քննադատելու ունակությունը և անձնական հատկությունները
     – հոգնածության վիճակի հասնելով. երկարատև աշխատանքային օր, դասախոսություններ, շրջայցեր տներ կամ հասարակական վայրեր (նոր անդամներ հավաքագրելու նպատակով), շարունակական մեդիտացիաներ, աղոթքներ, աղանդի ուսմունքի ուսուցանում,
     – կերակրային սովորույթների մոջոցով, ռեժիմ…
     – կենսական այնպիսի պայմանների ստեղծման ճանապարհով, որոնք խոչնդոտում են անդամին կանգ առնել և մտորել այն մասին, թէ ինչ է անում և ինչպես է ապրում,
     – անհատի անձնական կյանքի նկատմամբ ուշադրությունը նվազագույնի հասցնելու միջոցով, մի պահ իսկ միայնակ մնալու հնարավորության բացակայություն՝ հարկադրելով պարտադիր և ուղղորդվող խոստովանության միջոցով պատմել իր մասին ամեն բան…
     – բառապաշարի փոփոխության միջոցով. ապագա աղանդավորը պետք է յուրացնի ճառը, որը «լավե է հնչում, գիտական կամ կրոնական առումով թվում է լուրջ, բայց որը իմաստ ունի միայն խմբի ներսում։ Այդ ներքին տեխնիկան աղանդավորին զրկում է աշխարհի հետ հաղորդակցվելու բոլոր հնարավորություններից և փաստորեն ոչնչության աստիճանի աղքատացնում է նրա միտքը (այս արդյունքը ուղղակիորեն հակադիր է I փուլում խոստացվածին)։
     III փուլ. առավել խորը կապել նրան խմբի հետ և խթանել սոցիալական խզումները.
     – դպրոցը թողելու հորդոր,
     – ուղևորություն արտասահման (որպես կանոն աղանդավորական կրթությունը շարունակելու նպատակով),
     – ընտանիքի, բարեկամների, հասարակության հետ ունեցած կապերի խզում։ Դրսից եկող ցանկացած տեղեկատվություն հայտարարվում է կասկածելի կամ վերահսկելի։ Աղանդը քննադատող ամեն ոք բացասաբար է ներկայացվում՝ որպես վտանգավոր, մարդկության առաջադիմությանը դիմագրավող։ Համառորեն խորհուրդ է տրվում այլևս չհանդիպել նրանց հետ, զրպարտել նրանց, կամ եթե հնարավոր է, դատի տալ նրանց։ Երբեմն ընտանիքն է հայտարարվում բոլոր դժվարությունների պատասխանատուն, որոնց հետ ընդհարվում է կամ ընդհարվել է աղանդի անդամը,
     – հասարակությունը ներկայացվում է բացառապես որպես կործանման վայր, բժշկությունը՝ անօգուտ, հոգեբուժությունը՝ վտանգավոր, տարբեր կրոնները՝ որպես լիովին հաղթահարված, քաղաքականությունը՝ հնացած։ Միայն իր ուսուցչին հետևող, իրեն մարդկության փրկողը հայտարարած խումբը կարող է մարդկանց տանել դեպի երջանկություն,
     – այդ ժամանակ խմբի անդամները վստահություն են ձեռք բերում իրենց քավիչ առաքելության նկատմամբ, բայց նրանց պարզաբանում են, որ «Հասարակությունը դիմադրում է, նա ունի իր սովորույթները, իր հետաքրքրությունները, ձեզ չեն հավատա, ձեզ կհետապնդեն։ Եվ դա ապացույցն է այն բանի, որ դուք ճշմարտության մեջ եք։ Միթե այդպես չի պատահել աշխարհի աշակերտների մեծամասնության հետե։ Դա շատ ճկուն փաստարկում է , որքան շատ է աղանդի անդամը դիմադրության հանդիպում, այնքան ավելի խորն է նա ներքաշվում այդ խմբի մեջ։
     IV փուլ. վերադարձը (հասարակություն) դարձնել անհնար.
     – եկամտի, հասարակական աջակցության, էական մասնագիտական փորձի բացակայությունը դժվարացնում են վերադարձը,
     – տեղանքի հաճախակի փոփոխությունները թույլ չեն տալիս կայուն կապեր հաստատել արտաքին աշխարհի հետ, որոնք կկարողանային դյուրինացնել վերադարձը,
     – հին ընկերներն այլևս չկան,
     – ընտանեկան կապերը կամ խզված են կամ լարված են հակամարտության աստիճան,
     – ամուսնություն խմբի ներսում, երեխաներ… Անհնար է միայնակ հեռանալ՝ դրա համար անհրաժեշտ է, որ երկուսն էլ միաժամանակ ցանկանան այդ բանը,
     – վախ։ Խիստ կարգապահություն, դաժան պատիժներ, մշտական մատնություն, վախ արտաքին աշխարհի նկատմամբ, դրամական պարտքեր,
     – ավելի հեշտ է մնալ, լողալ հոսանքի ուղղությամբ,
     – երջանկությունը, ազատությունը, անհատականության հարստությունը կամ գիտությունը խոստանում են ամեն քայլափոխի, եթե աղանդի անդամը համաձայնում է ավելի մեծ տառապանքներ կրել, քան կրել է արտաքին աշխարհում (աղանդի մեջ մտնելու պահին), քանի որ ամեն անգամ նա ինքն իրեն ասում է, որ հիմարություն կլինի նահանջելը, երբ արդեն մոտ ես նպատակին, որ բոլոր կրած տառապանքները (հաճախ նաև փողերը) անիմաստ կկորչեն։ Որքան շատ է աղանդի անդամը տառապել, այնքան շատ է պատրաստ ավելի տառապելու։
     Նկարագրված բոլոր չորս փուլերը՝ գայթակղումն ու շողոքորթությունը, քննադատական ունակության չեզոքացումը, խմբի մեջ ավելի խորը ներքաշումը և անձնական, սոցիալական և մշակութային խզումների խթանումը՝ աղանդի հետ կապերը խզելու շարունակ աճող դժվարությունների պայմաններում, ուղղված են այն բանին, որ մարդուն նպատակասլաց և անհողդողդ կերպով մխրճեն խմբի մեջ և այնպես խեղեն գիտակցությունը, որ այդ ամենն դրսևորվում է ծայրահեղ մանկայնացմամբ (ինֆանտիլիզացիայով)։ Այդժամ անդամները լիովին հնազանդվում են իրենց ուսուցչին և ունակ դառնում վերածվելու վտանգավոր ֆանատիկոնների։
     Բայց չէ՞ որ գուռունների մեծամասնությունը պարանոիկներ են։
     Անհրաժեշտ է շուտ նկատել աղանդի ազդեցությունը
     Այդ ազդեցությունը կարելի է որոշել աղանդի ախտանիշները, բնութագրական գծերը և նրա մասին ամեն տեսակ տեղեկություններն ի մի բերելով։
     1. Ախտանիշները.
     – վարքագծի, հագնվելու ոճի, բառապաշարի, հետաքրքրությունների փոփոխություն,
     – կրկնվող և անսովոր մեջբերումներ,
     – սերտած խոսքեր կամ… շարունակ կրկնվող ձայներիզի տպավորություն,
     – ընտանիքի, բարեկամների և մասնագիտության կամ դպրոցի, զբաղմունքի առարկաների նկատմամաբ հետաքրքրության անկում,
     – շաբաթվա ընթացքում հանդիպումների (ժողովների) թվի աճ,
     – ճանապարհորդություններ՝ երկրում և դրանից դուրս,
     – հեռախոսազանգերի թվի աճ,
     – մեծ թվով նամակներ,
     – տևական ընթերցում կամ մեդիտացիա,
     – սննդի ռեժիմ,
     – միալար ձայն,
     – ագրեսիվություն կամ անտարբերություն,
     – ինքնամփոփություն կամ խանդավառություն հանուն նոր գործի,
     – դրամական նշանակալի ծախսեր. բանկային փոխառություններ, դրամահավաքներ ազգականների ու ընկերների շրջանում։
     2. Խմբի հայտանիշները.
     – ուսուցիչ. գոյություն ունի՞ այդպիսին, Ինչպիսի՞ն է ցանկանում նա ներկայանալ։
     – կառուցվածք. գոյություն ունի՞ արդյոք խիստ հիերարխիա։ Ինչպե՞ս է այն ստեղծվում և պահպանվում։
     – իշխանություն. ինչպե՞ս է այն բաշխվում։ Ո՞վ է այն բանեցնում։
     – փողեր. ինչպե՞ս են դրանք ձեռք բերվում, օգտագործվում և բաշխվում։
     – նոր անդամների ներգրավում. արդյո՞ք դա արագ է տեղի ունենում։ Արդյոք, ներգրավման տեխնիկան ազնիվ է, թե՝ կեղծ։
     – ազատություն. արդյո՞ք անդամներն ազատ են տեղեկատվություն տալու և ստանալու, քննարկումներ անելու և գործելու։
     3. Խումբը որոշելը.
     Ստորև առաջարկուն ենք մի հարցարան, որի օգտագործումը ոչ մի դեպքում չպետք է հարցաքննության ձև ունեն, այլ այդ հարցերը պետք է տրվեն ընկերական և պարզ երկխոսության ժամանակ։
     – Արդյոք, չե՞ս զգում, որ խմբում գործելիս քեզ շատ քիչ ժամանակ է մնում անձնական հարցերիդ համար։ Քիչ ես ուտում, քիչ քնում։
     – Չի՞ դժվարացնում, արդյոք, խումբը քո շփումներն այն մարդկանց հետ, ում դու վստահում ես , բայց որոնք խմբին չեն հարում։
     – Արդյոք, քեզանից քո ամբողջ կյա՞նքն են պահանջում ներդնել՝ մի անկյուն իսկ չթողնելով, որը միայն քեզ կպատկանի։
     – Արդյոք խմբի համար դու ընդունելի ես այնպիսին ինչպիսին կաս։ Քեզ համար էական է արդյոք նոր մարդ դառնալը և դեն նետել այն գաղափարները, որոնք նախկինում ընդունելի ես համարել։
     – Արդյոք խումբը բացասակա՞ն է համարում քո ամբողջ կյանքը։
     – Հնարավոր համարվում է, արդյոք, խմբի շահերից ելնելով, մարդկանց խաբելը։
     – Չարիք չի համարվում արդյոք առաջնորդի կամ խմբի ուսմունքը որոշ մասով խախտելը։ Եթե խմբի գործերում դու ետ ես մնում մյուսներից, արդյոք, պետք է համարես, որ «ուսուցիչնե ամեն ինչում և մշտապես ճիշտ է։ Քեզ կմեղադրե՞ն, արդյոք, ուսմունքը կասկածի տակ դնելու դեպքում։
     – Արդյոք, համարվում է, որ «ուսուցիչներըե կամ «ղեկավարներըե կարող են հրաշքներ գործել։ Այդ բաները միայն լուսավորյալների՞ համար են անում։
     – Արդյոք ղեկավարի և խմբի անդամի համար միատեսա՞կ են վարքագծերը։
     – Եթե այս հարցերից մի մասին տրվի դրական պատասխան, ապա պետք է շատ ուշադիր լինել, մանավանդ, որ խմբում տիրող իրավիճակը խիստ հրապուրիչ է թվում։
     – Որքան ավելի երկար է մարդ մնացել խմբում (հաճախ մեկ ամսից էլ պակաս), այնքան ավելի դժվար է դառնում խմբից դուրս գալը։
     – Կարևորն այն է, որ արագ գործեք։
177. Karen 9 May 2011, 00:08

     Աղանդավորները կուլիսների հետևում զբաղվում են բիզնեսով
     Աղանդավորների` Հայաստան մուտք գործելու առաջին փորձն արվել է դեռևս 20-րդ դարի երկրորդ կեսին՝ ատոմակայանի կառուցման ժամանակ, բայց աթեիստական գաղափարախոսության ջատագով Խորհրդային Միությունը նման բան թույլ տալ չէր կարող։ Սակայն 1988թ. երկրաշարժից հետո, սասանված հիմքերով ԽՍՀՄ-ն այլևս ի զորու չէր կանխել Եհովայի վկաների մուտքը Հայաստան։ Երկրաշարժից հետո 300 կրթված անձանց տեղափոխել են ԱՄՆ, որտեղ նրանք վեց ամիս սերտել են Եհովայի վկաների վարդապետությունը, ապա, Հայաստան վերադառնալով, սկսել զբաղվել հոգեորսությամբ:
     Իրենց շարքերում յուրաքանչյուր նոր անդամի ներգրավման դիմաց նրանք ԱՄՆ-ից ստացել են 50 դոլար։ Այս քաղաքականությունը շարունակվել է մինչև 1998թ., իսկ այդ ընթացքում ՀՀ–ում Եհովայի վկաների թիվը հասել է 22.000-ի, հետևաբար, եթե նկատի ունենանք, որ տեղի Եհովայի վկաներին դրսի ֆինանսավորողները յուրաքանչյուր նոր անդամի համար վճարել են 50$. ապա 22.000 անդամի համար այստեղի ներկայացուցչին վճարված ընղհանուր գումարը կազմել է 1.100.000 $:
     Սակայն 1998թ. ԱՄՆ-ից ստացվող ֆինանսավորումը դադարեցվել է, և փոխարենը եհովականներից են սկսել, այսպես կոչված, տասանորդներ հավաքել: Եթե ընդունենք, որ միջին աշխատավարձը 100 $ է, որից որպես տասանորդ պահվել է 10 $, ապա 22.000 անդամից գանձված տասանորդը ընդհանուր հաշվով կազմել է 220.000 $: Սակայն պետք է հիշել, որ այդ տասանորդները մուծվում են տարեկան 12 անգամ։ Եթե ամսական եկամուտը կազմում է 220.000 $, ապա տարեկան՝ 2.640.000 $: Ստացվում է, որ տասը տարում՝ 1988–1998թթ. ՀՀ-ում Եհովայի վկաների կողմից ներդրված 1.100.000 դոլարը միայն մեկ տարում կրկնապատիկ ավելի վերադարձվել է:
     Սակայն դա չի նշանակում, թե աղանդավորները սահմանափակվում են տասանորդի գանձմամբ, քանի որ նրանց եկամուտներն իրականում բավական մեծ են և ստացվում են դրսի տարբեր կազմակերպություններից:
     Ավետարանչական եկեղեցին, այսպես կոչված, բարեգործական ծանրոցներ է բերում Հայաստան, որոնք չեն հարկվում, իսկ մեկ միլիոն արժեքը գերազանցելու դեպքում նրանք հարակից բեռներ բերելու իրավունք են ստանում։ Իսկ որպես հարակից բեռներ ձևակերպում են, օրինակ, ավտոմեքենաները՝ պատճառաբանելով, թե այդ բեռները բաժանելու համար հարակից տեխնիկա է հարկավոր, և այդ նպատակով, կրկին առանց մաքսազերծման, բերվում են մեքենաներ, բենզին։ Այս դեպքում նրանք կարող են բերել օրինակ 3-4 «ջիպ» մակնիշի ավտոմեքենա, որոնց մաքսազերծման համար պետբյուջե պետք էր մուծել 15.000 դոլար, որը, սակայն, չի մուծվում։ Ակցիայի ավարտից հետո մեքենաները վաճառվում են, բայց ոչ թե էժան գներով, այլ մաքսազերծման գինը ներառյալ։ Ակնհայտ է, որ սա ոչ թե բարեգործություն է, այլ բիզնես։ Բացի դրանից, այդ բարեգործություն կոչվածի ընթացքում Ավետարանչական եկեղեցին զբաղվում է մարդորսությամբ։ Երեխան սկսում է մտածել, որ Ավետարանչական եկեղեցին իրեն կոշիկի տուփով մի քանի ղոլարանոց նվեր է տվել, իսկ հայ Առաքելական եկեղեցին չի տվել։
     ՀՀ-ում գործող աղանդներից միայն Եհովայի վկաներն ու ավետարանչականները չեն, որ ստանում են խոշոր շահույթներ, դրանցից բոլորովին հետ չեն մնում մյուս աղանդները, այղ թվում՝ «Կյանքի խոսքը», որը հոգեբանական ազդեցություն զործադրելով` զբաղվում է դրամաշորթությամբ, ինչը քրեորեն պատժելի արարք է։ Նրանց ժողովները կոչվում են Աստծուն ծառայություն, որի ժամանակ մարդկանց ռոք երաժշտության միջոցով հոգեբանական անկայուն վիճակների են հասցնում, և այլևս էական չէ՝ այղ ծանր ռոքի տակ Հիսուս են գոչում, թե այլ բան։ Ռոքի առաջացրած հոգեբանական հետևանքները մարդկությանն արդեն իսկ հայտնի են: Եթե նման իրավիճակում գտնվող մարդը ժամանակին չդիմի հոգեբանի օգնությանը, հետագայում արդեն նա ոչ թե հոգեբանի, այլ հոգեբույժի կարիք կունենա։ Ազդեցության տակ գտնվողները չեն էլ գիտակցում իրավիճակի ողջ լրջությունը, ուստի եզակի դեպքերում են նրանք դիմում մասնագետի։ Աղանդավորների ազդեցության տակ առավելապես հայտնվում են դեռահասներն ու ծերերը, ովքեր առաջին դեպքում հոգեբանորեն ձևավորված չեն, երկրորդ դեպքում առավել խոցելի են։ Գործի են դրվում բազմաթիվ միջոցներ, որոնցից մեկը սոցիալապես խոցելի խմբերին անվճար ուղեգրերի տրամադրումն է, առավելապես հանգստյան տներ և երիտասարդական ճամբարներ, որտեղ էլ, բնականաբար, եռանդուն քարոզչություն է կատարվում նոր «մոլորյալներ» ներգրավելու համար: Դրա հետևանքը այն տխուր պատկերն է, որի ականատեսն ենք այսօր գրեթե ամեն քայլափոխի:
     Մինչ քարոզն սկսելը նրանց ղեկավարը, որը հմուտ հոգեբան է, ասում է, թե իրենք հավաքվել են Աստծո փառքի համար, Աստծուն ծառայելու համար: Իրենք մի դահլիճում են, որը վարձակալել են, լույսի վարձ պետք է մուծեն, վարձակալած կամ գնած բարձրախոսն ու մնացած տեխնիկան գումարներ արժեն, իսկ քանի որ այս ամենը Աստծո փառքի համար է, ապա յուրաքանչյուրը իր մասնակցությունը պետք է բերի: «Կյանքի խոսքի» առաջնորդներն ասում են, թե այդ ամենը հավատացյալների համար է արված, և քանի որ Աստված օրհնել է իրենց, և նրանք ունեն աշխատանք, ամսական որոշակի եկամուտ՝ իրենց ընտանիքը պահելու համար, ապա պետք է վճարեն Աստծո գործի համար, հակառակ դեպքում կնշանակի՝ Աստծուց են գողանում: Իսկ հավատացյալ մարդր, ով իսկապես Հիսուսին հավատում է, անչափ կվախենա, երբ իրեն ասեն, թե ինքն Աստծուց գողանում է:
     Հաշվի առնելով զուտ մարդկային հոգեբանական հատկանիշները՝ դժվար է լինում խմբից զատվել և գումար չդնել «Կյանքի խոսքի» հավաքներում դրա համար նախատեսված դույլերի մեջ, քանի որ նախորդ գումար հատկացնողը հետևում է, թե հաջորդը նույնը կանի, թե ոչ։
     Ամեն անգամ հավաքվում է մի քանի հազար մարդ, և բոլորն իրենց գրպանի պարունակության առնվազն կեսը տալիս են «Կյանքի խոսքին», որն ամսական կրկնվում է չորս անգամ:
     Դրամաշորթության հաջորդ տարբերակով նրանք ասում են.«Դու ունես տուն և անկախ նրանից՝ դա վարձով է թե քո սեփականն է, դու ունես տանիք, որը Աստված է քեզ տվել, և դու դրսում չես քնում: Հետևաբար, Աստված քո տունն է կառուցել, դու էլ պիտի Աստծո տունը կառուցես»:
     Իսկ Աստծո տունը կառուցվող 5.000 տեղանոց սրահն է, որ մարզահամերգային համալիրից հետո իր մեծությամբ երկրորդը կլինի Երևանում։ Բացի ամսական տրվող «տասանորդից», այդ դահլիճի և անընդհատ կազմակերպվող նմանատիպ միջոցառումների համար գումար է հատկացվում, որն աղանդավորի աշխատավարձի առնվազն կեսն է կազմում: «Կյանքի խոսքի» անդամներից ոչ մեկը չի բողոքում այղ գումարահավաքի դեմ, քանի որ հոգեբանական ազդեցությունն արդեն իսկ իր գործն արել է, բացի այդ, այս աղանդն աշխատում է հարուստ մարդկանց հետ, որոնցից ստացած շահույթն ավելի մեծ է։
     2004 թվականի աշնանը, երբ «Եհովայի վկաներ» կրոնական կազմակերպությունը պաշտոնապես գրանցվեց Հայաստանում, հայ հասարակության լայն շերտեր՝ ուսանողներ, մտավորականներ, պաշտոնյաներ, հասարակական գործիչներ և հազարավոր հավատացյալներ, արդարացիորեն իրենց բողոքի ձայնը բարձրացրեցին։ Կատարվածը տեղիք տվեց նաև հասարակական լայն քննարկումների: Հասարակությունը, ավելի իրազեկ դառնալով աղանդավորական շարժումների քայքայիչ և հոգեվնաս գործունեությանը, շահագրգիռ բոլոր կողմերից` թե պետությունից և թե եկեղեցուց, պահանջեց համապատասխան քայլեր ձեռնարկել վերջ տալու համար աղանդավորական շարժումների ագրեսիվ գործունեությանը։
     Դեպքերի զարգացման նախնական փուլում ստեղծվեց բավական բարդ իրավիճակ։ Սկսեցին հնչել տեսակետներ, թե իբր Հայաստանը գտնվում է հոգևոր փնտրտուքի մեջ։ Հայտնվեցին մարդիկ, ովքեր աղանդավորական կառույցների մուտքին զուգահեռ` հասարկության մեջ սկսեցին տարածել Հայոց եկեղեցին վարկաբեկող ստահոդ, խիստ վտանգավոր կարծիքներ, ինչպես օրինակ, թե իբր Գրիգոր Լուսավորիչը հոգեորսով է զբաղվել և կամ հայ եկեղեցու հոգևորականները թշնամություն են քարոզում։ Ինչ վերաբերում է հոգեորսության դեմ պայքարի օրինական ձևերին, պետք է փաստել, որ ավելի քան 1700-ամյա քրիստոնեական անցյալ ունեցող երկրի օրենքը հոգեորսության մասին հստակ չէ, ինչից էլ աղանդավորները հեշտությամբ ն մեծ վարպետությամբ օգտվում են։
     Առաջարկներ
     1. Անհրաժեշտ է լուրջ փոխություններ և հստակեցումներ մտցնել հոգեորսության մասին օրենքում.
     2. Ակտիվացնել եկեղեցի-պետություն համագործակցությունը՝ ապահովելու համար ՀՀ քաղաքացիների հոգևոր անվտանգությունը, մասնավորապես, երկրում Հայոց եկեղեցուն արտոնություններ տրամադրելով, հասարակության մեջ Հայոց եկեղեցու դերն ու նշանակությունը բարձրացնելով.
     3. Օրենքի ուժով դադարեցնել ՀՀ-ում գործող աղանդավորական կազմակերպությունների գործունեությունը, պահանջել հասցված վնացի հատուցում։
178. Karen 9 May 2011, 00:10

     ess cheq der exac@ es chi..incheq dez srbi tex drel vanqi haverneq utum.qich lini kaseq aveli hzorner@ dnem..kardaq der havaqatexiyum kqnarkeq der hovineri u garneri het..
179. Armen Կյանքի Խոսք եկեղեցուց 9 May 2011, 01:42

     Ա.Սարգսյանին.Դուք ձեր պոստում ասում եք. “Դե մեր ազգը միշտ էլ հավատացել է մի քանի բարի խոսք ասող բարի դեմքով «բարեգործներին» ովքեր ցուցադրական մի քանի բարի բաներ են անում ու մարդկանց համախմբում իրենց շուրջը”: Եթե դա այդպես է, էդ դեպքում դուք խի չեք մի քանի բարի բան անում ու մարդկանց համախմբում ձեր շուրջը: Պետք չի ամեն ինչ այդքան պրիմիտիվացնել: Եվ բացի այդ, կոռեկտ չէ մեր ազգի վերաբերյալ նման պարզունակ կարծիքներ հայտնել:

     Ինչ վերաբերում է, որ հովիվներն իրենց խոսքով ուտում են մարդկանց ուղեղը: Գիտեք` ինձ համար շատ ավելի արժանահավատ է իմ տեսածը, քան ոմանց բամբասանքները: Առաջին օրվանից ինչ ոտք եմ դրել “Կյանքի Խոսք” եկեղեցի, երբեք չեմ փոշմանել դրա համար: Այստեղ տեսել եմ հոգեւոր ծառայողներ, ում խոսքն ու գործը իրարից չեն տարբերվում: Այստեղ ես առաջին անգամ հաղորդակից եմ դարձել Աստծո Խոսքին, որը լիովին կյանքս փոխել է: Այստեղ կյանքիս գլխավոր նպատակն է դարձել կերպարանակից լինել իմ Տեր եւ Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի պատկերին, ինչպես Պողոս առաքյալն է գրում: Այստեղ ես դարձել եմ ավելի բարոյական, Աստծուն, ընտանիքիս, հայրենիքիս եւ ազգիս ավելի նվիրված անձ:

     Ի դեպ, ասեմ, որ ես քննական մտածողությունից զուրկ մարդ չեմ, որ ի վիճակի չլինեմ զանազանել բարին եւ չարը: Կարմիր դիպլոմով ավարտել եմ Երեւանի պետական համալսարանը, գերազանցությամբ ավարտել եմ ասպիրանտուրան Մոսկվայում, իսկ այժմ զբաղվում եմ գիտական գործունեությամբ:
180. And 9 May 2011, 08:52

     dimum em et “A.S.” kochecyalin ete michev hima et xelqi es,uremn gna dzu krwcru u trndez ara,
     isk inch verabervuma,et “hatuk reportaj”-in,dzez el asem duq hatuk reportaj cheq anum,duq grdon eq anum,duq el gnaceq dzu krvcreq u trndez areq,bayc zgusheq chvarveq.
181. Ira 9 May 2011, 23:13

     A. Sargsyan ed dzer asac shat lav giten ev mtacel ev irenc mtacacy artahaytel. u mi bajaneq hay hasarakutyany 2 xmberi…

     EV SRAN NRAN PNOVVELU POXAREN LAV KLINER DUQ EL AYS HAY AZGI HAMAR MI QANI LAV BANER ANEIQ…
     bayc che gorc chuneq, vorovhetev dzer masin el ksksen dzer nman artahaytvel.

     isk inch verabervum e, te ov, ur khasni, ev inch kdarna iroq ekeq tesnenq te ov ur khasni ev inch kdarna…
182. Կարեն Հովհաննիսյան 10 May 2011, 17:15

     Կարծում եմ, որ աղանդավորներին ինչ-որ բան ասելը և հասկացնելը աբսուրդ բան է, քանի որ նրանք ամբողջովին գիպնոզացված են իրենց <> կողմից……. <> աղանդավորներ հանեք ձեր գառի դիմակները և ցույց տվեք ձեր իրական ու ահավոր դեմքերը: Էս խեղճ ժողովրդին մի կործանեք….
     Ձեզ մի լավ ու հավեսով խորհուրդ տամ. ՀԱՅԱՍՏԱՆԻՑ ՀԵՌԱՑԵՔ
183. Կարեն Հովհաննիսյան 10 May 2011, 17:34

     Հայաստանում այսօր հաշվվում են շուրջ 10հզ եհովայի վկաներ, աղանդավորները իրենց գործողություններով ուղղակի քայքայում են հայոց պետականության հիմքերը, նրանք չեն ընդունում զինվորական ծառայությունը, պետական իշխանություններին…, այս ամենը կասեցնելու համար պետությունը գրթե չի ձեռնարկում ոչ մի էական քայլ, իսկ Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու հոգևոր դասը չի իրականացնում պատշաճ քարոզչություն, որպեսզի մարդկանց զերծ պահի հոգեվորսությունից։ Տեսե’ք թե ովքեր են թաքնված «եհովայի վկաներ» «գառան» մորթու տակ: Ուշքի եկե´ք կամ էլ չքվեք….
184. -!-Narek-!- 11 May 2011, 23:26

     a) Nax sksem nranic,vor aghand kochvum e ayn qarozutyun@,vor@ dem e,herqum e kam el hakasum e Araqelakan Surb Ekeghecu Uxxapar [email protected]@,avetaranchakanner@,kyanqi xosq@ ev ayln,dranq bolorn el aghandner en.Hishecnem kam chimacoghnein i gitutyun asem,vor ayjm ashxarhum goyutyun uni mot 900 tesaki boghoqakan aghandner, voronc grete 95% ete hamematenq Luteri qarozac boghoqakan vardapetutyan het, parzapes hamematelu vochinch chi lini,qanzi bazmativ u bazmajanr vardapetutyunner@ anchanacheliutyan astichan sheghvel en irenc boghoqakan akunqic.
     b)Bolor aghandner@ vo4 zargacac ev nor zargacogh erkrner galis en USA-ic ev dranc chnshogh mecamasnutyan himnadirnern u hovanavorner@ hreaner(evrener) en,voronc bun npatakn e qayqayel ev tulacnel mer erkir@ ev iharke dra himan vra el shat klorik gumarner vastakel. Karch asac 1 krakocov 2 napastak en vorsum.
185. -!-Narek-!- 12 May 2011, 00:09

     Isk ayjm kuzei andradarnal aystegh tegh gtac mi qani meknabanutyunneri.
     A.H.–Uremn Tadeos u Bardoghimeos araqyalneri qarozutyunneric sksac hayer@ xavari,tgituyan ev sxal janaparhov ein @ntanum, ev Amerikaic mi inch vor pslnqot “vay” qarozich galis e u mer achqer@ bacelov mez asum e, vor zur er Vardananc paterazm@,erkar u dzig darer sharunak hay ekeghecu azgapahpan,mshakutapahpan ev azganpast dern u nshanakutyun@.@st qez u qo “vay” qarozichneri durs e galis,vor darer sharunak hayer@ zurk en eghel prkutyunic,arqayutyunic,shnorhqneric ev inch vor kloun galis e drsic u qez nmanneri ughegh@ lvanum ev asum e, vor miak prkutyun@ dzer xeghatyurvac vardapetutyan mej e.
     Hasmik Կյանքի Խոսք aghandic–Nax kyanqi gin@ ekegheci chi eghel,che ev erbeq el chi darna,qanzi da qanzi da qayqayich aghand e.Ekrord,bolors el gitenq,te irakanum ovqer ev um hamar en galis drsic.Ete chliner socialakan canr iravichak@,apa ayd aghandner@ erbeq ayd qanakutyan kuyr hetevordner chein unena.
     Nara–Hetaqrqir e, te qez ov e “lusavorel” kam vorteghic es kardacel, te Hayastanyac Araqelakan Surb Ekeghecin bolor ekeghecineri mej arajinn e vorpes aghand anvanvel???
     Ira–Gracd kardalov uxxaki apshum em ev miajamanak cicaghum ayd angir arac chakertavor “pasteri” vra.Isk ov e asum,vor ayd banakic paxnoghner@,hogekan hivandner@,hancagorcner@ ev ayln hay azgi ev ekeghecu zavakner@ chen?Gone dzer qrozichner@ petq e dzez sovorecnein, vor hivandutyun@ meghqi hetevanq e, isk hancagorcutyun anel@, da bxum e mardu azat kamqic ev @ntrutyan iravunqic.Ekeghecin nman e marmni,vori vorosh andamner@ tuyl en ev tkar ev myus andamner@ petq e janan ev ognen,vorpeszi ayd marmin@ liovin apaqinvi.
186. N.M. 13 May 2011, 13:27

     Ուրեմն ասեմ իմացեք հայ աղանդավորներ.Յուրաքանչյուր կրոնական ուղղություն ,որը հայ առաքելական եկեղեցին չի ետ արդեն սխալա քանի,որ ետ միայն նպատակ ունի քանդել մեր երկիրը ետ գործումա դրսի ուժերի ներգործությամբ, ու ետ տանում ա հայ ազգի կործանմանը:Դերեր ի վեր մենք ապրել ենք Հայ առաքելական եկեղեցու շնորհիվ:Եդ եկեղեցու հավատքնա մեզ գոնե միքիչ միասնական պահել:Մի բուռ Հայ ենք մնացել մենք պետքա միասնական լինենք մեր ամեն ինչով:Մենք շրջապատված ենք օրեցօր բազմացող մուսուլմաններով, ու եթե մենք միասնական հավատքով մշակույթով ու մյուս ընդունած արժեքներով միասնական չլինենք մենք չենք կարա շատանանք,հզորանանք ու լուրջ խնդիրներ լուծենք:Ու տարիների ընթացքում ՀԱՅ-ը կվերանա,կձուլվի:Աղանդների մասնակիցներ դուք առաջինը պետք ա ընդունեք որ Հայ եք պետքա լինեք Հայակենտրոն ու ընդունեք են արժեքները,որը բնորոշա Հային:Խնդրում եմ ձեզ հասկացեք,որ մեր արմատներից շեղող մեր եկեղեցուց շեղող ցանկացած կրոնական հոսանք, աղանդ կազմաքանդումա մեր հիմքերը:Ետ ամեն ինչը արվումա դրսից դրա վրա ծախսվում են մեծ գումարներ,որ մենք ուժեղ չլինենք,մենք միասնական չլինենք,կործանվեք հասկացեք ետ կործանումա ձեզ ու մեզ մի հավատացեք ոչ մի աղանիդ ապրեք ինչպես ձեր պապերը:Եղեք միասնական,ու ձեր գործերով,ձեր արժանիքներով առաջ տարեք հային, բարձր պահեք հայի անւնը ու հզորացրեք աշխարհում ՀԱՅ գործոնը:
187. դավիթ 13 May 2011, 19:31

     Եկեղեցին սուրբ է և նրա դերակատարությունը մեր ազգի բոլոր ոլորտներներում անփոխարինելի է,սակայն դա չի նշանակում,որ նրա արատավոր սպասավորների մասին չի կարելի ասել:Բենթլիները թողած 50դոլլարներից են խոսում:
188. HAYK Կյանքի Խոսք եկեղեցուց 13 May 2011, 20:30

     Կցանկանայի իմանալ պարզապես վճարված գումարի չափը մոտավորապես հետևյալ ԿԵՂԾԱՎՈՐ և ԱՆՊԱՏԱՍԽԱՆԱՏՈՒ,առավել ևս ՏԳԵՏ հայտարարությունների ու հատկապես ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ համար արված “ԿՅԱՆՔԻ ԽՈՍՔ” եկեղեցու վերաբերյալ: Կանխավ Շնորհակալություն !
     Խնդրում եմ ու միաժամանակ պահանջում ԱՐՏԱԿ ԱԼԵՔՍԱՆՅԱՆ -ին հաջորդ անգամ մի լավ մտածես`
     1. նախ սահմանադրության և օրենքով առաջնորդվելով, և տեղյակ պահելով մարդկանց իրենց մասին խեղաթյուրված և անտրամաբանական նյութեր հրապարակելուց առաջ,
     2. երկրորդը, բոլոր եկեղեցիների միջև հավասարի նշան դնելով, լինելով տվյալ եկեղեցու ուսմունքից բացարձականապես անտեղյակ,
     ՀԱՅ ԱՌԱՔԵԼԱԿԱՆ ԵԿԵՂԵՑՈՒ որոշ քահանաներին խորհուրդ եմ տալիս լուրջ և հիմնավոր մեջբերումներ անել ԱՍՏՎԱԾԱՇՆՉԻՑ, և ոչ թե անգրագետ կամ անգիր արած բաներ խոսել, հատկապես հետևյալ կարևոր հարցերի շուրջ`
     1. Աղանդ բառը չ’ասոցացնել միակ ճշմարիտ և սուրբ գրքի` ԱՍՏՎԱԾԱՇՆՉԻ ուսմունքը ճշմարիտ քարոզող եկեղեցիների հետ, առանց անգամ ուսումնասիրելու այդ ուսմունքը: Եվ հիշեցնեմ ՔԱՀԱՆԱՆԵՐԻՆ առավել ևս որ առաջին աղանդ է համարվել հենց ինքը ՆԱԶԶՈՎՐԵՑԻ ՀԻՍՈՒՍ ՔՐԻՍՏՈՍԸ հենց ՔԱՀԱՆԱՆԵՐԻ կողմից (“ՆԱԶՈՎՐԵՑՈՒ ԱՂԱՆԴԻ ՀԵՏևՈՐԴՆԵՐ” էին ասում նաև ՊՈՂՈՍ առաքյալին) – Ինչ է դուք ավելի արդար ու կատարյալ եք նման պատմական և Աստվածաշնչյան կադրերից ? Առաջարկում եմ ավելի ուշադիր կարդալ (եթե իհարկե կարդացել եք?) – ԳՈՐԾՔ ԱՌԱՔԵԼՈՑ 28:21-22
     2. Զատիկ գաղափարը չ’ասոցացնել միայն ճղճիմ “ձու ներկելու” գաղափարի հետ, անտեսելով Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Հրաշափառ Հարությունը: Առաջարկում եմ ավելի ուշադիր կարդալ (եթե իհարկե կարդացել եք?)
     3. Տրնդեզ գաղափարը, որը հեթանոսական տոն է իրականում, չ’ասոցացնել ԱՍՏԾՈ ԽՈՍՔԻ կամ ԱՍՏՎԱԾԱՇՆՉԻ հետ: Առաջարկում եմ ավելի ուշադիր կարդալ (եթե իհարկե կարդացել եք?) – ԵՐԿՐՈՐԴ ՕՐԻՆԱՑ 18:9-15
     4. Տասանորդ (ինչպես նաև ընծա` զոհաբերություն) գաղափարը չ’ասոցացնել Հովիվների և Եկեղեցիների ստրատեգիայի հետ, ինքներդ տեղավորելով այդ նույն ՀԱՆԳԱՆԱԿՈՒԹՅԱՆ ԱՐԿՂԵՐԸ ՀԱՅ ԱՌԱՔԵԼԱԿԱՆ ԵԿԵՂԵՑՈՒ ՆԵՐՍՈՒՄ: Քանի որ ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ է խոսում դրա մասին ուղղակիորեն. ավելի հստակ ձևակերպելով տասանորդ տվողի և չտվողի կարգավիճակը: Առաջարկում եմ ավելի ուշադիր կարդալ (եթե իհարկե կարդացել եք?) – ՄԱՂԱՔԻԱ 3:7-12 / ԵԲՐԱՅԵՑԻՍ 7:8-10
     Եվ վերջապես եթե քահանան. այսինքն` ՀՈԳևՈՐ ՀԱՅՐԸ լինելով ԱՍՏԾՈ ՍՊԱՍԱՎՈՐ առաջարկում ու պրոպագանդում է աղոթել ու գովաբանել ՍՈՒՐԲԵՐԻՆ, որոնք ի դեպ եղել են վերջիվերջո մահկանացուներ, անտեսելով ԿԵՆԴԱՆԻ ԱՍՏԾՈՒՆ աղոթելն ու գովաբանելը:
189. Karen 13 May 2011, 22:21

     asi qich lini den haneq de hiam kardaceq kyanqi xosqi manr munr astvacabaniknerov teseq inchi eq havatum u inchen gluxnert lcrel duq el dez azgayini tex drac mer azgneq pxcum
190. Karen 13 May 2011, 22:21

     ԳԼՈՍՍՈԼԱԼԻԱ ԿԱՄ ԼԵԶՎԱԽՈՍՈՒԹՅԱՆ ԵՐԵՎՈՒՅԹԸ
     Էքստատիկ, գրգռված, հուզական վիճակում (էկզալտացիա) գտնվող մարդու մոտ նկատվում է անհասկանալի խոսակցական, հաճախ անկապ ու անիմաստ հնչյունների արտաբերում, որը կոչվում է գլոսսոլալիա՝ անհասկանալի լեզվախոսություն. գլոսսոլալիան բնորոշ է եղել հին հեթանոս ազգերին, կրոններին, որոնց ծիսական համակարգը անդամներին մղում է հուզավառության վիճակի մեջ բանականության «վերացման», որպեսզի անհատը դառնա անկառավարելի, քանի որ այդ դեպքում է միայն հնարավոր, որ Աստված իր նշանը դնի այդ անձի վրա։ Այդ ծեսը կիրառում են նաև հոգեպաշտները (սպիրիտիստներ), որոնց պաշտամունքային արարողությունների ժամանակը նրանցից ամենահուզական (էկզալտիկ) անհատը ընկնելով մտահափշտակության (էքստազի) մեջ սկսում է անսովոր արտաբերություններ կատարել։ Փռուգիացի մարգարեուհիներ Մաքսիմիլլան և Պրիսկիլլան այդ նույն ձևով էին Աստծու կամքը հայտնում մարդկությանը։ Ի միջի այլոց, Պարհեմի աշակերտուհին էլ՝ Ա. Օզմանը, առաջինը սկսեց անսովոր լեզվախոսությունը։ Եվ դա բնական է, քանի որ իգական սեռը, կենսաբանական տեսակետից ավելի զգայուն է, էկզալտիկ, քան՝ արական սեռը։ Այսօր մեզանում էլ հոգեգալստականների կամ «Կյանքի խոսք եկեղեցու» հավաքույթներում մեծամասնությունը կազմում են իգական սեռի ներկայացուցիչները։
191. Karen 13 May 2011, 22:22

     ԳԼՈՍՍՈԼԱԼԻԱՅԻ ԱՍՏՎԱԾԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ ԿԱՄ ՍՈՒՐԲ ՀՈԳՈՒ ՄԿՐՏՈՒԹՅՈՒՆԸ
     Ինչպե՞ս մեկնաբանել սուրբգրային այն մի քանի համարները, ուր խոսվում է Սուրբ Հոգու մկրտության մասին։ Այս է այն առանձնահատուկ հարցադրումը, որի պատասխանը առաջ բերեց նորօրյա մոնտանականներին։ Ուստի, քննել նրանց աստվածաբանությունը կամ քննել այդ մի քանի համարները նույն բանն է նշանակում։ Ավետարաններում Սուրբ Հոգու մկրտության մասին հիշվում է չորս անգամ՝ Մատթ. 3:11, Մարկ. 1:8, Ղուկ. 3:16 և Հովհ. 1:33 համարներում։ Այդ համարներում Հովհաննես Մկրտիչն ասում է, որ ինքը մկրտում է ջրով, բայց իրենից հետո գալու է Հիսուս, որը մկրտելու է Սուրբ Հոգով և կրակով, ընդ որում «կրակով» բառը բացակայում է Մարկոսի ավետարանում։ Բնագրում օգտագործված է en նախդիրը (տե՜ս 17, էջ 275, 18 էջ 30), որը նշանակում է թե «-ով» և թե՜ «-մեջ» (Մարկոս 1:8 համարում հոլովված ձևն է՝ առանց en նախդիրի): Այսինքն, հունարեն բնագիրը կարելի է կարդալ ինչպե «ես մկրտում եմ ջրով, բայց նա կմկրտի Սուրբ Հոգով և կրակով», այնպես էլ՝ «ես մկրտում եմ ջրի մեջ, բայց նա կմկրտի Սուրբ Հոգու և կրակի մեջ»։ Հիսուս Գործք 1:5 համարում դարձյալ ասում է Սուրբ Հոգու մկրտության մասին, նկատի ունենալով Հոգեգալուստը, որը տեղի ունեցավ Վերնատանը, երբ աշակերտները զորություն պիտի ստանային (Գործք 1:8) և Հիսուսի վկաները դառնային (Ղուկ. 24:49, Գործք 1:4): Աշակերտները պիտի սպասեին մինչև զորություն ստանալը։ Այդ օրը նրանք Սուրբ Հոգու զորությունն ընդունելով սկսեցին խոսել այլ լեզուներով (Գործք 2:1-4): Սուրբ Հոգու այդ պարգևի մասին Նախնական եկեղեցում հիշատակվում է Գործք 8:14-17, 10:44-48, 19:1-6 համարներում, ինչպես նաև Ա Կորնթ. 12-14 գլուխներում։ Մի քանի համարներում էլ Պողոս առաքյալը թվարկում է Ս. Հոգու զորության և պարգևն ընդունելու մասին (Բ Կորնթ. 12:12, Ա Տիմ. 4:14, Բ Տիմ. 1:6): Ս. Գիրքը սովորեցնում է, որ Սուրբ Հոգին բնակվելով հավատացյալների մեջ գործում է տարբեր
     ճանապարհներով և տարբեր ձևերով։ Մարդը չի կարող իր ուզածը թելադրել Սուրբ Հոգուն, Սուրբ Հոգին Ինքը պետք է թելադրի և գործի Իր ուզած ձևերով և ճանապարհներով։ Հովհ. 20:22 համարում, մինչև Հոգեգալուստ, Հիսուս փչելով առաքյալների վրա՝ ասաց. «Առե՜ք Սուրբ Հոգին»։ Այս պարագայում Հիսուսի արածը Վերնատանը սպասվող դեպքին սպասելու համար զորության մի մասնավոր «տվչություն» էր, որպեսզի դեռ տակավին թույլ, թերի աշակերտները կարող լինեին, պատրաստվեին հոգեգալստյանը (19, Ճ 103): Հետևաբար դա պարզապես առաքյալների հոգին զորացնելու սկիզբն էր, քանի որ առաքյալները այդ ժամանակ անգամ Հիսուսի վրա դեռ կատարյալ հավատ չունեին։ Այդ փչումով Հիսուս իշխանություն է տալիս իր աշակերտներին՝ մեղքերը կապելու և արձակելու, ինչպես խոստացել էր նրանց (Մատթ. 16:19, 18:15): «Այստեղ, որպես ընդհանուր սկզբունք, – գրում է Մ. Օրմանյանը, – կարող ենք նշել, որ Հիսուսի հարությունից հետո ասածներն ու արածները մահվանից առաջ բոլոր ասածների ու արածների պաշտոնական լրացումներն ու գործադրություններն են» (45, Ճ 370): Գործքում Սուրբ Հոգու մկրտության երևույթը նկարագրված է բազում տեղերում, տարբեր ձևերով ու անվանումներով։ Այդ համարներն են. Գործք 1:5, 11:16 – Սուրբ Հոգու մկրտության մասին, Գործք 1:8 – զորություն ընդունելու մասին, Գործք 1:8, 8:16, 10:44, 11:15, 19:6 – անհատների վրա Սուրբ Հոգու գալու և իջնելու մասին, Գործք 2:4, 4:31, 9:17 – Սուրբ Հոգով լցվելու մասին, Գործք 10:45 – Սուրբ Հոգու պարգևով լցվելու մասին, Գործք 8:15, 10:47, 19:2 – Սուրբ Հոգին ընդունելու մասին։ Այն աշակերտները, որոնք Հիսուսի տված զորությամբ դևեր էին հանում և հրաշքներ գործում, հետագայում ընդունեցին Սուրբ Հոգին (Հովհ. 20:22) և ավելի ուշ դարձյալ լցվեցին Սուրբ Հոգով (Գործք 2:1-4): Վերնատանը Սուրբ Հոգով լցվելուց հետո նույնը կրկնվեց և քիչ անց՝ Գործք 4:31 համարում։ Հետևաբար պարզ է դառնում, որ միևնույն երևույթը Գործքում ունի տարբեր անվանումներ և տարբեր ձևերով է ի հայտ գալիս, տարբեր ժամանակներում կարող է կրկնվել և այլն։ Ընդ որում այդ երևույթը (Սուրբ Հոգու մկրտությունը) չի ենթարկվում մեր տրամաբանությանը, և երբեք էլ հնարավոր չէ նրա գործունեությունը սահմանափակել ինչ-որ շրջանակներում, ինչ-որ պայմաններ դնելով։ Այսպես, Սուրբ Հոգին ընդունելու փորձառությունը որոշ դեպքերում երևաց այն ընդունելուց անմիջապես հետո (Գործք 2:4), իսկ մի ուրիշ անգամ՝ ջրով մկրտվելուց մի քանի օր հետո (Գործք 8:9-17), իսկ Գործք 10:44-48 համարներում՝ ջրով մկրտվելուց առաջ։ Մի քանի տեղերում էլ այն ի հայտ եկավ ձեռքերը դնելուց հետո (Գործք 8:17, 9:17, 19:6, 2 Տիմ. 1:6): Այսպիսով կարելի է եզրակացնել, որ Նախնական եկեղեցում Սուրբ Հոգու գործունեությունը արտահայտվել է ոչ թե մարդու կամքի համաձայն, այլ ըստ Իր՝ Սուրբ Հոգու հայեցողության։ Այն երբեք չի սահմանափակվել մարդկային տրամաբանության շրջանակներում, նա գործել է մի նպատակով, երկրի վրա հաստատել Քրիստոսի եկեղեցին, տալով նրան իշխանություն, շնորհաբաշխություն, զորություն՝ այս աշխարհում Հիսուսի գործը շարունակելու համար։ Ժամանակակից աղանդավորները (ոչ միայն հոգեգալստականները), հենվելով վերը բերված համարներից որևէ մեկի վրա, փաստորեն «ստիպում են» Սուրբ Հոգուն գործել իրենց ուզածի պես։ Այսպես, ինչպես տեսանք, այստեղից դեռ չի կարելի եզրակացնել, որ Սուրբ Հոգու ընդունելը անպայման պետք է ընթանա այդ ձևերից միայն ու միայն մեկ ձևով, մեր ընտրած ու ցանկացած ձևով։ Այդ տրամաբանությունը սուրբգրային չէ, քանի որ սահմանափակում է Սուրբ Հոգու գործունեությունը, իսկ այդ սահմանափակումը որևէ կրոնական շարժման համար հավասարազոր է այդ շարժման անհետացմանը՝ ժամանակի ընթացքում։ Եկեղեցու պատմությունն էլ հաստատում է այդ սկզբունքի ճշմարտացիությունը։ Ուղղափառ եկեղեցիները իրենց գոյության ընթացքում (մոտ երկու հազար տարի) ցուցաբերել են արտակարգ «կայունություն», և ժամանակն անգամ ի զորու չի եղել սասանել այդ կայունությունը։ Այսպես, Կաթոլիկ եկեղեցին իր գոյության երկու հազար տարվա ընթացքում տրոհվել է ընդամենը երկու անգամ (X-XIդդ. և XVI դ.): Հայ եկեղեցին իր գոյության 2000 տարվա ընթացքում ընդհանրապես չի տրոհվել, եթե չհաշվենք պատմական օբյեկտիվ պատճառների հետևանքով եկեղեցու ծոցից կաթոլիկների ու բողոքականների անջատումը (թեև դա տրոհում չի կարելի համարել¤։ Նույնը չի կարելի ասել արդի կրոնական շարժումների մասին։ Բողոքականության առաջացումից մինչև մեր օրերը (մոտ 500 տարի) այդ շարժումը տրոհվել է հազարավոր ճյուղերի, մեկը մյուսից տարբեր դավանանքով, մինչև իսկ ոչ քրիստոնեական ուղղությունների (մորմոնականություն, Եհովայի վկաներ): Հաջորդ հարցը Մատթ. 3:11 համարում «կրակով» բառի հետ կապված խնդիրներն են։ Ի՞նչ է նշանակում «Նա կմկրտի… կրակով»։ Շնորհալու մեկնության մեջ (46, էջ 61) այդ հատվածը մեկնաբանվում է այսպես. Հովհաննես Մկրտչի մարգարեությունը՝ մկրտելու Հոգով ու կրակով, իրականացավ Վերնատանը, երբ կրակե լեզուները նստեցին ներկաների վրա և նրանք մկրտվեցին «ի Հոգին Սուրբ և ի հուր երևելի տեսլեամբ»։ Եվ ապա, շարունակում է Շնորհալին, թեև ոչ այդպես հայտնի, այլ աներևութաբար՝ ըստ հավատքի, նույն ձևով մկրտվում են մարդիկ Հոգով ու կրակով։ «Կրակով» ասելը ցույց է տալիս շնորհների ընդունելությունը, որդեգրությունը։ Եվ ինչպես հուրը սկսելով փոքր տարածքում տարածվում է և ընդարձակվում, այնպես էլ Հոգու շնորհները՝ մկրտվելուց հետո գալով՝ մարդկանց բնությունը լցնում են ուղիղ հավատով ու մաքուր վարքով, դարձնելով նրանց վառման նյութ։ Մատթ. 3:11 համարի մարգարեական կանխատեսման մեջ կարելի է առանձնացնել երկու ուղղություն՝ ընդհանրական և անհատական։ Ընդհանրական ուղղությունը վերաբերում է Եկեղեցու հաստատվելու փաստին, որը տեղի ունեցավ Վերնատանը։ Այսպես, սուրբգրային այն համարները, որոնք վերաբերում են Վերնատանը և գրված են մինչև Գործք 2:1-4 համարի դեպքերը (ժամանակագրական առումով) օգտագործում են բայի ապառնի ժամանակը (Նա պիտի մկրտի), իսկ Վերնատան դեպքից հետո՝ օգտագործում է բայի անցյալ ժամանակը (ավելի ճիշտ՝ aorist-ը, անցյալ կատարյալը), այսինքն, դիտում է այդ երևույթը որպես կատարված դեպք՝ (…մեկ Հոգով մկրտվեցինք…, Գործք 11:16, Ա Կորնթ. 12:13): Հետևաբար Հովհաննես Մկրտչի մարգարեությունը Սուրբ Հոգով մկրտելու մասին վերաբերում է Եկեղեցու ծննդյանը Վերնատանը (53, էջ 9-10): Անհատական ուղղությունը վերաբերում է եկեղեցու անդամին, որը մկրտությամբ դառնում է եկեղեցու անդամ, Դրոշմով կնքվում և վերստին ծնունդ առնելով իր կյանքի ընթացքում վերածվում է վառման նյութի՝ փաստելով և վկայելով Հիսուսին ու Ավետարանը։ Այսպիսով, Սուրբ Հոգու մկրտությունը ներկայացնել որպես մի երրորդ օրհնություն՝ լեզվախոսության ուղեկցությամբ սուրբգրային չի կարող համարվել, այլ կամայական մեկնաբանության արդյունք է։ Ուստի, հոգեգալստականների և «Կյանքի խոսք եկեղեցու» հետ շփվելիս, պետք է լավ իմանալ – որ նրանք դժվարությամբ են հրաժարվելու իրենց իմացած ու իրենց մեջ արմատավորված վարդապետությունից, որոնց ճշմարտացիության մեջ չեն էլ կասկածում, – որ միանգամից չեն կարող ընդունել իրենց վարդապետության ոչ սուրբգրային հիմնավորումը, մանավանդ որ վստահ են, թե իրենց վարդապետությունն է միակ սուրբգրայինը։ Ուստի պետք է ձգտել ներկայացնել Սուրբ Հոգու մկրտության վերաբերյալ սուրբգրային այդ տեսակետը և ցույց տալ, որ Ս. Գիրքը հրամայում է Սուրբ Հոգով լցվել (Եփես. 5:18), այսինքն, մեր ամբողջ էությունը նվիրել Աստծուն ու, որպես հետևանք, Նրա՝ Սուրբ Հոգու պտուղները բերել (Գաղ. 5:22-23) ու ոչ թե արտաքին զգայացունց վիճակների մեջ ընկնելը համարել Սուրբ Հոգու ներկայության ապացույց, նշան։
192. Karen 13 May 2011, 22:22

     ԳԼՈՍՍՈԼԱԼԻԱՅԻ ԵՐԵՎՈՒՅԹԸ
     Հոգեգալստականները և խարիզմատները, «Կյանքի խոսք եկեղեցին» պնդում են, որ Սուրբ Հոգու մկրտությանը պիտի հետևի «լեզվախոսության» երևույթը, այսինքն՝ անծանոթ լեզուներով խոսելը։ Ինչպես արդեն նշել ենք, հենց այս մակերեսային սկզբունքը դատապարտում է այդ շարժումներին կործանման, անհետացման, քանի որ սահմանափակվում է Սուրբ Հոգու գործունեության շրջանակները։ Ստորև ցույց կտանք, որ այդ ուղղությունների հիմնական պնդումները և սկզբունքները սուրբգրային չեն, իսկ եթե որևէ շարժում հիմնված է ավազի վրա, ապա այն կյանք չունի, ուստի շարժման ջատագովները պետք է վերանայեն իրենց սկզբունքները, ճշտելու և ճիշտ ուղու վրա դնելու այդ շարժումները։ Դարձյալ պիտի դիտարկենք Վերնատան դեպքը։ Առաջին հարցն այս է. ի՞նչ լեզվով էին խոսում առաքյալները։ Բնական է որ կա երկու հնարավոր պատասխան.
     – մարդկային հասկանալի լեզուներով, որոնք իրենք չգիտեին և չէին սովորել, և – ոչ մարդկային, անհասկանալի լեզուներով։ Ընդ որում գոյություն չունեն ազգեր կամ ժողովուրդներ, որոնք այդ լեզուները կրողն են հանդիսանում։ Այսինքն, պայմանականորեն միայն այդ լեզուները կարելի է անվանել «լեզու». դրանք անհասկանալի հնչյունների արտաբերություններ են։ Օրմանյանը միանգամից մերժում է երկրորդ տեսակետը, նշելով, որ այդ դեպքում այն չէր կարող հրաշք համարվել ականատեսների կողմից։ Ի՞նչ հրաշք կարող էր համարվել «շամբիշ» խոսակցությունը (45, էջ 883): Հետևաբար Վերնատանը լեզուների պարգևը մարդկային լեզուներով խոսելու շնորհքն էր, որ Սուրբ Հոգին տալիս էր իր կամքի համաձայն։ Բնական է, որ երկրորդ տեսակետի ջատագովներ էլ կան (և բավականին շատ), որոնք պնդում են գլոսսոլալիայի՝ անհասկանալի արտաբերումների Սուրբ Հոգու պարգև լինելը, վկայակոչելով Կորնթացիների առաջին թղթի համապատասխան գլուխները (Ա Կորնթ. Գլ. 12-14): Ստորև ցույց կտանք, որ երկու դեպքում էլ, ինչպես էլ որ կապենք Գործքը Կորնթացիների թղթի հետ, այսօրվա հոգեգալստականների և խարիզմատների «Կյանքի խոսք եկեղեցու» տեսակետը լեզվախոսության՝ գլոսսոլալիայի վերաբերյալ չի հիմնավորվում Ս. Գրքով (53. Գլ. 3): Մի կարևոր դիտողություն լեզվախոսության (գլոսսոլալիայի) երևույթը կարող են առաջ բերել նաև կեղծ ոգիները և սուտ մարգարեները։ Ս. Գիրքը միշտ զգուշացնում է հեռու մնալ սուտ մարգարեներից, քանի որ նրանց թիվը գնալով պիտի ավելանա, մինչդեռ ճշմարիտ հավատի հետևորդների թիվը՝ պակասի, քանի որ նրանցից են դուրս գալու առաջինները՝ մոլորվելով ժամանակակից կրոնական «հրապույրներից»՝ որոնց թվին է պատկանում նաև լեզվախոսությունը (գլոսսոլալիան): Տաթևացին «Գիրք Հարցմանցում» նշում է մի քանի երևույթներ, որոնցով նեռը պիտի խաբի մարդկանց վերջին օրերին։ Դրանց թվում նա նշում է լեզվախոսության երևույթը. «և չար հոգիով խոսել պիտի տա այլ և այլ լեզուներ» (47, էջ 708): Սուրբգրային պատմությունները ցույց են տալիս, որ միշտ հնարավոր է եղել կեղծել ճշմարտությունը. Մովսեսի հրաշքները փարավոնի առաջ կրկնեցին եգիպտական կախարդները (Ելք, գլ. 7-8), լուսո հրեշտակի պես կարող է երևան գալ նաև սատանան (Բ Կորնթ. 11:14): Շատ հեթանոսական կրոններում էլ առկա է գլոսսոլալիայի երևույթը, այսինքն՝ անհասկանալի լեզուներով խոսելը։ Ուստի միշտ պետք է ստուգել, թե արդյո՞ք այդ ամենը սուրբգրային հիմնավորում ունեն, թե՝ ոչ։ Բայց քանի որ այդ արտաբերումները անհասկանալի են, Պողոս առաքյալը ամեն անգամ լեզուների պարգևի հետ միասին նշում է նաև թարգմանության շնորհը։ Այս օրերին Հայաստան եկած շատ քարոզիչ-հոգեգալստականներ կամ «Կյանքի խոսք եկեղեցուց» (հիմնականում բալթյան երկրներից) ավելի մեծ արդյունքի կհասնեին, եթե իրենց պատգամները հաղորդեին մաքուր հայերենով, ինչպես առաքյալները Վերնատանը, ու ոչ թե իրենց «շամբիշ» լեզուներով։ Հունարենում glossa բառը նշանակում է լեզու, որպես մարմնի մաս, ինչպես Մարկ. 7:33 համարում, ուր Հիսուս բժշկեց խուլ-համրին՝ բռնելով նրա լեզվից (glossa-ից) և նույն բառն է օգտագործված Ա Հովհ. 3:18 համարում՝ խոսքի, խոսակցության իմաստով։ Այս երկու իմաստներով էլ Նոր Կտակարանում օգտագործվում է glossa-ն, և միայն բովանդակությունն է թելադրում, թե որ նշանակությամբ է օգտագործվում glossa-ն (Lampe, էջ 316): Մարկ. 16:17-18 համարների հրամանը՝ ուղղված առաքյալներին, բառացիորեն կատարվեցին Վերնատանը և Գործքի պատմություններում։ Բայց այստեղից ամենևին չի հետևում, որ այդ գործընթացը ունի շարունակական բնույթ, այսինքն, չի նշանակում, որ Պողոսի հաջորդները կամ մեր ժամանակի հավատացյալները պիտի թունավոր օձեր բռնեն կամ թույն խմեն ու չվնասվեն, եթե վերստին ծնված են։ Նույնն էլ կարելի է ասել այդ համարում առկա «նոր լեզուներ» խոսելու մասին։ Այդտեղ օգտագործված է «glossais lalesousin kainos» ձևը, ուր «kainos»-ը թարգմանվում է «նոր» բառով, չնայած հունարենն ունի neos=նոր բառն էլ։ Վերջինը նշանակում է «նոր» ժամանակային կտրվածքի մեջ, օրինակ՝ գրաբարը հին հայերենն է, իսկ նոր (=neos) հայերենը՝ աշխարհաբարը։ Իսկ kainos-ը այդ համարում նշանակում է «նոր» լեզուներ, բայց այնպիսի լեզուներ, որոնցով պիտի քարոզվեր ավետարանը աշխարհի բոլոր ծայրերում (Lampe, էջ 692 և 904): Հետևաբար, Մարկոսի այդ հատվածում «նոր լեզուները» չի նշանակում անիմաստ հնչյունների արտաբերում« որոնք ներկայացվելու են որպես Աստծու նշան, այլ լեզու՝ որով պիտի ավետարանը քարոզվեր։ Առավել ևս մեր ժամանակներում, երբ սպիրիտուալիզմի և հեթանոսության վերընձյուղումը տարբեր դիմակների տակ հեշտությամբ կարելի է ներկայացնել այդ նշաններով։ Մարկ. 16:17-18 համարների մարգարեական իրականացումը տեղի ունեցավ Գործք 2:4-13 համարներում, հետևաբար այնտեղ էլ լեզվախոսությունը (գլոսսոլալիան) գոյություն ունեցող մարդկային լեզուներով խոսելու երևույթն էր, որն ընդարձակեց եկեղեցին նոր անդամներով։ Հաջորդ հիշատակություններ են. սամարացիների դարձը, եթովպացի ներքինու դարձը (Գործք 8-
     րդ գլ.), Կոռնելիոսի պատմությունը (Գործք 10:44-46) և եփեսացիների դարձի պատմությունը (Գործք 19:1-10): Նշված համարներից միայն վերջին երկուսում է հիշատակվում այլ լեզուներով խոսելու փաստը։ Եթե Սուրբ Հոգու ընդունումը անպայման պիտի ուղեկցվեր լեզվախոսությամբ, ապա այդ դեպքում անհասկանալի է, թե ինչու այդ չեղավ սամարացիների ու ներքինու հետ։ Մյուս կողմից, վերջին երկու դեպքերում, ուր խոսվում է լեզուներով խոսելու մասին, Գործքի հեղինակը ամենևին էլ չի ասում, որ դրանք պատահեցին մտահափշտակության (էքստատիկ) վիճակում գտնվելու ժամանակ և անհասկանալի արտաբերություններ էին։ Ընդհակառակը, ավելի շուտ այդ լեզվախոսությունը (գլոսսոլալիան) Գործք 2:1-4 հատվածում նշված լեզվախոսության երևույթն էր։
     Այսպիսով, Գործքի պատմությունները ցույց են տալիս, որ լեզվախոսությունը (գլոսսոլալիան)
     որպես նշան երևաց հեթանոսների մեջ, որպես ապացույց այն տիեզերական առաքելության, որ Սուրբ Հոգին կարող է և պետք է գործի նաև ոչ հրեաների՝ հեթանոսների մեջ, երևացող արտաքին նշանների ուղեկցությամբ, ինչպիսին է գլոսսոլալիան, բայց ոչ երբեք մտահափշտակության (էքստատիկ) վիճակում գտնվելով, որն ավելի հեթանոսության գովերգություն կլիներ և դրանով հեթանոսներին չէիր զարմացնի։ Հաջորդ հարցը լեզվախոսությունն է Պողոսի թղթերում և մանավանդ՝ Կորնթոսի եկեղեցում։
193. Karen 13 May 2011, 22:23

     ԼԵԶՎԱԽՈՍՈՒԹՅՈՒՆԸ ԿՈՐՆԹՈՍԻ ԵԿԵՂԵՑՈՒՄ
     Մերօրյա հոգեգալստականները, և «Կյանքի խոսք եկեղեցին» իրենց «շամբիշ» լեզվախոսությունը հիմնավորելու համար, սիրում են հղում կատարել Ա Կորնթ. 12-14 գլուխներում նկարագրված գլոսսոլալիայի երևույթին։ Բայց, հենց այդ վկայություններն են, որ ի վերջո չեն խրախուսում գլոսսոլալիան. այստեղ է, որ Պողոս առաքյալը ուզում է այդ թղթով շտկել Կորնթոսի եկեղեցու արատավոր վիճակը, որի պատճառներից մեկն էր գլոսսոլալիան։ Իմանալով Կորնթոսի եկեղեցու այդ մարմնական վիճակը, ամբարիշտ բարքերը, ուր ամենից շատ տարածված էր գլոսսոլալիան, մի՞թե կարելի է ընդօրինակել կորնթացիների այդ արատավոր ընթացքը կամ ձգտել դրան։ Ընդհակառակը, նրանք, ովքեր ձգտում են նմանվել կորնթացիներին դեռ չեն հասկացել Պողոս առաքյալի նամակի նպատակն ու բովանդակությունը։ Պողոս առաքյալի նպատակն էր այդ «մարմնավոր» եկեղեցին հանել այդ վիճակից՝ նրանց ավելի լավ ճանապարհ ցույց տալով։ Իսկ այդպիսի ընկած վիճակում գտնվող եկեղեցու «անձնագիրը»՝ գլոսսոլալիան էր։ Մերօրյա հոգեգալստականները և «Կյանքի խոսք եկեղեցին» այսօր նույն բանն են քարոզում. գլոսսոլալիայով միավորված ժողովուրդը չի կարող քրիստոնեական խորը գիտելիքներին հաղորդ լինել, խոնարհվել, հնազանդվել ավետարանի խոսքին։ Այսօրվա հոգեգալստականներին և «Կյանքի խոսք եկեղեցուն» հենց գլոսսոլալիան է խանգարում խոնարհվելու, սիրո ճանապարհով ընթանալու։ Դրա փոխարեն գլոսսոլալիան նրանց «շնորհում է» առանձնահատուկ հպարտություն, մեծամտություն, ուրիշներին անարգելու հանդգնություն« որը երբեք քրիստոնեական չի կարելի որակել։ Կորնթոսը գտնվելով առևտրական մեծ ճանապարհների խաչմերուկին, ունենալով զարգացած առևտուր, իր ժամանակին մարմնավորում էր անբարոյական կյանքը, ամբարշտությունը։ Առաքելական ժամանակներում Կորնթոսը նշանակել էր հարբածների, անառակների խորհրդանիշը համարվող քաղաք։ Անգամ ժամանակակից անգլերենում կորնթացի ածականը նշանակում է աշխարհիկ մարդ, հարուստ մարդ։ Պողոսի կորնթացիներին ուղղված թղթերից իմանում ենք, որ այդ բոլոր արատավոր երևույթները փողոցից տեղափոխվել էին եկեղեցի, և առաքյալը փորձում է արմատախիլ անել այդ արատները։ Պողոս առաքյալը, թվարկելով Սուրբ Հոգու պարգևները (Ա Կորնթ. 12:4-11) նախավերջին տեղում դնում է լեզուների պարգևը և վերջում՝ թարգմանության պարգևը։ Առաքյալը չէր թերագնահատում լեզուների շնորհը, եթե անգամ այն լիներ «հրեշտակային», բայց պահանջում էր, որ անպայման այն թարգմանվի՝ հասկանալի լինելու համար։ Պողոսը գիտեր, որ այդ ճանապարհով «կեղծ» լեզվախոսությունն էլ կարող էր սողոսկել եկեղեցուց ներս։ Ուստի Պողոսը ցույց է տալիս մեկ ուրիշ, ավելի լավ ճանապարհ՝ սիրո ճանապարհը։ «Մի՞թե բոլորն էլ առաքյալներ են, մի՞թե բոլորն էլ մարգարեներ են, մի՞թե բոլորն էլ զորություններ գործողներ են, մի՞թե բոլորն էլ բժշկելու շնորհ ունեն, մի՞թե բոլորն էլ լեզուներ են խոսում, մի՞թե բոլորն էլ թարգմանում են» (Ա Կորնթ. 12:29-3):
     Ինչպես երևում է հատվածի կառուցվածքից, Պողոսը տողերի արանքում տալիս է դրանց պատասխանը՝ Ո՜չ։ Պողոսը քաջ գիտակցում էր, որ կորնթացիների՝ գլոսսոլալիայի հանդեպ ունեցած այդ ձգտումը բացասական արդյունք կբերեր և իր աշխատանքը կմնար անպտուղ, ուստի այդ մտավախությամբ էլ ցույց է տալիս նոր ճանապարհը՝ սիրո ճանապարհը։ Այո, ասում է նա, լեզուները կլռեն, մարգարեությունները կչքանան (Ա Կորնթ. 13:8-10), բայց սերը կմնա։ Հաջորդ համարներում առաքյալը բերում է երեխայության օրինակը, ասելով, որ «երբ տղամարդ դարձա, երեխայական բաները թողեցի»։ Ի՞նչ նկատի ուներ առաքյալը։ Պարզ է որ 11-րդ համարը հենց պատասխանն է 8-10 համարների հարցադրման։ Պողոս առաքյալը կորնթացիների հետ խոսում էր պարզ, հասկանալի, մատչելի պատկերներով, ոչ այնպես, ինչպես հռոմեացիների հետ, ուր արծարծում է բարդ աստվածաբանական մտքեր, կամ եբրայեցիներին ուղղված նամակի նման, որի ընթերցողները գոնե անգիր պիտի իմանային Հնգամատյանը՝ հասկանալու կամ հետևելու Պողոսի մտքի ընթացքին։ Կորնթացիները մարմնավոր էին, դեռ երեխայի նման էին մտածում ու ապրում։ Երբ երեխան խաղում է խաղալիքների հետ, գովելի է և ուրախություն է ծնողների համար, բայց երբ երեխան մեծանալով դարձյալ սկսում է խաղալ խաղալիքների հետ, այդ արդեն վշտացնում է ծնողներին և նրանք ստիպված դիմում են համապատասխան բժշկի: Պողոս առաքյալն էր այդ բժիշկը, որ հաջորդ գլխում փորձում է բժշկել և մարմնավոր եկեղեցին հոգևոր եկեղեցու վերածել։ Ուստի այդ ներածական խոսքից հետո, Պողոս առաքյալը սկսում է իր հիմնական մտքերի շարադրումը, որն ամփոփված է 14-րդ գլխում։
194. Karen 13 May 2011, 22:24

     ԼԵԶՎԱԽՈՍՈՒԹՅՈՒՆԸ ԵՎ ԿՈՐՆԹԱՑԻՆԵՐԻ ԱՌԱՋԻՆ ԹՂԹԻ 14¬ՐԴ ԳԼՈՒԽԸ
     Պողոսն ասում է, որ այլ լեզուներով խոսելը ուղղված է Աստծուն ու ոչ թե՝ մարդկանց, քանի որ մարդիկ այն չեն հասկանում։ Ուստի, նա թելադրում է կորնթացիներին, որ ավելի լավ է հետամուտ լինեն մարգարեություն անելուն, քան թե՝ լեզուներ խոսելուն։ Լեզուները անհասկանալի են, մարգարեությունները՝ հասկանալի, ուրեմն և շինություն է եկեղեցու համար (Ա Կորնթ. 14:1-4): Պողոս առաքյալը, լինելով Քրիստոսի եկեղեցու մեծագույն ռազմավարը՝ ստրատեգը, չէր բավարարվում ներկայով, նա հեռուն էր նայում, նրա համար եկեղեցու շինության մասին հոգ տանելը շատ ավելի կարևոր էր, քան՝ որևէ անհատի շինությունը, քանի որ անհատը կմեռներ՝ իր պարգևի հետ միասին, բայց եկեղեցին է, որ պիտի փոխանցեր Հիսուսի Ավետարանը մարդկանց սերունդներին, եկեղեցին է, որ պիտի ապրեր ու հարատևեր մինչև Տիրոջ Երկրորդ գալուստը։ Եվ այդ նպատակին հասնելու համար Պողոսը աստիճանաբար սկսում է իր «բուժման» ծրագրի իրականացումը. կորնթացիներին պետք էր հանել մարմնավոր վիճակից, որից հետո՝ արդեն մնացած հարցերը կարելի էր լուծել։ Մարմնավոր եկեղեցին ապագա չունի, այն հիվանդ օրգանիզմ է, որը վաղ թե ուշ մահանալու է։
     «Ուզում եմ, որ բոլորդ էլ լեզուներ խոսեք, – ասում է Պողոսը, որպեսզի չվիրավորի նրանց անձը, – բայց ավելի լավ է մարգարեանաք» (Ա Կորնթ. 14:5): Ի՞նչ էր առաքելական այդ ժամանակներում նշանակում մարգարեանալ։ Առաքելական ժամանակներում չկային այսօրվա նման տպագրված Սուրբ Գրքեր, եկեղեցիների համար հեղինակություններն էին որոշում, թե որն է ճիշտը, և որը՝ կեղծը։ Մարգարեությունը Սուրբ Հոգու այն պարգևն էր, որն ունեցողը իր սրբակենցաղ կյանքով և վարքով կարողանում էր Աստծու խոսքը հասցնել եկեղեցուն, մարդկանց, և հենց դա էր Պողոսը համարում շինություն եկեղեցու համար։ Այդ մի քանի համարներում, փաստորեն, Պողոսը փորձում է մարմնավոր կորնթացիներին բարձրացնել հոգևոր վիճակի։ Այո՜, մարգարեության, Աստծու խոսքի պակասն էր, որ կորնթացիներին դատապարտել էր մարմնական վիճակի մեջ մնալու և միայն Աստծու խոսքը պիտի կարողանար նրանց դուրս հանել ճահճային այդ վիճակից։ Նույնը կարելի ասել նաև այսօրվա հոգեգալստականների, «Կյանքի խոսք եկեղեցու» և խարիզմատների վերաբերյալ. Աստծու խոսքի խորհուրդները և խորությունը անհասանելի են դառնում նրանց համար։ Գլոսսոլալիայի ֆենոմենը թույլ չի տալիս նրանց դուրս գալու այդ ճահիճից և աճելու Աստծու խոսքով, նրանց որդեգրած «մարտավարությունը» թույլ չի տալիս աճելու, մեծանալու, դրա համար էլ նրանք մնում են նույն ճահճային՝ մարմնավոր վիճակում։ Այսպիսով, եզրակացնում է Պողոս առաքյալը, լեզուները նշան են անհավատների համար, այն էլ՝ երբ դրանք հասկանալի լինեն անհավատին, ու ոչ թե՝ անիմաստ արտաբերումները (14.22): Նախորդ համարում (14:21) Պողոսը մեջբերում է Հին Կտակարանից (Բ Օր. 28:49 և Եսայի 28:11-12) և, որպես Հին Կտակարանի մեկնիչ, հիշեցնում, որ Եսային խոսեց իր ազգի լեզվով, նրան չլսեցին, բայց կգան ուրիշներ, որոնք այլ լեզվով կխոսեն, որը նրանք այլևս չեն հասկանա (խոսքը ասորեստանցիների մասին էր): Այսինքն, Պողոսը այդ մեջբերումն անելիս և այլ լեզուներով խոսելը փաստելիս նկատի ուներ մարդկային հասկանալի լեզուն, ու ոչ թե անհասկանալի ոչ մարդկային լեզուներով խոսակցությունը կամ անիմաստ հնչյունների արտաբերումները։ Ընդհանրացնելով, Պողոսը բերում է շատ համոզիչ մի փաստարկ (14:24-25). ո՞րն է ավելի լավ, երբ մարդիկ լսելով մարգարեության խոսքը, դարձի գան ու զղջալով՝ ծնկի գան ու Աստծուն փառաբանեն, թե լսելով անիմաստ մի արտաբերություն, այն էլ ոչ թե մեկ կամ երկու հոգո, այլ՝ տասնյակների անիմաստ արտաբերումներ, թողնեն ու հեռանան, համարելով այդ «խրախճանքը» դևերի խրախճանք։ Մի քանի կարևոր խրատներ էլ է տալիս Պողոսը կորնթացիներին (14:26-33), որոնք կարգ ու կանոն պիտի հաստատեին եկեղեցում։ Դրանք են.
     – եթե անգամ խոսում են լեզուներով, ապա ամենաշատը երկու կամ երեք հոգի թող խոսեն.
     – եթե չկա թարգմանություն, թող լռեն, իրենց մտքում աղոթեն Աստծուն.
     – «մարգարեության հոգին ենթարկվում է մարգարեացողին, որովհետև Աստված խռովության
     Աստված չէ, այլ՝ խաղաղության» (14:32-33):
     ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ
     – Սուրբ Հոգու թվարկած պարգևների մեջ լեզվախոսությունը ամենավերջում է դրված, հետևաբար ավելի կարևոր են առաջին տեղում նշվածները՝ խաղաղությունը, գիտությունը, հավատը, բժշկությունը, հրաշագործությունները, մարգարեությունները, զանազանելու շնորհը։
     – Լավագույն ճանապարհը սիրո ճանապարհն է։
     – Բոլոր շնորհները կանցնեն, բայց սերը կմնա։
     -Առանց սիրո ոչ մի արժեք չունի շնորհը, այդ թվում նաև լեզուների շնորհը։
     – Շնորհները բոլորի համար չեն, անհատը չպիտի ձգտի շնորհին, քանի որ Սուրբ Հոգին է տվողը, և մեր ուզելով չէ, որ նա շնորհ է տալիս։
     – Շնորհները, որ տրվել են Նախնական եկեղեցուն, պարտադիր կերպով չպետք է շարունակվեն։
     Այսօր, եկեղեցու 2000 ամյա տարիքին, պահանջել նույն շնորհները՝ ի մասնավորի լեզուների շնորհը, անհատներին կտանի «էգոցենտրիզմի»՝ անձի շինության, ու ոչ թե՝ եկեղեցու շինության։
     – Մանկությունը հիշելու արատավոր սկզբունքը կործանարար ճանապարհ է։
     – Եկեղեցու շինության տեսակետից լեզուները շահեկան չեն, օդում խոսել է նշանակում։
     – Լեզվախոսությունը պետք է օգուտ բերի եկեղեցուն, այսինքն, լինի թարգմանիչ, ուստի, այդ
     Դեպքում, այն ինքնաբերաբար կորցնում է իր իմաստը, տեղը զիջելով մարգարեության շնորհին։
     Post Scriptum
     ԿԱՄ ՀԵՏԳՐՈՒԹՅՈՒՆ
     Հոգեգալստականների և «Կյանքի խոսք եկեղեցու» այսօրվա վիճակը շատ չի տարբերվում Կորնթոսի եկեղեցու վիճակից։ Ինչպես տեսանք վերևում, ամենևին նշանակություն չունի, թե գլոսսոլալիա ասելով ինչ նկատի ունենք, հասկանալի մարդկային չիմացած լեզուներ խոսելը, թե անիմաստ հնչյունների արտաբերությունները, գոռում-գոչյունով՝ մտահափշտակության (էքստատիկ) պահեր ապրելը։ Երկու դեպքում էլ վերևում բերված տրամաբանությունը մնում է նույնը, հետևաբար և եզրահանգումները նույնը կմնան։ Այսօրվա հոգեգալստականները և «Կյանքի խոսք եկեղեցին» գլոսսոլալիայի տակ հասկանում են վերջինը՝ անիմաստ արտաբերությունները կամ, ինչպես իրենք են սիրում ասել, օտար լեզու խոսելը։ Եվ հենց այդ պրակտիկան էլ թույլ չի տալիս մարմնավոր վիճակից դուրս գալ. մեկ տարի հետո, երկու տարի հետո, տասը տարի հետո նույն մարդուն հանդիպելիս նրան տեսնում ես նո՜ւյն վիճակում, նո՜ւյն մտքերով, նո՜ւյն պատկերացումներով, առանց փոփոխության, որն էլ մարմնավոր հիվանդությունն է. օրգանիզմը չի աճում, մնում է նո՜ւյնը։ Այս շարժումը ծնվել է արևմուտքում և բնական է, իր պաշտամունքային ձևերը կլինեն նույն արևմտյան շոուների նման, ինչը և տեսնում ենք նրանց հրապարակային դահլիճ-ստադիոնային հավաքներում։ Երևանում հրատարակվող խարիզմատների պարբերականում («Ճշմարտություն», N 1, 1998) մի մեքենայի լուսանկար է զետեղված, իր «գովազդային» բացատրությունով, եթե դուք էլ գաք մեզ մոտ, մեր աղոթքներին մասնակցեք այսինչի նման այսպիսի մի մեքենա էլ դուք կշահեք։ Սա արդեն ոչ միայն կորնթացիների վիճակն է, այլ մի քանի աստիճան ետ, դեպի հեթանոսություն՝ ոսկե հորթի ժամանակները։ Ի՞նչ ավետարանական խորություն կարելի սպասել այդ «շոուճշմ արտություններից»։ Բայց նրանք շատ ճկուն են. բավականին լավ մշակված ձևեր ուեն։ Երբ արգելվում են արևմուտքում« անմիջապես տեղափոխվում են Հայաստան ու սկսում իրենց քարոզչական գործունեությունը։ «Կենաց խոսք», «Նոր սերունդ» և այսօրինակ անվանումներով հանդես են գալիս խարիզմատները։ 1988 թ. Ռիգայի հոգեգալստականների եկեղեցում սկսեցին ներմուծվել ժամանակակից նորամուծություններ՝ վերածելով նրանց ժողով-համայնքները արդի շոուների։ Որոշ ղեկավարների կողմից այն չընդունվեց և նորարարները վտարվեցին եկեղեցուց։ Այդ վտարվածները միանալով՝ կազմակերպեցին մի նոր հոգեգալստական շարժում՝ «Նոր սերունդ» անունով և, ինչպես միշտ լինում է նման դեպքերում, նրանք սկսեցին տարածվել հարևան երկրներում։ Այդ վտարանդի «հիպիները» հասան նաև Հայաստան և ցայսօր հանդես են գալիս այդ նույն՝ «Նոր սերունդ» անունով։ Խարիզմատների այդ կղզյակները, որոնք տարածվում են Հայաստանի շրջաններում, խաչակիրների հայրենիքից դուրս քշված խաչակիրների համար ապաստարաններ են մեզանում, ուր նրանք գալիս են «հյուրախաղերի»։ Վարձելով դահլիճներ, կինոթատրոններ, սպորտ դահլիճներ, այսօրվա ծանր սոցիալական պայմանները հաշվի առնելով, նրանք գովազդային և այլ ճանապարհներով մարդկանց հրավիրում են իրենց ներկայացումներին, ուր կամ գիրք բաժանելու կամ բժշկություննր անելու խոստումներ են տրվում։ Քարոզիչ հյուրը կամ հյուրերը, որպես կանոն, «ալելուիա» և «օրհնենք Տիրոջը» դարձվածքները մանտրաների նման անընդհատ կրկնելով՝ հարց են տալիս հանդիսականներին, թե՝ ուզում են արդյոք բժշկվել։ Բուժվել ցանկացող հիվանդներին հրավիրելով բեմ՝ շամանական և զանազան հեթանոսական շարժումներով, գոռում-գոչյուններով «բուժում են» նրանց, այն էլ այնպիսի եռանդով, որ կաշպիրովսկիներն ու չումակները կնախանձեին։ Այդ շոկոթերապիան, ազդելով հիվանդների վրա, նրանց լեզուների պարգև է տալիս, նրանք ընկնելով թավալվում են «հոգուց, բռնված ու դառնում… «Նոր Սերունդ»։ Այս է այդ նոր սերունդի աստվածաբանությունը, որն արգելված է զարգացած երկրներում, որպես քաղաքացիների առողջությանը վնաս հասցնող ամբողջատիրական՝ ինչ որ տեղ նաև հեթանոսական շարժում, քողարկված քրիստոնեության անվամբ: Հոգեգալստական շարժումը, «Կյանքի խոսք եկեղեցին» գիտակցելով, որ լեզվախոսությունը ապագա չունի, վերջերս սկսել է քարոզել նաև այլ շնորհների անհրաժեշտությունը, որոնցից առանձնացնում են բժշկությունը, դևեր հանելը։Ս. Գիրքը դեմ չէ նման շնորհների գոյության, այլ դեմ է դրանց պարտադիր լինելու քարոզությանը։ Հայ Եկեղեցու հիմնադրումն ու հայոց դարձի պատմությունը հիմնված է հենց այդպիսի հրաշագործությունների վրա (Տրդատ թագավորի բժշկության պատմությունը)։ Բայց Հայ Եկեղեցին երբեք չի հպարտացել դրանով, գտնելով, որ այդ ամենը Աստծու շնորհն է, և փառքը Աստծունն է և ոչ թե՝ մարդուն։ Հայ Եկեղեցին գերադասել է գործ անել, քան թե՝ չարած բանի համար աղմուկ հանել։ Մեր հոգեգալստականները և «Կյանքի խոսք եկեղեցին» այդպես չեն մտածում, հպարտանում են այդ շնորհների առատությամբ։ «Հյուրախաղերի» եկած «բժիշկները» դևեր են հանում այդ ժողովի մասնակիցների միջից։ Իսկ շոու-բժշկությունները շատ չեն տարբերվում հեռուստատեսային շատ հայտնի Կաշպիրովսկի-Չումակ անաստվածների բժշկումներից։ Իհարկե, սա չի նշանակում, որ այսօր Աստված բժշկություններ չի անում, հրաշքներ չի գործում։ Ընդհակառակը, պետք է թողնել միայն, որ Աստված գործի, ու ոչ թե մենք՝ մեր ուզածով ու պատվերներով։
     Մեզանում հոգեգալստականները և «Կյանքի խոսք եկեղեցին» առանձնանում են երկու հատկանշական գծով.
     Ա. զենք չվերցնելու պարտադիր պայմանը, և
     Բ. ընտանիքների բազմազավակությունը։
     Առաջինը հիմնավորում են «մի սպանիր» պատվերով, իսկ երկրորդը՝ Ա Տիմ. 2:15 համարով, ուր Պողոս առաքյալը ասում է, «Բայց նա (կինը) պիտի փրկվի որդեծնությամբ, եթե պարկեշտությամբ մնան հավատքի, սիրո և սրբության մեջ»։ Այստեղ էլ, հատվածը դիտարկելով առանձին, կարելի է եզրակացնել, որ կինը պիտի փրկվի միայն որդեծնությամբ։ Բայց եթե համեմատենք Ա Կորնթ. 7:25 համարի հետ, կտեսնենք, որ այնտեղ Պողոսը հակառակն է ասում։ Ուրեմն, այստեղ միայն երեխա ծնելու մասին չէ խոսքը, այլ այն, որ կինը ընտանիքում մնալով հավատքի, սիրո ու սրբության մեջ՝ «կապահովի» իր փրկությունը։ Մյուս կողմից, ինչպես տեսնում ենք, այս համարի առաջին մասում Պողոսն օգտագործում է եզակի թիվը՝ «նա պիտի փրկվի…», իսկ երկրորդ մասում օգտագործում է հոգնակին՝ «եթե մնան…»։ Այսինքն, եզակի թիվը ցույց է տալիս, որ «նա»-ն նախորդ 9-14 համարների «կնոջն» է վերաբերում, իսկ հոգնակին՝ բոլոր կանանց։ Իսկ 9-14 համարներում Պողոսը խոսում է ընդհանրապես կնոջ դերի մասին եկեղեցում, ակնարկում է Ծննդ. 3:15 մարգարեությունը, Եվայի մեղանչումը և այդ անեծքից փրկվելու խոստումը, ու հրահանգում, որ կինը եկեղեցում սովորեցնելու փոխարեն, թող իր ընտանիքում հավատով, սիրով ու սրբությամբ ապրի, որպեսզի «ապահովի» իր փրկությունը։ Հետևաբար չի կարելի պնդել, թե այստեղից հետևում է, որ կնոջ փրկության միակ ճանապարհը որդեծնության մեջ է։ Իսկ «զենքի» և «երդումի» մասին հոգեգալստականների և «Կյանքի խոսք եկեղեցու» մոտեցումը դարձյալ սուրբգրային չէ, քանի որ երբ զինվորը երդվում է ծառայել «վասն հայրենյաց», դրանով չի խախտում Աստծու պատվերը, ընդհակառակը՝ կատարում է այն։ Լեռան քարոզից երդման օրինակները այս դեպքի համար չեն, քանի որ զինվորական երդումը դա զինվորի վկայությունն է, որ ինքը խոստանում է իր վրա դրած պարտականությունները կատարել՝ հնազանդ գտնվելով պետության օրենքներին և սահմանադրությանը։ Ի վերջո քրիստոնեական սերը վերացական հասկացողություն չի, այլ իրական է։ Եվ եթե մենք սիրում ենք մեր մտերիմներին, հարազատներին, ապա պարտավոր ենք նրանց պաշտպանել։ Փարիսեցիություն է, երբ այսօրվա շատ աղանդավորներ քարոզում են սիրել «թշնամուն»՝ բայց «չսիրել» իրենց իսկ ժողովրդին, իրենց իսկ ընտանիքը։ Ոչ մեկը չի կարող սիրել «թշնամուն», եթե չի սիրում իր ընտանիքը, ժողովրդին, հայրենիքը։ Դրա համար էլ ուղղափառ եկեղեցիներում «վասն հայրենեաց և վասն հաւատոյ» զոհված զինվորներին միանգամից դասում են սրբերի շարքին, քանի որ իրենց արյունն են թափել։ Իսկ փափուկ բազմոցներում՝ տանը նստած դատապարտել նրանց, իհարկե կարող է ամեն մեկը։ Իսկ ինչ վերաբերում է Հովհաննես Մկրտչի զինվորներին տված պատվերին («Ոչ ոքի մի՜ նեղեք, մի՜ զրպարտեք», /Ղուկ. 3:14/), ապա դրանով Մկրտիչը չարգելեց զենք վերցնելն ու զինվորական ծառայությունը, այլ դատապարտեց դրա՝ ի չարի կիրառումը։
195. Karen 13 May 2011, 22:27

     Erevi esqan@ dez heriqa.ha mekel tak@ chgreq eli es stex em avartel es em arel en em arel..et karevor chi ASTVACASHUNCH@ vercreq u nsteq sax tvarkacs hamarnerov banerov heteveq kardaceq karoxa eli mekel tesar et datark gluxnert mi poqr chshmartutyamb lcvi..
196. Ira 14 May 2011, 17:59

     Karen nuyny lav kliner du aneir, karda Astvacashunch, ev voch te urishneri gracner@ copy paste ara:)

     Terevs kariq chka qez het xelamit banavichel, qani vor du da anel chgites. U urishin viravirelov du cuyc es talis henc qo datarkutyun@.

Բանաձև BLOG